バラエティ番組《カップル エロ 配信》2行目ライン
カップル エロ 配信あらすじ
二(🎍)(è(🚻)r )十二(èr )
（(🕉)痣あざ(🍄)のようになっ(🌚)て、一面(🗣)(mià(🐧)n )に。）
（(💦)あ(📠)い(😰)。）
この折(🐵)から下の廊下ろうか(🎧)に跫音あしおと(👅)がして(🍣)、静しず(⛹)かに大(🐻)跨(kuà )おおまたに歩行(🏄)あるいたのが、寂(📘)せ(🕊)き(🤕)と(🆒)してい(🏠)るか(👇)らよく(😶)。
といっ(🔱)た風情(qíng )ふ(💆)ぜいで面倒臭めんどうくさそうに衣(🗞)服きものを(😕)着ていたから、私(🎻)わ(🌤)しは(🏏)何にも問(🏗)わずに小さくなって黙って(🔶)控ひ(⏲)か(👍)え(⏸)た。」
袷(jiá )あわせ遣やりたや足袋(🚷)たび添そえて。
（ああ(🐆)、(📄)そう。）と会心(⏭)の(🔓)笑えみを洩もらして婦人(💸)(ré(🐠)n )お(🤛)んなは(🚆)蘆毛あしげ(🍻)の(🍪)方を(🛏)見(🥔)た、およ(📞)そ耐たま(🚞)らなく(😩)可(🧢)笑(xià(🎽)o )お(🤷)かしい(🎺)とい(🍈)った(💾)はし(🚑)たない風采とりな(🏗)りで。
白痴(chī )ばかはおなじ処になお(🍳)形を存(🎗)している、海(🃏)月くらげも日にあたらねば(♐)解(jiě )け(🐭)ぬと(🌯)みえる。」
不思議(yì )や、唄った時の白(bái )痴(👙)ばかの声はこの話をお聞きなさ(🍝)るお(📥)前様(yàng )はもとよりじ(✊)ゃが、(💰)私わしも推(tuī(🥝) )量したと(🚛)は(🐳)月(yuè(🚟) )鼈(biē(🐚) )雲(yú(🖊)n )泥げっべつうんでい、天(🌾)地の相違、節廻ふしまわし、あげさげ(♑)、呼(hū )吸いきの続くところから、第一その清(🔸)らかな涼しい(💂)声とい(🚢)う(📬)者は、到底(💦)(dǐ )とうていこの少年の咽喉(🀄)の(🐎)ど(🌞)から出たものではない。まず前(💃)(qián )さきの世のこの(💡)白(bái )痴(🏀)ばかの身が(📡)、冥土めいど(🕝)から管でそ(👽)のふ(🎷)く(📦)れた腹へ通わ(🔓)して寄(jì )越よこすほ(💨)どに聞えましたよ。
（う(👊)う(📶)うう、う(🌞)う(🙍)う(🕟)う。）
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《カップル エロ 配信》よくある質問
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A 電話かかっ(📮)て来るうちは夫大阪にいる(📜)ち(❓)ゅうこと(🐷)確かやの(🍐)んで(🦁)、かいって(💱)安心で(😄)すねん(🦂)け(🛩)ど、(🕳)そいでも不意に帰(😱)って来(🙎)た(🌞)ら裏口から出(💅)てもらお思て(⛳)、光子さん(😨)の日(🎞)傘と草履ぞ(🕣)うり庭の(🧖)方い(🤽)廻し(🔼)と(🌈)い(🚣)て(🌗)、逃(🍔)げる時(🐳)の用(👕)心に下の座敷で(🏉)会うた(🈲)のんですが、光子さんは(🤴)初めか(🚣)ら心(🚸)配そうな青い顔して(✨)、昨日一日見(🙃)なんだ間に(🛐)えらい窶やつれてなさって、私の話聞(🌁)きなさると(🆒)もう涙(👃)ぐ(🕒)みな(🌋)がら(🥇)、「そし(🦅)たらあ(🤤)れから姉ちゃんの(😹)方(🎞)にもそんな(🍹)ことあってんなあ」いいなさっ(🏝)て、自(😚)分(🍳)も(🌒)あの日イ(🌲)の(🧒)夕方か(🖐)ら昨日にかけてさんざん綿貫にいじめ(📚)られた(🔋)。綿貫のいうのん(🍮)には、「あ(♐)んたと姉さんとグルになって僕(🎷)欺だまそ(🔳)う(🎇)とし(🌠)てるさかい、僕の方も(🕓)その裏(😽)掻かいて(🚼)こないだ今橋の事務所い行って、(🈶)姉さんのことみん(😱)な柿内氏に話し(🌀)て来(🕹)て(🏄)やった。そやさかい笠屋町い様(🚖)子探(🐛)りに来たのんや。あ(🚌)ない(💯)して姉さん連れて行(🏍)かれ(🤯)てしもたら、(⬆)もうなんぼ待ってたかて来るはずあれへ(👬)ん。」
A「帯はどれに(📌)きめるんで(🎖)す」(🙏)
A「おやめな(🐭)さいませ。将軍家は微塵も(🧐)そんな事をお(📢)気(🐂)に(🛑)して(🚌)はいらつ(🌲)し(💯)やらな(🐑)い。失礼なが(🔤)ら(🙏)、禅師さまとはちがひ(📯)ます。」
A電車ならば大丈夫(👤)………こう信(🦅)じ(🔕)て、無理(🎢)やり(🔋)に安心しようと努めて居た(🔇)私の神経は、もう(🏟)此の暑熱(🚋)の威嚇い(🌸)かくにさ(🍜)え堪えられなく(🤔)なっ(🔼)て居たの(🕦)であった(😎)。天満橋て(🏗)んまばし(🔢)までの切符(⛸)を(🐭)買(🤸)ったも(❓)のゝ、兎(🚦)に角七(🕊)八分休息した上、神経の鎮(💏)静(💮)するのを(🎈)待(🔁)とう(🤷)と思って、力な(😫)くベン(🎰)チへ腰を掛けた(👡)まゝ、私はぼんやりと、(🌱)乞(🔬)食こじ(🏥)きのように大道を眺めて居た。
A 十月、十一月、十二(🚻)月(😕)、僕はこ(🤷)の(📠)三(🐗)月(💱)間は(🤨)青扇のもと(🏠)へ(🐛)行かない。青扇も(🕸)またもちろん僕(👳)のと(🖥)ころへは来な(🦑)いのだ(🤰)。ただいち(😜)ど、銭(💠)湯(🚂)屋で一(🐗)緒になったことがあるきりである。夜の十二時ちかく(🧞)、風呂もしまいに(🏼)なりかけ(🛷)てい(🗡)たころで(🏗)あ(💏)っ(🦈)た。青(🅿)扇は素裸のま(🥐)ま(🖍)脱衣場の畳のうえにべったり坐って足の指の(📙)爪を切ってい(😴)たのであ(🌉)る。風呂からあがりた(😅)てらしく、やせこけた両(🏒)肩から湯気がほ(📷)やほやた(🛥)って(🚙)いた。僕の顔を(🎁)見て(🌁)も(💉)さほど驚かずに、
A 知っての通り文楽の芝居(🏄)では(🎻)、女(👸)の人形は(🐛)顔と手の先(🈚)だけ(🍞)しかない。胴や足の先(🆘)は裾の長い(📩)衣裳の裡(🙂)に包まれているの(🙎)で、人形使いが自分達の手(📪)を内(🚕)部に入(🕡)れて動きを示(🛤)せば足り(🍔)るので(🗽)ある(📱)が、私は(🍬)これ(🍩)が最も実(🎩)際に近いのであって、昔の女と云うものは襟か(🌐)ら(🕊)上と袖口か(📉)ら先だけ(🚅)の存(🏥)在(🤕)であり、他は悉く闇に(🍊)隠れていた(🤯)ものだ(🥡)と思う。当時(🌝)にあって(📟)は、中流階(🏕)級以上の(㊗)女はめったに(❤)外出することもなく、しても(😡)乗物の奥深く潜んで街(🛶)頭に(😲)姿を(🗺)曝さないよ(🎭)うにしていた(💯)と(🐷)すれば(😐)、大(🏰)概(👵)は(😑)あの暗い家屋敷(🌊)の一(🥟)と(🧥)間に垂れ籠めて、昼(⛹)も夜も、たゞ闇の中(🛥)に(🗳)五体を埋(🏕)め(⤴)つ(🌷)ゝその顔だけで存(🤜)在を示していた(🏌)と云える(🔑)。されば衣裳なども、男の(♌)方が現代に比べて派手な割合(🤳)に(😋)、女の(👍)方はそれほ(🕍)ど(🃏)でな(🚏)い(🏍)。舊(🏁)幕時代の(😀)町(😨)家の娘や女(📔)房のも(🕺)の(💹)などは驚くほど(🎵)地味である(🧕)が、そ(🚍)れは要するに、衣裳と云(🌋)うもの(🍙)は闇の一部分(🕛)、闇(👜)と顔と(🖱)のつながりに過ぎなかったからである(📰)。鉄漿お(☔)はぐろなどと云(😏)う化(🈂)粧(🌟)法が行われたのも(👘)、その目的を(😜)考えると(🍦)、顔以(🐔)外の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうと(🧕)して、口腔へまで暗(🏼)黒を啣ませた(🚭)のではないであ(🌇)ろうか。今日か(🛎)くの如き(🤚)婦人(😑)の美は、島原の角屋(⛓)のよう(🎽)な(⛏)特(🤽)殊な所へ行かな(🤴)い限り、実際(🔵)には(😂)見(🧑)るこ(🙁)とが出来ない(🤷)。しかし私は(🦆)幼い(🙋)時分(🍋)、日(🥏)本橋(📐)の(⌚)家(👱)の奥でかすか(🚊)な庭の明りをたよりに針仕事をしていた(🔇)母の俤を考えると(🐁)、(🐥)昔の女(🔍)がどう云う風(🙊)なものであ(📍)ったか、少しは(🏡)想像出来るのである。あの時分(♈)、と云うのは明(🏻)治二十年代(🕷)の(🌍)ことだが、あの頃(🤠)までは東京の町(🚠)家も(🐳)皆薄暗い建て方で、(🏯)私の(🐋)母(🔱)や伯母や(🏍)親戚の誰彼など、あの年(👈)配の女達は大概(🌖)鉄漿を(🌜)附け(💏)ていた。着物は不断着は覚えていないが、餘所よそ行きの時(👒)は鼠地の細かい小紋をしば／＼(😠)着た。母は至って(⏭)せいが低く、五尺(🏧)に(🥨)足(🔪)らぬほどであったが、母ばか(📁)りで(👓)なく(🆕)あの頃の女(🦕)はその(🤧)く(🤯)ら(😎)い(🏧)が普通だったのであろう。いや、(🧢)極端に(🏸)云えば、(😞)彼女たちに(🐆)は殆ど(🤰)肉(😟)体がなかっ(🚚)たのだと云っていゝ。私は母の顔と手の外、足だけはぼんやり覚えてい(🕴)るが、胴体(🔦)に(📮)ついては記憶(🧥)がない。それで(📟)想(🗿)い起すのは、(⚽)あの中宮寺の(🔼)観(😯)世(🔫)音の胴(🎈)体で(🤼)あるが、あ(🍢)れこそ(🔝)昔の日(🌏)本の(🌱)女の典(🍉)型(🌐)的な裸体像(🏉)ではないのか。あの、(🚄)紙のよ(❓)うに薄い乳(👲)房の附いた、板のよ(⌛)うな平べっ(😓)た(🉑)い胸、その胸より(👅)も一層小さくくびれている腹、何(⏹)の凹凸おうと(🍟)つも(🌄)ない(🍱)、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そう云う胴の全体が顔や(🔒)手足に比べ(🛂)ると不釣合に痩せ(👌)細ってい(🐘)て、厚(🏒)みがなく、(💧)肉体と云(🚕)うより(📴)もずんどうの棒(🐸)のような感じが(🏍)するが、(🐐)昔の女(🤠)の胴体(🐏)は押(🛂)しなべてあゝ(🐈)云う風ではなかったのであ(🔅)ろ(😅)うか。今日(🍆)で(🚡)もあ(🤕)ゝ云う(🛡)恰好(💖)の胴体を持った女が、舊弊(🌰)な家庭の(🎈)老(🚑)夫人とか、(🏳)藝者などの中に時々いる。そして私は(🖇)あれを見(🔒)ると、人形の心棒(💤)を(💈)思(📨)い出すのである。事実(🍺)、あの(🤫)胴体は衣裳を(💟)着け(🎾)るための棒(🌝)であって、それ以(👗)外の何(🔇)物(🐸)でもない。胴体(♏)のスタッフを成し(🎰)て(😋)いるものは、幾襲ねとな(🧘)く巻き(🔵)附いて(🥉)い(🚨)る(🈯)衣と綿とであ(🛒)って(🌃)、衣裳を剥(🕗)げば人形と同じように不恰好な(➰)心棒が残る(🥖)。が(💀)、昔はあれでよかったの(💬)だ、闇の(🧕)中に住む(😁)彼女たちに取(🌃)っては、(✊)ほのじろい顔(🍿)一(🏄)つあれば、胴体は必要(⚽)がなかった(🧗)のだ。思う(🐻)に明(🍇)朗な近代女性の肉体美を謳(⛳)歌(🎋)する者には、そう云う女の幽鬼じ(🈯)み(😎)た美しさを考えることは困難であろう。また或る者(🚔)は(🍂)、暗い光(🌿)線(🚱)で胡麻(🙌)化(🀄)した美しさは、真の美しさで(🏥)ない(🍵)と云うであろう。け(🙄)れども(🔞)前(📙)にも述(🎙)べたように、われ／＼東洋人(🍠)は何でも(🎃)ない所に陰翳(😦)を(🤜)生ぜしめて(🕘)、美を創(🎁)造する(🌨)のであ(🏘)る。「掻(🎋)き寄せて結べば(✳)柴の庵な(🔮)り(🛅)解(🥪)くればもと(🏔)の(😂)野(🏂)原(🗳)なりけり(🐽)」(🐠)と云う古(⬛)歌がある(🚖)が、われ(🏯)／＼の思索のし(🥇)か(👲)たはとか(🍷)く(🎧)そ(🍹)う云う(⛱)風であっ(🎓)て、美は物(🎺)体にあるので(🙆)はなく、(🐣)物体と(🦒)物体との作り出す陰翳の(😜)あや、明暗にあると考える。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放つが、白日の下に(🐘)曝せば宝石の魅力を失う(➡)如く(🦀)、陰翳の作用を離れ(🎾)て美(⚽)はないと思う。つ(📘)まり(😌)われ／＼の祖先は(🚪)、(👑)女と云う(🕟)もの(👪)を蒔絵(🛵)まきえ(😯)や螺鈿らで(🗳)ん(🍲)の器と同じく、闇とは(💝)切(💕)っても切れないもの(🎼)として、(🚛)出来る(🍒)だけ全体を蔭へ沈めて(💱)しま(🐀)うようにし(🌃)、長い(🎧)袂や長い裳裾で手足を隈の(💠)中に(🍕)包み(🧠)、或る一箇所、(🌯)首だけを(🐛)際立たせるようにした(🛣)の(🥖)である。なるほど、あの(🍉)均斉を缺(🍺)いた平(🥨)べったい(🌆)胴体は、西洋婦人のそれに比べ(💿)れば醜いであろ(👭)う。しかしわれ／(🌋)＼は見え(⚽)ないものを考えるに(🕚)は及(🏅)ばぬ。見え(🐳)ない(💢)もの(🌔)は(💠)無いものであると(👭)する。強(🎯)しいてその醜さを見よ(🎅)うとする者は、茶(🤖)室の(👎)床の間へ百燭(🍽)光の(🕶)電燈を向けるのと同じく、(🔩)そ(🐘)こにある(🌲)美を(🥐)自み(❓)ずから追い遣ってしまう(🧡)ので(🏴)ある。
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