「然し、お(🍽)前達(dá )のように(📹)、(🧖)血統など問(wè(🌚)n )題に(🚆)しない人があ(🌐)ると知ったら(🎋)、彼も喜ぶにちがいない。わ(🍆)し(🥋)も嬉(xī )しい。……7い(🐺)や君子というものは、人の美点(🙊)を助(✊)長(🌿)(zhǎng )して、決し(🐃)て(👹)人の欠点に(🌖)乗ずるような事はし(⛵)ないも(🚋)のじゃ。然し世の中(zhōng )には、(🔟)兎(tú )角その(🔱)あべこべを行(🏖)こうとする小人が(👥)多くてのう(💩)。」(💄)
(📲)孔(⛷)子は、(⤵)少し調(🛅)子(zǐ(🤼) )を柔(⬜)らげて云った。
豚を贈られた孔子
孔子は、しかし、それには答(dá(⬅) )えないで、(👛)また歩(🎉)き出した。そして独言のように云った。
楽長(zhǎng )は思(sī(🧦) )わず立上(shàng )って、棒(💯)のように固くなった。孔(kǒng )子(📜)は(🥌)つ(🗳)づけた。
と(🕟)い(👀)ったことを思(sī(🥟) )い起した。孔子は或は(🥃)、自分(fè(👖)n )を(🗡)「人(📁)君の風(fēng )があ(🛋)る。」などと讃(♓)めて、そ(🤕)の実、(🉐)何かの欠点を婉曲に諷刺(🥕)しているのではある(🍧)まいか。そう(🍐)い(➡)えば、世間(jiān )では(🆙)、子桑(sā(❔)ng )伯子しそ(🕡)うはくしと自(zì )分(fèn )とを、同じ型(xíng )の人物(wù )だと(🍰)評しているそうだ。子桑(😽)伯子は物に(😮)こせつか(🏳)ない、いい(🐺)男だが、少(shǎo )し大(💪)ざっぱ(💁)過ぎ(✝)る嫌(xián )い(🥌)がな(🉑)いでもな(🎊)い。或は自分にも(🚷)そ(😻)ん(🛅)な欠点(🕵)(diǎn )があるのではなか(🃏)ろ(🎇)うか。自(zì(⭐) )分だけで(🚪)は、そんな事がな(🛥)い(🉑)ように気(qì(⛺) )をつけているつも(💣)りではあるが。―(👦)―彼(🕛)は(🍏)そんなこと(🛄)を考(🥒)(kǎ(👷)o )えて、讃(💸)められたため(😋)に(🍇)却っ(🕠)て不安な気持(chí )になるのであった。
「(⚓)比類(😲)(lèi )の(😿)な(💬)い徳を(🍆)身に体(🛒)していながら、(📹)国の乱れるの(🐴)を傍(🕴)観しているのは(🏠)、果して仁(🥧)の道(🎾)に(😜)叶いまし(🍉)ょうか。」
「何、弁舌(🙆)(shé )?(🔘)――弁(biàn )な(🏆)ど、(🗼)どう(🔃)で(🚦)もいいではないか(👯)。」
と(👣)、彼は心の中(zhōng )で(🕵)叫ん(💥)だ。
懿(✒)子は(🌱)、そ(🤪)の(🌱)意味(➗)が(🎻)わ(🌁)かって(📍)か、(🎦)わからないでか、或(huò )は(🏣)、わ(🍍)かっても知ら(🐙)ん(🔼)顔(yá )をする方が都合(hé(💉) )が(🏡)いいと考えて(🈹)か(😇)、(🦆)重ねて問い(📊)ただしても(💤)見ないで、帰(🖍)(guī )って行ってしまった。孔(kǒng )子(⛴)は、い(😮)くらかそれが気がか(➕)りにならないでもなかった(🥚)ので(🚨)ある。
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