子(zǐ )曰(yuē )く、(🎄)雍ようや(🔈)南面せしむべし(🤨)と。仲弓、子(🎂)桑(sāng )伯子を問(wèn )う。子(😌)曰く、可な(🚾)り、簡なりと。仲(zhòng )弓曰(⏹)(yuē )く、敬(jìng )けいに居りて(🔲)簡を行い、以(⚾)て其の民(💭)に臨(📯)まば、亦可ならず(🔎)や。簡(jiǎ(🏘)n )に居りて(🤪)簡を行わば、(🍩)乃ち大(👸)簡(🍈)(jiǎ(🏆)n )たいかんな(🌋)ること(📥)なからんやと。子曰く(🚨)、雍の言然り(🙊)と。
「それだけの腕があり(🚵)、しかも(🆘)懸(xuán )命に(🚐)努めていなが(♊)ら、三度び(🦖)失敗(bài )をくりか(👆)えす(💟)か(😏)らには、何か大きな根(gēn )本的の欠陥が、君の心の中に(💶)あるに相違(wé(🍹)i )ない。自(👃)分で(🚍)思(sī )い当ることはないのか(♈)。」
「4父(fù(♑) )母(🔊)の存命(⚾)(mìng )中は親(🈲)のもとを離れて遠方に行かないがい(🔪)い。も(🐳)しやむを得ず(🤬)し(🙇)て行く場合は、行先(xiān )を(🅰)定め(💭)ておくべきだ。」
など(🤦)と(🎻)放言(🕯)(yán )し(💽)た(💫)。
「無(wú )遠慮にいうと(🔽)、君にはまだ(😜)邪(xié )心が(🛳)あるよう(🔓)じゃ。」(🏙)
「もしそうだと(🤝)す(🏃)れば、それが君の(🌪)邪(⛓)心と(🌂)いうものじゃ。君の(🚴)心の(🎑)中(zhōng )では、この孔(👾)丘とい(👢)う(🐧)人間が、いつも(💺)対(🎃)(duì )立(lì(💵) )的(😙)なも(🐣)のになっている(🎠)。君は、はっきり意識して(🌷)い(💺)な(🚆)い(👦)かも知(🎦)れないが、君の(🤫)奏楽(🍉)にとっ(🎍)て、わしの(🏞)存在は(🈸)一つの大きな障碍なの(🚮)じゃ。君の心(xī(🤚)n )はそのため(🎓)に分裂(⏱)す(💩)る。従っ(🈳)て、君(jun1 )は完全(👹)に君の音(🐇)楽に浸りきることが(🔍)出(🍋)来(lái )ない。そ(💿)こに君の失敗の原因がある(🎵)。そう(🤙)は思(sī )わないかの?」
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