「(🔄)よ(📶)し/\、(♟)うんと(🏇)、そつたら(🐁)ご(🐤)とせ。」
「何處さ(🕛)行えつたか、(🀄)居ねえわ。」(⭐)由(📉)が歸(♍)(guī )つてきた。
源吉(jí )は爐の側(🛢)にある木をと(🕔)つて(❕)くべた。それからそれが一(yī )しきり(⏬)燃え終るまで、すゝけた青銅の(💇)像のや(🎭)う(🌻)に、坐(💜)つ(🛡)てゐ(🗃)た(🖊)。ランプも石油(👧)がな(🌪)く(🦃)なつ(🏎)てきて(🙂)、(🕓)だん/(😆)\焔が細くなつ(🧛)てき(👮)た。
またやかましくなつ(👘)た。地主(zhǔ(🐝) )のことを惡く云ふものや、(📁)それを然し何處かで擁(🔖)護(🍕)してゐ(🕤)るものや、さういふ(😒)のが、(🚥)お互にブ(💣)ツ/\云(yún )ひ合(hé(🚸) )つた。中には(🔰)、ブツキラ棒に興奮し(🥐)て(🌂)、※(「廴+囘(huí )」、第(👮)4水準2-12-11)はらない口で、吃りなが(🕠)らしや(🛹)べるも(🥍)のもあつ(🥖)た。が、(🏄)さうい(👈)ふやうに色々のことを(🚬)云ひながら、然(🍖)し「どうする」とい(😗)ふ(♍)こと(⛱)になると百(bǎi )姓達は、ちつと(🧜)も分(👔)つてゐないやうに(😱)見(🚓)えた(🔀)。石山は(😰)壇上に(🎥)立つたきりで、だま(🚤)つて皆のしやべる(🐨)のを聞(💀)いてゐた。石(👳)山(🛤)は、(🛷)皆の一番後(hòu )の板(🍺)壁に、先生が寄りかゝつ(💱)てゐ(🗞)るのを見た(🗾)。それか(⛩)ら少(shǎo )し離れた窓際に、源(👛)(yuán )吉(jí )が腕をく(🍡)んで(🍤)、(🍒)がつしり(🐷)立つてゐる(🚱)のを知つた。皆の眞中頃にゐて、何か(🥟)腕を振(zhèn )つ(😘)てし(🍹)きりにしやべつてゐる片岡といふ百姓は(🍙)、此(🕠)前(🚏)、地(dì )主(💄)(zhǔ )のお孃さんが遊びに來たとき、石狩(🌕)川(🎥)に落(luò )ち(💤)た、その(🔎)時(🎽)それを助けに(🤙)飛込んで、自(zì )分で半分(fèn )死(🔇)ぬ目(mù )に(🚑)會(⏬)つた男(ná(🍫)n )だつた。が(⛏)、大(dà(🤧) )部(bù )分の(🌂)百(😍)姓は、ポカーンと口をあいて、誰(🥒)か云ふのを、(📔)代る代(dài )り、聞(❌)き惚(♋)れてゐた(⏭)。
(🌽)顏を見(🕶)(jiàn )知(zhī )つてゐた踏(tà )切番が、柄に卷(🦑)いた白旗をも(🥞)つて、出てき(🌾)た。
源吉は(🕟)年(🥖)寄(🙌)つた母親の後(🤱)姿を見(jiàn )てゐた。白髮の交(🍲)つてゐる(❇)ゴミの(🐤)一杯(bēi )くつついてゐ(👀)るモシヤ/\し(⭐)た髮の下から(⛔)、皮(pí )だけ(👳)たるんだ、生氣ない(🥔)首筋(jīn )が見えた。肩(jiān )がすつかり前(🅰)こゞみになつて、腰もまがつてゐた(😁)。帶の(🌡)代(🎧)りにヒモをし(🛵)めて(🛹)ゐ(🔥)た。身(shēn )體全(📱)體が(😙)まるで握(🌏)り拳位にしか(🥤)見え(🔛)な(🍈)かつた(🏜)。源(🔞)(yuán )吉は(👘)今更、(🔛)氣付いたやうに(🆚)、「年(nián )寄つたなア!」さう(🤺)、思つた。
石山は「齋藤(🚇)案」を持ち(⛺)出し(🔼)て、(🤺)それに對して論議を(🦋)進めることに(🔴)し(🏒)ようと計(🍱)つた。
由(yóu )はギヨツとしたやう(🚕)に(👔)、四(👌)圍(📎)あたりを見(jiàn )た。
まづ、そ(🗨)して(🔯)、根本的なことが(🔡)決(😍)めら(🤨)れた(🐩)。そ(🎆)れ(🛵)か(🤟)ら(⚫)それをどういふ風にしてやるか、とい(🐞)ふ(🍺)こ(🦋)とが問題にな(🐇)つた。それは(⏲)、二(👨)、三(sān )日に(🚽)、地主(zhǔ )の差配が(👿)例年の通(🔜)り※(「(💁)廴(jià(🧛)n )+囘(😿)」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)つてく(🐢)ることになつてゐるので、それに、(😑)事(😍)情を説明し(😕)、(😸)すぐ(🍽)地主(🏸)に交渉(🎰)を(🥫)始めることになつた。こ(🍆)の時、その(🍣)色々な交(🗃)渉の間小作(zuò )の米(🗳)(mǐ )をど(🍖)うするのか、(🍏)と云ひ出すのがあ(📅)つた。そ(😼)れが又(yò(✴)u )相當大きな(☕)ことなの(🕔)で、中々意見が一致し(👮)なかつた。又(yòu )百(bǎi )姓には、それを最(zuì )後迄(😘)の見通(tōng )し(👕)を(🍖)つけた上(shà(🉐)ng )で(🔵)、確實な――手(shǒu )落ちのな(🍝)い(📡)成算(suàn )でやつて行け(📗)ること(🐶)が出來な(🚿)かつた(🎑)。こ(🦈)の所(🚯)(suǒ )、先生(shē(🛠)ng )の(🛎)意見をきいた(🎟)。校長先生は、ま(✋)づ(➕)、町(dīng )に(🈂)ゐる(🦁)商賣人に(🛅)自分達所(suǒ )有(yǒ(⛎)u )の畑(⛓)物を全部賣(mài )つてしまひ、その背水の陣で、地(dì )主(💬)に當ることにしたら(🐑)いゝ、とい(📶)ふことを云つた(😆)。それ(📄)に(🔣)は二つの條件をつ(🙌)けた。第一(yī )は最初の地主への交(🔖)渉が不調(diào )に終(❗)つたら、第(dì )二(🌠)は(⬇)地(dì )主がその結(🏭)果、(🎂)作物(wù )を無(wú(🤢) )理に押へる(💶)とい(🤼)ふやうな樣(yà(🔬)ng )子が分つたら、といふのが(📒)それだつた。一軒々(🦁)々(🎞)持つてゐたので(👈)はすぐ(🚩)押(yā )へられ(🥀)るし(🧠)、(🛑)又(🍆)(yòu )そのために、(🏔)結束が破(pò )れるおそれもあつ(😡)た。先(xiān )生(🤖)はか(❓)ういふ點を防ぐためにもこの方法(fǎ )は重大であると云(yún )つ(🧑)た(🛸)。かういふ事(shì )は(🏏)百姓(xì(🎿)ng )には(🖥)かなり(😜)思(🏔)ひきつたことだ(💌)つたけれど(🎠)も、そ(🥇)れが當り前のことのやう(🛐)に思(sī )はれ(🤬)る程皆せツ(🥖)ぱつまつてゐた(🔪)。
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