話(🍢)がかうし(🏮)てゐるうち(🙅)に纏つ(🥋)て行(há(🗾)ng )つ(⚪)た(🏥)。源吉は(🦕)誰(✅)から(🐖)となく、(➰)校(🔟)長先(😬)生(shēng )が(😥)裏に※(「廴+(💱)囘」、第4水準2-12-11)つてゐる(🎎)、(💟)といふ事(🏀)をきいた。所が、同じ(👉)村のあ(♍)る(🔖)百姓が、(🛣)地主のため(🏝)に、立退(📶)き(🧢)を(🌏)せまられて(🎥)ゐるといふことが(🍄)出(🕢)來(lái )上つてから、(💫)急にさう(🍓)いふことが(🏜)積(⬛)極的に(🍖)なつた(🏄)。
まづ、そして、根本(běn )的なことが(🧙)決められた。それ(🌄)からそれをどう(🔳)いふ風にしてやるか、といふことが問題に(🤗)な(🙁)つた。それは、二、三日(👊)に、(🖐)地主の差(🏵)配が(🚉)例年(nián )の通(🚹)り※(「(🐠)廴+囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)つてくるこ(🔩)とになつてゐるので(💿)、それに、(🙌)事(✨)情(qíng )を説明し、(☕)すぐ地(⛴)主に(🌾)交渉(dié )を始めることにな(🎦)つた。この時、その色(💑)(sè )々な交渉の間小作の米を(🌩)どうするのか、(🌞)と云(🚏)(yún )ひ(🌞)出(chū )すのがあつた(🍕)。それ(🚅)が又相(🔴)當(dāng )大きなことなの(🌪)で、中々意見(🖤)が一致しなかつ(🦆)た。又百(👅)姓に(📗)は、それ(🚉)を最後(🍴)迄の見通(tōng )しをつけ(📝)た上で、(🔖)確實な―(🏒)―(😫)手(📜)(shǒu )落ちの(🚉)ない成(chéng )算でやつ(🍴)て行けることが出(🚖)(chū )來(lái )なかつた。こ(🈂)の所、先生(shē(🚼)ng )の意(🕹)見をきいた。校(xiào )長先生は、まづ、町(🙁)に(🎂)ゐる商賣(🐪)人に自(zì )分達(🗼)(dá )所有の(🌨)畑物(wù )を(🗿)全部賣つてしまひ、(🥡)その(🈹)背(⚓)水(🗝)の(🔐)陣(zhèn )で、(🥎)地(🐶)主に當(dāng )ることにしたら(🥂)いゝ、(😁)とい(💙)ふこ(⏰)とを云(yún )つた。それ(🚫)には二つの條件(jiàn )を(➰)つけた(🕺)。第一は最初(chū )の地(dì )主への交渉(😏)が(🖊)不調(🚒)に終(🦕)(zhōng )つたら(🍚)、第(dì )二は地(dì )主がその結(👷)(jié )果、作(zuò )物(🔏)(wù )を(🌇)無理(lǐ )に押(yā(🈷) )へるといふや(🆗)うな樣子が分つたら、(⤴)といふのがそれだつた。一軒々々(🥎)持つて(🖖)ゐたので(🦁)は(😃)す(🥃)ぐ(🏵)押へられるし、又(🌎)そのた(👯)めに、結束(❄)が破れ(🚞)るおそれもあ(⏱)つた。先生はかう(⭐)いふ點を防ぐためにもこの方(👝)(fā(🐂)ng )法は(🕊)重大であると云つた。かうい(🛍)ふ事(👃)は百姓(🛏)にはか(🎚)なり思ひき(🍾)つた(🕘)こ(🚘)とだつたけ(🤲)れども(🐬)、(👍)それが(🆎)當り(🥓)前のことのやうに(🚃)思はれ(🔮)る程皆(jiē )せツぱつ(👁)まつてゐた。
由は校長先生を見(🚍)ると、頭をさげた。が、何も云はずにすぐ又爐邊に坐つた。そして兩膝頭と顎(🎻)(è )が喰(cān )付くやうに、圓(yuán )まつて寢(qǐ(🐬)n )込んでしまつた。
(🥧)源(yuá(🚊)n )吉(📚)は(🤷)爐の側(🗼)に(🐿)ある木をとつてくべた。それ(😬)からそれ(🔟)が一(🤾)しき(📤)り燃え終るまで(🧑)、(🍱)すゝ(⛸)けた青(qīng )銅(tóng )の像(xiàng )のやうに、坐つ(🅾)て(📊)ゐた。ランプも(🧑)石油が(♿)なく(🌶)な(🦍)つて(🌞)きて、だん/(📖)\焔が細(♟)くなつてきた(🗻)。
どの馬も口(kǒu )や(✨)馬具が(🈁)身(⏸)體に着いてゐる處などから、石鹸泡のやうな汗を(🌧)ブク(⌚)/\(🍀)に出し(🙆)てゐた。舌をだらり出して、鼻穴を(🍲)大(🦇)きくし、やせた足を棒切(🛀)れのやうに動かしてゐた。充(🌤)分(😢)に食(🏙)物(🆕)をやつてゐない、源(yuán )吉の(🤓)馬(mǎ(🌠) )などはすつかり疲れ(🍋)切つて(💌)、足(zú(🚙) )を(🤽)ひよいと雪道に(🍠)深(🚽)(shēn )く(💉)つ(✔)きさ(🍲)したりすると、そ(🤙)のまゝ無氣(qì )力(lì(🍶) )にのめ(🌱)りさう(👍)にな(🌃)つ(🔌)た(🛐)。源吉(🛍)は、(⛸)もうしばら(🍭)く(🌯)し(🌼)たら、馬を賣り飛ば(💽)すなり、ど(⛓)うなり、處(⏩)分をしなければならないと、考(kǎo )へ(🚓)てゐた。
「皆(😫)(jiē )をけしかけたつて白(bái )状する(🚍)んだ!」
ま(🛬)たやかまし(⏸)くなつた。地(dì )主(☝)のことを(😡)惡く云(🌵)ふも(🆚)のや(🤕)、(🛅)それ(🗡)を(⏸)然し何處かで(🎀)擁護(🗑)してゐ(🕝)るもの(😈)や、さういふのが、お互にブツ/\(🏍)云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に(👰)興奮し(⚽)て、※(「廴+囘」(💳)、(📹)第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、吃りな(💉)がらしやべる(🕡)ものもあつ(🕖)た(🐠)。が、さういふ(😀)やうに色(sè(🅿) )々の(🎁)こ(🎩)とを云ひながら(👱)、然(rá(🍭)n )し「どうする」といふことになると百姓(🤞)達は、ち(🕔)つとも分(🔳)つ(⏪)てゐないやうに(📔)見えた。石山は壇上(🚑)に立(lì )つたきり(🈷)で、だまつ(❄)て皆の(🥊)しやべるのを(🔇)聞いてゐた。石山は、皆の一番(fān )後の板壁(📽)に、先生(🕋)が寄りか(👙)ゝつ(🥔)てゐるのを見た(⏪)。それ(😜)から(🎶)少し離れ(🖇)た窓(💓)際(jì )に、源(㊗)(yuán )吉(🧀)が(📔)腕(wàn )をくんで、がつし(💳)り立つてゐるのを知(🙈)つた。皆の眞中(zhōng )頃にゐて、何(hé )か腕を振(zhèn )つてしき(🧗)り(🤯)にしやべつてゐる片岡とい(👜)ふ(🔫)百(⚓)姓は、此前、(😳)地(dì(💈) )主のお孃さ(🔆)んが遊び(🚑)に來たとき、(🍫)石(🦁)(shí )狩(shòu )川に落(luò )ちた(🎙)、その(🎗)時(📭)それを助け(🕳)に飛込ん(🐀)で、自(📴)(zì )分で半分死ぬ目に會(😍)つ(🐃)た(🈯)男(nán )だ(🔱)つた。が、大部(🧖)分(fèn )の百姓は(🌃)、ポ(🌃)カー(🏣)ンと口(🏡)を(⌛)あい(🤧)て、誰か云ふの(🚓)を、代る代(dài )り、聞き惚(🌯)れてゐた。
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