(🈲)次(cì )郎(láng )は(🍷)大(dà )河の横顔を見つめて(🎿)、ちょ(🍝)っとの(📫)間だまりこんでいた(🥐)が(📤)、(⛺)ふと、(🏒)何か思いつ(🥛)いたように、
「だ(📺)が、考(kǎo )えてみると、なさけな(🔢)いのは決して(🐩)君らだけではない。こんなことを(🕛)言っている私自(🐆)身が、(💽)今(🌪)朝は、君(jun1 )らに対して(📋)重(🚿)大な(🐼)過失(shī )を(🔖)犯おか(🌩)してしまったよ(📢)うだ。私は、さっ(👢)き(🐫)君らを非難して、平気で自分(😈)の良心を眠らせている人間だと言っ(🔌)た。また、(😠)君(😬)ら(⛔)の奴隷(🍬)(lì )根性(🌆)がなさけ(⏺)ないとさ(🙉)え(🤵)言(yán )っ(🍍)た(👳)。こう(📙)いう言(⛪)(yán )葉は人間(✝)(jiān )に(☕)対する(🔦)最大の侮辱ぶじょくの言(🆗)葉で(🎹)、心に愛情(qíng )をもつ(⭐)ものの容易に口(👙)にすべ(🦈)き(🌗)こと(♐)ではない。少(🗓)くと(💇)も同じ屋(📲)根の下で(㊗)、(🔸)一(🏺)つ釜(fǔ )かまの飯をたべながら、これから共同生活を(🎁)やっていこうとする(👩)人たちの(🅰)間(🈺)では、決(🤺)してとり(👿)かわされて(💑)はならな(🖌)い言葉なのだ。しかる(💷)に、(🥈)私(🕠)(sī )は(🔄)、つい(🗑)、自分の感(👆)情(🔫)にか(⛓)ら(🤑)れて、(🍈)そんな言(yán )葉(yè )をつ(♒)かってしまった。そ(🌘)れは、私に忍(💩)(rěn )耐心(📇)が欠(💺)けていたか(🚶)らだ。いや、君らに対する(🐀)愛情(🍴)(qíng )が、(🥕)まだ十(shí )分(🕺)でなかったからだ。私は、板木当番の乱暴な打ち(💶)かた(😳)を非難しながら、自(zì )分(fèn )自身(🕍)(shē(🤢)n )で、それとちっとも(📃)ち(🥑)がわ(🐗)ない(🌘)過(guò )失を犯(fàn )し(🦎)てしまっ(🔅)た。私は、いま、そ(🦋)れに気がついて、心から恥(🈚)(chǐ )じている。同(📶)時(shí )に、(🐇)私(🔉)は、今日の私(sī(🔷) )の(♈)言葉が、(🌹)君ら(🐳)を(🈷)強制(💧)(zhì )して、盲(má(🌲)ng )従(😷)も(🧐)うじゅ(👝)う(🛣)を強しいるよ(😄)うな結(👟)果に(🚸)なら(〰)ないことを(😨)、心(🎐)から祈いのらずにはいら(🎡)れない。…(👈)…(👍)く(🐌)れ(🏋)ぐれも言っておきた(👀)いの(🛬)は、人間にとって良心の自由をま(📨)もるほどたいせつなことはない、ということだ。板木の音(😉)であれ(🔤)、先(💪)生(😗)の言葉であれ、そのほ(😒)か(😆)、そとから与あたえられたどんな刺激(jī )しげき(😹)であれ、(🍔)それが(🐚)きびしいから従(cóng )う、甘(gān )あま(🌌)いか(🔏)ら軽ん(📉)ずる(🧛)というのでなく、君ら自身(🎉)の良心の自由な(🐈)判(🐌)断(👔)に訴うったえ、従(🛀)うべ(🖖)きもの(🥂)に(🍤)は(🚥)進(👈)んで(🚽)従い(🧙)、従うべから(㊗)ざるものには断じて従わない(🎙)、というよ(👯)う(🖲)であってこそ、君らはほ(🤥)んとうの人間だといえるのだ(👅)。私(sī )は、(🍹)愛(ài )情(qíng )と忍(rěn )耐(nà(🅿)i )心(xīn )が足りない(👇)た(🦋)めに(🤬)、つ(🎤)い激(💑)しい言葉を(🦑)使(⛸)いすぎ(😠)たが、それ(🎂)も、君らに、あく(🅾)まで(🤱)も良(liáng )心(xīn )的・自主(🌰)的に行(háng )動してもらい(🏧)たいと(🏸)願って(📦)いたからのことだ。私(🐍)は私と(🎭)して十分反省するが、ど(🈶)うか君らにも、私(sī )の(🔶)その気(🌨)(qì(♌) )持(💄)ちだけはく(⏭)んでもらいたい。そして、そ(😃)の意(yì(🆔) )味(🙌)で、私の激しすぎた言(yán )葉をよいほ(🌿)うに生かしてもらい(💭)たいと思う。――最後に(⚽)、私(sī )は君ら(🍯)とともに(🙂)、永(📞)平(píng )寺の小僧さんが、(🛢)礼(lǐ(🐻) )拝(bà(👥)i )らい(🕡)はいしなが(🌒)ら鐘をついたと(📄)い(💉)う、あの敬虔(qián )けいけんな態(tài )度(⏱)の意(🐟)味を、もう一(🎉)度深く味(🧝)わ(🥩)って、(✏)けさの私(🌆)の話を(😢)終わ(🆎)る(😏)こと(⏸)にした(🐃)い。」(📤)
静(jìng )坐のあとは遥拝よう(🚑)はいだった。――これは皇(huáng )大(⛳)神(🗣)宮(gōng )こうたいじ(🈚)んぐう(👙)と皇居こうき(📺)ょに対する儀礼ぎれい(🏷)で、(🥑)そ(🕵)の(📝)当(dāng )時は、極左き(🕋)ょくさ(🔦)分(🍶)子(zǐ )や一部(🎱)のキ(😸)リスト教徒(🎎)以(😺)外(🙆)の全国民によって当(dāng )然(rá(🧤)n )な国(👛)民儀礼と認め(👌)ら(🛐)れ(🤠)、(🦋)集(jí )団行(🎵)事(shì )に(❎)おいて(➖)それ(🤓)を欠くことは、国民常識に反(🙆)す(🏞)るものとさえ考えられていたのであ(🌐)る。
と、次郎(láng )はちょっと(🐽)考えてい(🦁)た(🤜)が(🎛)、
「(😧)飯島な(🤟)んかも、そうだろう。」
飯島は(😙)、い(🖍)かにも得意(yì )らしくこ(🔄)たえた。
奕(yì )堂(🛃)和(hé(✂) )尚は聞きおわって、(🔊)いかにもうれしそうにうな(🎿)ず(🍮)いた。そして、まだどこかに漂(piāo )た(📘)だよっていそうな(🥃)鐘の音を追(zhuī )い求(qiú(🥃) )める(🔴)ように(🐽)、(🧙)ふたたびしずかに眼(🗣)をとじ(🔈)た。
先生(shēng )は(🖐)、そう言って、次郎に目(mù )くばせした。次(cì )郎は待ちかま(🌜)え(🔭)ていた(🚦)よ(⛰)うに、自分のそばに置いて(🌓)いた(🐺)紙袋かみぶく(🐴)ろ(👵)から、ガリ版(bǎn )の印刷物(wù(🍰) )をとり出(🎎)し(💅)て、みんなに配(pèi )布(bù(🧜) )した(🌄)。
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