バラエティ番組《オナニー し てる 女》2行目ライン
オナニー し てる 女あらすじ
○ 本章は(🍕)「(🎂)由らし(🦎)むべし、知らしむ(💳)べからず」という(🚼)言(😤)(yá(🔖)n )葉で(🍁)広く流布され(✉)、秘密(mì )専制政治の代表的表(biǎo )現であるか(👱)の如(rú )く解釈(shì(🍩) )されて(📶)いるが、これは原文(⏲)の「可(📟)」「不(🐷)可」(🌔)を「可能(😭)」「(🔗)不可(👊)(kě )能」の(🎤)意味にとら(🎣)ないで(🎖)、「命令」「禁止」の意(🚻)味にとつたための誤(🐻)り(👷)だ(🐷)と私(🍲)は思う。第(🍈)一、(🏜)孔(📓)子ほど教え(🦗)て倦(🌂)(juàn )まなかつた人が、民衆(🎧)の知的理解(jiě )を自ら進んで禁止しようとする道理はない(🅰)。む(🆕)しろ、知的理解を(📝)求めて容易に得られない現(🎲)(xiàn )実を(🌨)知(zhī(🌫) )り、それを歎(🤟)き(🚾)つつ、その体験(💋)(yàn )に基い(📭)て、(🎖)い(🉐)よ(🎞)いよ徳治主義(🍡)の信(😃)念(niàn )を(🕎)固めた言葉(🌃)として受(shòu )取(📢)るべきである。
一五（一九(☔)九(🚣)）
○ こんな有名な(🐗)言(🧟)葉は、「三軍(🍻)も帥を奪うべし、(✔)匹(pǐ )夫も(🛒)志を奪(duó )うべから(🗡)ず」という文語体の直(zhí )訳があ(🈁)れ(🛬)ば充分(fèn )かも知(📶)れない。
四（(🔅)一八(bā )八(🎄)）
「先生の(🍥)徳(dé )は高山のようなものだ。仰(yǎ(🛣)ng )げば仰ぐ(📆)ほど高(gāo )い。先生(shēng )の信(xì(🕹)n )念(niàn )は金(jī(👡)n )石のよ(🍜)うなものだ。鑚(🐲)(zuān )き(🛹)れば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたい(🌏)のは先(xiān )生(shēng )の(♌)高(🗼)遠な道だ。前にあるかと(🕴)思(🔸)うと、たちまち(🎸)後ろにある。先生は順(🗳)(shùn )序を立てて、一歩(🧟)一歩とわれわれを(🖍)導(dǎo )き、われわれの知(🚠)識をひろめるに(📘)は各種(🍿)の典籍(jí )、文物制度を以てせられ、われわれの行(🍪)動を(🥚)規制(🏚)する(📺)に(⛵)は礼を以て(🏡)せられる。私はそ(👎)のご指導の精妙さに魅せ(🌎)られ(🙌)て、やめようとしてもやめる(🍨)こと(🥗)が出(🗨)来(🐾)ず(🖥)、今(🎲)(jīn )日ま(🧢)で私(🍃)の才(❄)能(⬛)の(👚)かぎりをつくして努力して来た(🎎)。そして今で(🎗)は(🕴)、どう(🚌)なり先(xiān )生(👙)の道の本(🐀)体(🍝)をは(🍭)っきり眼(😐)の前に見(💿)る(🎷)ことが出来るよう(➰)な気がする。しかし、い(👊)ざそれに追(🏀)(zhuī )いつ(🔸)いて捉(👡)(zhuō )えようとすると、やは(🥏)りど(💄)うにもな(🏐)らな(💮)い。」
五（(🚥)一八九）(🍝)
先師が(🍬)顔(yá )淵(yuān )のこと(🐁)をこういわれた。――
○ 本章については(🙃)異説(🕢)が多(🍠)(duō(🔉) )いが、孔(kǒ(😠)ng )子の(👒)言(😣)葉の(💞)真意を動(dòng )かすほどのものではないので、(🙄)一々述(🦃)べない(🎭)。
○ 唐・虞＝(🦃)＝堯は陶(tá(😿)o )唐(tá(🈸)ng )氏(shì(🛰) )、舜は有虞(🍛)氏なる故(🐻)(gù )、堯・舜(🗯)の(🎫)時代を唐・虞の(🎱)時(🔵)代と(🏉)いう。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー し てる 女》関連作品
バラエティ番組週次チャート