ava adams10

A　中畑さん(🌥)も北さ(🤓)んも、共に、か(💱)れ(💰)こ(🕴)れ(🎻)五十歳。中畑さ(👌)んの(🙆)ほ(🦊)うが、(🐺)一つか二つ若いかも知れない。中畑さ(🔶)んは、(📑)私(🌑)の死んだ父(🧦)に、(🐳)愛(🕯)されていた(✝)ようだ(💞)。私の町(🥦)か(📖)ら三里ほど離(😁)れ(🐌)た五所川原ごしょがわらという町の古い呉服屋(🚾)の、(🧓)番頭さんであったのだが、しじゅう(🌥)私(🏞)の家へやって来(🚉)ては、(🐝)何か(🌴)と家(🔒)の用(🚤)事までしてくれていたようで(🧤)ある(🏀)。私の父は中畑さんを「(🔤)そうもく」と(👠)呼んでい(🏪)た。つまり(⏹)、(🍸)中畑さんには少し(🌜)も色気が(🕌)無くて、三十歳(🍀)ちかくなっ(👿)て(🐮)もお嫁さんを(🏹)も(✳)らおう(🍽)とし(🔻)ないのを、からかって「草木」などと呼ん(🌮)でいたものらし(🕰)い。とうとう、私の父が世話して(➰)、私の家と遠(🌼)縁の佳(🤰)いお(🚸)嬢(🔐)さ(🕝)んをもらっ(🔭)てあげ(🦑)た。中畑さんは(🛄)、間も(🍙)なく(⚽)独立して(🌘)呉服商を(♎)営み、成功して(🐋)、いまでは五(🤩)所(🌒)川(🧝)原町(🔣)の名士である。こ(📄)の中畑さん御一家に、私は(👤)この十年間、御(🕟)心配やら御迷惑やら、実にお手数を(🈲)かけてしまった。私が十歳(🚙)の頃、五所川原の叔母おばの家に(🎒)遊びに(⛄)行き(🌳)、ひとり(🏙)で町を歩いていた(📤)ら、

A　(🥢)この間(🥄)何(🧗)かの雑(📌)誌か新聞で(🗯)英吉利イギリスのお婆(💩)さんた(💅)ち(📧)が愚(👖)痴をこぼ(📱)し(🌛)て(🤯)いる記事を読んだ(🌂)ら、自分(🍪)たち(〽)が若(💹)い時分には年寄りを大切にして労(❄)い(💪)たわ(🤚)ってやったのに、今の娘た(♿)ちは一(🌌)向(🔀)われ／＼を(🏠)構って(🐫)くれ(🅱)ない、老人と云う(💇)と薄汚いも(🍝)の(🐼)のよう(🈵)に思って傍へも寄りつかない、昔と(♍)今(🐏)とは若い者の気(🕢)風が大変違っ(😌)たと歎いているので(👄)、(🏩)何処の国(🏊)でも老人(🍧)は(🙍)同じよ(🏂)うなことを云う(🤥)ものだと感心したが、人間は年を取(🔮)るに(🆕)従い、(🐬)何事に依(🚧)らず今(🌌)よりは昔の方がよかったと思い込む(👼)ものであるらし(💐)い。で、百年前の(🌹)老人は二百(🌄)年前の時(⛺)代を(💲)慕(💔)い、二(🏓)百年前の老人は三百年前の時代を慕い(📎)、(🔊)いつの時代にも現状に満足することは(🥣)ない訳だが、別して最近は(🐹)文化の歩みが(🤔)急(📏)激である上に(👟)、我が国はま(😫)た特殊な事(💊)情がある(🚉)ので、維(🎷)新(👁)以来(🕛)の変遷はそ(🤕)れ以前の(🕚)三百年五百(〰)年にも当るであろう(🕗)。などとい(🔙)う私が、(🔟)やはり(💫)老人(💷)の口真似を(🛃)す(🌕)る年配になったのが(🥔)おか(🕋)しい(🈷)が、しかし現代の文(🍗)化設備が専(😭)ら若い者に媚(😪)び(🤙)てだん／＼老(😡)人に不親切な時代(😛)を作りつゝあるこ(🔅)とは確かなように思(🔇)わ(♉)れる。早い話が(🆕)、街頭の十字路を号令で(😱)横(🕧)切るようになって(🚐)は、もう老人は安心して町へ(🐂)出ることが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者はいゝけれ(🐺)ども、私な(🥂)どで(🚖)も、たまに大阪へ出る(📻)と、(🍪)此(🔌)方側(🛋)から向(🈸)う側へ渡(👻)るの(🍛)に渾身の(🕷)神経を緊張させ(💩)る。ゴーストップの信号に(✈)してからが、辻(🏣)の(🎊)真(🥀)ん中に(🕞)あるのは見よいが、思(📘)いがけない横っちょの(😗)空に(😁)青や赤の電燈が明(😻)滅するのは、中(😂)々に見つけ出しに(🍐)くいし、廣い辻(🔫)だと、側面(💥)の信(🍁)号を正面(🚼)の信(🕶)号と見(🛅)違えたり(🏛)する。京都に交(🏏)通(👲)巡査が立つ(📗)ようにな(🌬)ってはもう(🍊)おし(🤽)まいだとつく／″＼(📜)そう思ったこ(🛷)とがあったが、今日純(🔸)日本風の町の(🏹)情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あの程(⏯)度の都市へ(🔌)行かな(👊)ければ味(♍)わわれ(😴)な(🧠)い。食べる物(➡)でも、大都会で(🍽)は老人の口に(🍓)合うようなものを捜し出すの(📳)に骨(🔆)が折れ(⬅)る(🐯)。先だっても新聞記者が(🤒)来(🍋)て何(🐈)か変っ(⛄)た(🚩)旨い料(🧛)理の話をしろと云うか(🔆)ら、吉野の山間僻(🛅)地の人が食べる柿(🕕)の葉鮨と云う(📸)ものの製法を語った(🏦)。つい(🐥)でに(📢)こゝ(🎉)で(🈂)披露して(🥅)おく(📸)が(🐦)、米一(🤦)升に付(🐽)酒一(🈚)合の割(🎟)りで飯を焚く。酒(💷)は釜(😳)が(🍤)噴いて来た時(🤘)に入れる。さて飯がムレたら完(💮)全に冷えるまで冷ました(🔕)後に手に塩をつけて(🍇)固(🎺)く握る。この際(🍠)手(🎂)に(🍛)少(😀)しでも(🎎)水気があって(🙎)はい(🎪)け(✍)ない(🔯)。塩ばかりで握(📑)るのが秘訣だ。そ(🎬)れか(🚠)ら別(🍐)に鮭のアラマキ(🥝)を薄(🎿)く切り、それ(🦒)を(💦)飯の上に載せて(🛠)、そ(🕜)の上から(♌)柿(😷)の葉の表を(🗣)内側に(📃)して包む。柿の葉も(🏃)鮭(🕌)もあらか(🗜)じめ乾い(👝)た(📏)ふきん(🏆)で十分に(➕)水気(🌭)を拭き取ってお(🚰)く。それが出来たら、鮨桶で(⏸)も飯櫃で(🌒)も(🚽)いゝ、中をカラカラに乾かしておい(🦐)て、小口(💂)から(🎡)隙間(🙈)のないように鮨を詰め、(🐰)押蓋おしぶたを置いて(🧗)漬(😀)物(🆚)石ぐら(🚤)いな重(🍕)石おもしを載(🔊)せ(🧞)る。今夜漬けたら翌朝あた(🆓)りから(🌤)たべ(🚦)るこ(🖕)と(🚟)が出来、その日一(🦉)日(🐍)が最(🗜)も美味で、(🚳)二(💍)三(🌚)日は食べられる。食べ(🍖)る時にち(🏙)ょっと蓼の(🌝)葉で酢を振りかける(🎯)のである(💑)。吉野へ(🔵)遊びに行った友人があまり旨い(🥚)ので作り(🦈)方(🎻)を教わっ(😂)て来て伝授し(📉)てく(😬)れたのだが、柿の木とアラマキさ(🚟)えあれば何処でも拵え(🏜)ら(💋)れる。水気(😿)を絶対になくすること(🏚)と飯(🦊)を完全に(😒)冷ますことさえ(➿)忘れなければい(🏟)ゝので、試しに家で作ってみ(🛢)る(🚒)と、な(❗)る(🤘)ほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に(💪)滲み(🤚)込んで(😟)、鮭は却っ(⛳)て生身(🕟)なまみのように(🐁)柔かくなっている工合が(👩)何とも云えな(💣)い。東(😑)京の握り鮨と(❣)は格別な味で、私などにはこの方が口に合うので、今年(🛡)の夏(👩)はこれ(🌐)ば(🍟)かり食べて暮らし(⏪)た。そ(🖼)れにつけ(🚊)てもこん(🏩)な塩鮭の食べかたも(💵)あった(💤)のか(🔲)と、(🍣)物資に(🌽)乏しい山家(🛳)の人の発明に感心し(👭)た(🦃)が、(🍫)そう云ういろ／＼の(👲)郷土の料理を聞いて(🥣)みると、現代では都(🔐)会の人より田舎の人の味覚の方がよっぽ(📠)ど確(🍇)かで、或る意味で(💁)われ／＼(🌵)の想像(🎷)も及ば(🍞)ぬ贅(📟)沢をしている。そこで老人は追い／＼都(🔓)会に(🔼)見切りを(🔊)つ(🥌)けて田舎(🏭)へ(🔚)隠棲す(🛋)るのも(💰)あるが、田(🎠)舎の町(👛)も鈴蘭燈など(🐔)が取り附けられ(👳)て、(🍟)年(😶)々京都の(🌽)ようになるので、そう安心している訳には(👫)行かない。今(🍗)に(🌳)文明が一段と進んだら(🔲)、交通(⏪)機(🍣)関(🌵)は空中や(📆)地下へ移(🔚)って町の路面(😄)は一と昔前(🤗)の静かさに復かえると云う説(📫)もあるが、いずれその時分に(🛄)はまた新しい老人いじめの設備が生れ(♐)る(🧚)こ(🏧)とは分り(📧)きっ(🗳)ている。結局年寄り(🔛)は引っ(🤰)込(🕐)んでいろと云(🍩)うことになるので、(🕡)自(💀)分の(🚓)家にち(🤠)ゞこまっ(👱)て手(🗃)料理を肴に晩(🚀)酌を(👸)傾けながら、(👄)ラ(🍽)ジオ(🛒)でも聞いているより外に所在がな(📣)くなる。老(👏)人ばかりがこ(🚨)んな叱言こごとを(🍃)云(📗)うの(🈹)かと(🎄)思う(🛏)と(🎷)、満更そ(🏰)うでもないとみ(👨)えて、頃来大阪朝(🥔)日(⭕)の天声人語子は、(🔶)府(🚬)の役人が箕面みのお公(🐞)園にド(😟)ライヴウェーを作ろ(😿)う(🎥)として濫み(🚦)だりに森林を伐り開き(😇)、山を(✒)浅(🈁)くしてしまうのを嗤わらっている(🥍)が、あれを読んで私は(🕗)聊いささ(🌏)か意を強(🗿)う(🦁)した。奥深(🏝)い山中(🔮)の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あま(🚑)り(🌩)と云えば心なき業である。この(💣)調子だ(🏁)と(🌭)、奈良で(💒)も、京都大阪の郊外(🥔)でも、名所と云う名所(💽)は(👯)大(🌲)衆的になる(🥖)代りに、だん(🛍)／＼そう云う風(🕳)にして丸坊主に(🎎)されるのであろう。が、(👞)要するにこれも愚痴の一(❕)種で、私にし(🤩)ても今の(🤛)時勢(🎸)の(🍤)有難(🧗)いことは万々承(☝)知し(😆)てい(⚽)るし、(🎱)今更何と云ったところで、既に日本が西洋(🧙)文(⛷)化の(🏀)線に沿う(🚭)て(⏫)歩み出した以上(🏛)、(📂)老人などは(😛)置き去り(⚫)に(🥛)して勇往(🌉)邁進す(💺)るより外に仕方がないが、(🚍)でもわれ／＼の皮膚(🔁)の色(🏸)が変らな(🕕)い限り(🔁)、われ／＼(🐿)にだ(🕤)け(🐴)課せられ(🗣)た損は永(🏦)久に背負っ(🔎)て行くものと覚悟しなければな(😗)らぬ。尤も私が(🌤)こ(🛺)う云う(🔘)ことを書いた趣意は、何等(🍸)かの(💮)方(👫)面、たとえば文学(🍞)藝術等にその損を(🌶)補う道が残されてい(🔈)はしま(🏖)い(🖊)か(🐜)と思う(🧙)からである(⛰)。私は、われ(🔙)／＼が既に失(🌖)いつゝある陰翳(📴)の世界を、せめて(🥣)文学の領(✒)域へでも(👆)呼(🦃)び返してみたい。文学という殿堂の檐(🧤)のきを深くし、壁を暗く(🦃)し、(🕥)見え過(🌝)ぎるものを闇に(✝)押(🌛)し(🤷)込め、(🕷)無(📛)用の室内装飾を(🚜)剥ぎ取ってみたい(👗)。それも軒並みと(⏸)は云わ(📵)ない(🎃)、一軒ぐらいそう云う(🚼)家が(🚘)あっ(🦇)ても(🤨)よかろう。まあど(🥁)う云(🔕)う工合(🐃)になるか、試しに電(👜)燈を消(🙆)し(💛)てみること(🔨)だ。

A「(⛳)おや、ナオミさ(🔫)ん、いつお見えに(📳)な(🍜)りまして？」(🐁)

A私の(🌮)喜びは、家(😵)へ帰(😑)り着くとや(👾)がて一家の喜びに変つた。当時私(👀)の(🚠)一家族は窮迫と不幸の(💆)絶頂にあつて、私の父は矢張蠣殻(👬)町(🕔)の取引所に(🧙)通つて(🛐)ゐたもの(♏)ゝ、元(😢)来相場師(🤤)に適(🏙)し(🕷)ない(⏱)几帳面な性質だつたから、一度失敗(🍽)し(💙)てから(👹)は容易に(🥌)盛り返すことが出来ず(🌆)、神田南(🥫)神(🌤)保町の(🐓)とあ(🎏)る路次の奥の裏長屋(🕯)に逼塞し(💊)て(🏂)ゐた。

A　老(🤲)人は起き(♊)上り、私達に(🔠)そっと(🔵)愛想笑いを浮べ、佐(🍦)吉さんはその老(👴)人に、おそろし(🙅)く丁寧なお辞儀を(🚖)しまし(🤱)た。江島さんは(✍)平気で(🔇)、

A小山(❌)内(🌼)氏とのい(🛏)きさつのこと