六((🌽)一(yī )九〇)
二六(liù )(二三(sā(✒)n )一)
一(yī(🆚) )三(一九七)
「先(🎟)生の(🗃)徳(🏬)は(🏳)高(gā(🗄)o )山のようなもの(🛋)だ。仰げば仰(👓)ぐ(🥑)ほど高(gāo )い(🌪)。先(🔫)生の信(📧)(xìn )念(💏)は金石(🈳)のよ(🤢)う(🗽)なものだ。鑚(🚡)きれば鑚(❄)(zuān )きるほ(📯)ど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な(🚡)道だ。前(🤾)にあるかと思うと、たちまち(💴)後ろにある。先生は順(shùn )序(🔥)を立(lì )てて、(👵)一歩一歩とわれわ(🚈)れを導(💔)き(😜)、われ(🥊)われの(🈂)知識(shí )をひろめるには各(gè )種の典(🧝)籍(jí(🎁) )、文(🔝)物制度(🛷)(dù )を以てせられ、われ(📩)われ(🛰)の(📪)行動(🏹)を規制するには礼を(🚲)以てせ(🎸)られる。私はその(👥)ご指導(dǎo )の精妙さに魅(🍓)せられて、やめようとしてもや(🐽)めるこ(👠)とが(🔁)出来(lái )ず、(🐊)今日まで私の才能のかぎ(🕜)りを(👅)つく(🤞)して努力(lì )して来た。そして(🎧)今では、どうなり先生の道の本(bě(👇)n )体をはっきり眼の前(🌜)(qián )に見る(⛔)こ(😕)と(👨)が出来る(❣)ような気が(🤓)す(🦖)る。しかし、いざそれ(🙄)に追いつい(🗑)て捉え(🅰)ようとすると、やはりどうにもならない。」(🚁)
○ 政治家の態度、顔(👸)色、言(🍜)語というものは、い(🛄)つの時代でも(🐋)共通の弊が(🍁)ある(🔷)ものらしい。
七((🛤)二一(🤖)二)
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