第四章(zhāng ) 教師はお(🔧)友(🕝)だち(👥)の中(🕎)に(😵)も
こんな(🍤)電報(bào )が東京(jīng )か(🌬)らとど(🚙)きました。
木曾川(chuān )はこの町の中(🔂)央(📼)を流れる川です。姉(💥)(zǐ )の(🧀)家(jiā )の門前からが(🛹)け(😝)下(🦐)のほうに福(fú )島の(😻)町が(✴)よ(📯)く見え(😝)まして、川の(🍓)瀬(🥋)(lài )の音までが(🃏)手に取るように聞えています。対岸(🕛)に並ぶ家々(📐)、お(🗒)寺の屋根、(🦃)古い屋(📌)敷(🥠)(fū )の跡なぞ(🐏)から、(⚪)深い原(yuá(⏩)n )生林につつまれた山腹(fù )の(🌂)地勢までが望まれます(🈵)。こ(🧜)んなに用(yòng )心よくまとまっ(🗼)た町のながめのあ(👧)るところもめずらしい。それを見ても、古(gǔ(🚲) )いお関所を中心にして発達(🕑)して(🤖)きた町だということがわかりま(🌖)す(🏪)ね。
(🏧)橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬(yào )はそんな時の役にも(🦋)立(🕌)って、(👊)町(💔)へ集ま(🆘)って来た(🙄)博(bó )労が帰り(🔫)がけに、よく姉の家(jiā )へ立(🌹)ち(🐯)寄り、いく袋(👥)となく(🕍)高瀬(🥠)(là(🍳)i )の薬を求めて行く(🧜)と言(🥋)います。聞いて(🏖)みれ(⛏)ば(💟)、博労(láo )はひ(🥚)いている馬に高(✴)瀬(lài )の薬を添(🕌)(tiān )え、それを木曾(cé(💇)ng )駒きそご(🦍)まの証(📵)拠として、ほかの買(🐍)い(👦)手(shǒu )へ売り(❄)渡(👰)す(🐛)時に用いる(🕰)とか。一度ひ(🎹)ろまった薬はどん(💽)なとこ(🐈)ろで、ど(💂)んなふう(🧟)の木曾(❓)みやげ(📐)になるものとも知れません。これに(🌗)は橘(🍳)翁さま(🚒)も草(cǎo )葉の(🍦)かげで、にが笑いしていられる(📔)ことで(🔷)し(⏰)ょうか。
第五章(zhā(💿)ng ) 宮(🚑)城野(💙)みやぎ(🐧)の(🦐)
一(🚢) 宮城野(yě )
それか(🤮)ら、来(🖨)助(🍉)老人は自作(💰)(zuò )の刀(dāo )を取(🔀)(qǔ )り(🌚)出してきまして、
六 古着屋の亭(📐)主(zhǔ(🛀) )ていしゅ
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