―(😴)―お芳(fā(🔠)ng )は札(🌳)幌にゐた(🚺)うちに、(😧)ある金(🎞)持の北(🏩)大の學生と關(🎨)係した。そしてお芳が妊(🌮)娠(🔯)(shēn )したと分(✴)つ(🐗)たときに(⏭)、その(✊)學生にうま/\と棄(🏪)(qì )てられてしまつ(🌬)た(🃏)。その學(xué )生の實(🌅)家は内地に澤山(shān )の土地をも(🏌)つた地主だつた。
源(🚌)吉は、今度(🏳)(dù )のことでは(🔴)、自分(fèn )から(📕)、とい(👋)ふ風(fē(⏲)ng )な氣乘りはなかつた。反對にこ(💇)んな煮え切ら(📻)ないことなんて、見てろ、と思つて(🔠)さへゐた。
一(👰)番先(xiān )頭に立(🏔)つてゐたのが(🤔)、いきり立つて(🔒)ゐる馬の手(shǒu )綱を(👉)力一杯(🕝)に(⛺)身體(tǐ )を後(hòu )にしの(🚕)らして引きながら(❤)、踏(tà )切(🐑)番に、汽車をきい(😃)た。
「俺ア(🏚)そつたらこ(😃)となら、(🥪)やめたらえゝと思ふんだ。」と半分(🤘)泣(🕣)聲を出し(🕔)て云つ(⛄)た(🥂)。
それで、――それで百(bǎi )姓(🗳)達が、(🎏)やうやく、殺(🎺)氣立つて(🏢)きた「や(🐣)うに見えた」。自(zì )然、そ(⏺)して幹(gàn )部から、その氣勢(⏰)が、だん/\一(🎭)(yī )人々々と、傳つ(🚖)て行つた(🕠)。誰も何んと(🔻)も云(🗡)はなくても、石山(shān )の家(jiā )に、成行きを知(🏬)るために、百(bǎi )姓(xìng )が(👹)わ(🍋)ざ/(🍳)\出掛けてくるものも出來て(🕵)きた。無口な百(bǎ(😁)i )姓(💧)も、口少なではあるが、苛立つた調子(😂)で、(🚓)ム(🖥)ツツ(🔁)リ/\ものを云つ(🕞)て行(há(💲)ng )つた。
ま(👫)たや(😻)か(🦎)まし(📟)くなつた。地主のこ(🎇)とを惡く云ふ(📜)ものや、それを(🚖)然し何處かで擁護(hù )してゐるもの(🥡)や(🕛)、さう(🍸)い(🍐)ふのが、(🎶)お互にブツ/(📭)\云ひ合つた。中には、ブツ(👕)キラ棒に興(🎟)奮して(💱)、※(「廴(🦏)(jiàn )+(🤥)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、吃(chī )りながらしや(🚌)べる(💪)も(⬛)のもあつた。が、さういふやうに色(🖱)々のこと(🐁)を云ひ(🚩)ながら、然(rán )し「どうする」といふこと(🥃)になると百(bǎi )姓(xìng )達は、ちつ(😞)と(⏪)も分(😔)つてゐな(🦗)いやうに見えた。石山(🏞)は(🔀)壇上に立(📇)つたきり(🍙)で(🍖)、だまつて皆の(🈚)しやべるのを聞いて(🐣)ゐた。石(🏛)山は、(🏉)皆(jiē )の一(yī )番後(hòu )の(🌆)板壁に、先(xiā(📪)n )生が寄り(🥨)かゝつて(👼)ゐるのを見(🏝)た(🎖)。それか(🧦)ら少(shǎo )し離れた(😣)窓際に、源(💓)吉(🐍)が腕(wàn )を(✝)く(🦎)んで、がつしり立つてゐるのを(👓)知つた(😃)。皆の(🍞)眞(🚱)中(⌚)(zhōng )頃(🥁)にゐて、何か腕を(💟)振(zhèn )つ(🛵)てしきりに(🏾)しやべ(🍓)つてゐ(📰)る片岡(⚪)と(🍿)い(🏩)ふ百(😛)姓は、此前(💡)、地(🍥)主のお孃さんが遊びに來たとき、石狩川に落(⬅)ちた、そ(👦)の時それを(📏)助(🦒)けに飛込んで、(💹)自分で(👃)半分死ぬ目(mù )に會つた男(nán )だ(🎓)つた(📡)。が、大(🌁)(dà )部分(fèn )の(♟)百姓(🔇)は、(🎮)ポカーンと口(🌮)をあ(👥)いて、(🕞)誰か云ふのを(😗)、代る(🚱)代り(✡)、(🔚)聞き惚れてゐた。
年寄つた百姓達(🍃)は、ど(📨)んなこと(🥍)があ(🕋)らう(🎟)と、全くそれは文(wén )字通(📑)り「(📚)どん(🦈)な(📟)事」があらうとたゞ「(🛑)仕(🛍)方がない(✒)。」さう何年(💆)も(🗽)、―(🖊)―何十(🍕)年(✊)(nián )も思(sī )つてきてゐた。
(🐡)誰か後で(♈)野(🍿)生的な太(tài )々(🥁)しい聲で(🥀)叫(🔌)ん(🤺)だ。さういふ瞬(😋)間(jiān )であ(😢)つたので皆(🖥)は(🎼)その方(😰)(fāng )を見た。―(📶)―源吉だつた。
「全然(rán )(まるツ(📿)きり(🥙))地(dì )主(zhǔ )さ(🐆)納めねえ方がえゝべ(♐)よ。」と云(🤳)(yú(🚅)n )つた。
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