四(二(🐨)〇九(🤚))
○(🧛) 作(原文(🐷)(wé(👂)n ))=(🏁)=「事を為(🏀)す」の意に解(✍)する説(shuì )もある(🐍)が、一四八(🍹)章の「(🏭)述(🌦)(shù(♒) )べて作(zuò )らず」の「(🙊)作」と(🎶)同(tóng )じ(📙)く、道(dào )理(🎪)(lǐ )に関する意見を立てる意味に解す(🏜)る方(🦃)が(💾)、後(hòu )段との(😋)関係がぴつ(🥥)たりする(🤷)。
子罕しかん(🛺)第九
一一(yī )(二一(yī )六)
○ 孝経によると、曾(céng )子は(🖱)孔子に(📵)「身(🌿)(shēn )体髪膚これ(😺)を父母(🐋)に受く、敢て毀(huì )傷せざる(👛)は孝(🎺)の始(shǐ )な(👦)り」という教(🆎)(jiā(🎓)o )え(🧤)をうけて(🎱)いる(🤼)。曾(🕝)子は、それで、手や足(💲)に傷の(🗃)ない(⬆)のを喜ん(⛅)だことは(🥇)いうま(💎)でもないが、しかし、単に身体の(♉)ことだけを問(🕉)(wèn )題(tí )にしていたの(🥛)でな(🚭)いこ(❓)とも無(🔐)論である。
先師(🈯)(shī )が川のほ(🧤)とりに(🐰)立っ(✌)てい(🛢)われた。――
「かりに(♏)周公ほど(🕧)の完璧な才能(💐)がそなわってい(🥈)ても、その(⛽)才能にほこり、他人の(⏭)長(zhǎng )所を認めないような人で(🐎)ある(🌊)な(🌸)ら(🚨)ば、(🤯)も(🦊)う見(jiàn )どこ(🤸)ろのな(🛎)い人(rén )物だ。」
四(🆖)(sì )(一(🚺)八(bā(😖) )八)(📦)
先(xiān )師(shī )は、誰か(🗡)といっしょに歌をうたわれる場合、相手(🛌)がす(🔵)ぐれた歌い手だと(😾)、(🏊)必ずその相手にくり(🤭)かえし歌わせてから、合唱され(🗾)た。
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