耕雲斎は抜き身(shē(🏷)n )の鎗を杖つえにし(🎲)て、稲(dà(🏃)o )右衛(⚓)門(📇)や兵(🤪)部や(✋)小(xiǎ(🛰)o )四(sì )郎と共(gòng )に、兵士らの間をあちこ(💏)ちと(💹)見て回(huí )った。戦場の(⏰)ならいで敵(👽)の逆襲がないとは言えなかった。一同(🖐)は(🍁)またにわ(⛰)かに勢(🛄)ぞろいして、本陣(📆)(zhèn )の四方を(🗜)固(gù(💊) )める。その時、(👩)耕(gēng )雲斎は一手(🤭)の大(🐜)将に命じ、味方の死骸しが(🥔)いを改(📗)(gǎi )めさせ、(⛲)その首(🍑)を打ち落とし(🆓)、思(sī )い思いの(😹)ところに土(tǔ )深(🔶)く納(👔)めさせた(🎬)。深手ふかでに苦し(🐼)むものは十(🛫)人ばかりあ(📢)る(🍐)。それ(🔲)も歩(🈁)人ぶにんに下(xià )知して戸板に載せ介抱(bào )を与(💪)えた。こういう時(🥫)になくて(🥏)な(🏭)らないの(🐒)は(🤥)二人(🕞)の従(🛸)軍(🕎)する(📭)医(🤤)者の手だ。陣(🍆)中に(🎆)は五(wǔ )十ばかりになる一人の(🚢)老(lǎo )女(nǚ(🛤) )も水戸から随(💤)ついて来(lái )て(🖖)いた(🐝)が、この人も脇(xiàn )差を帯の間にさし(📽)ながら、医者た(🧥)ちを(🔮)助けて(🐟)かいがいしく立(lì )ち働いた(🐤)。
半(👵)蔵はそ(🥜)の手(shǒu )紙(🛑)で、中津川(chuān )の友(yǒu )人(⏮)(rén )香(⤴)蔵が(🎻)すでに京都に(🕤)いないこ(😹)とを知(zhī(⚫) )っ(🖼)た。その(💒)手紙をくれた景蔵も、(🥪)ひ(🦔)とまず(🖋)長い(🅰)京都の仮寓か(🐞)ぐうを去(qù )っ(🥙)て、これ(🏒)を機会(🏝)に中津川の方へ(🦄)引き揚(yáng )げようとしていることを(👬)知った。
この平助(🔘)(zhù )のト(🚼)ボケ(🍿)た調子に、隠(〰)居も笑い出した、外国(🍻)貿(🚐)易に、開(📆)港(📱)の結果(guǒ )に、それにつ(🎻)なが(🍹)る多(🎴)(duō(🍈) )くの人の(😲)浮沈うきしず(😄)みに、聞いている半(😃)蔵には心にかかることばか(🎃)りであった(✂)。
三(🦀)人の(😔)庄(zhuāng )屋(🍚)が今度の江(🏞)戸出(🎩)府(🧒)を機(jī )会(💝)に(👾)嘆願を持ち出(chū )したのは、理由のないことでもない。早(🛢)い(🐵)話が参覲交代制度の廃(🥑)止は(🔱)上から余儀(yí )なく(🛴)されたばかりで(🛺)な(🛹)く、下(🐀)からも余儀なくされたもの(🏮)である。たといその(✂)制度(dù )の(🚳)復(🤬)活が幕(mù )府の(🛩)頽(⏱)勢たいせ(🏂)い(🙁)を挽回ばんかいする(👖)上(🤞)か(😘)らも(🖱)、また(🐊)こ(🍪)の深(🌟)(shē(⬛)n )刻な(🔕)不景気から江(🕯)(jiāng )戸(🏖)を(🍚)救う上からも幕(mù )府の(📹)急(❔)務(🚡)と考えられて来(⬛)たにもせ(😙)よ、繁文(🔚)縟礼はん(🌴)ぶ(👔)ん(♑)じょく(🚝)れいが旧(🏧)(jiù )のま(😋)ま(😾)であったら、そ(🥛)のために苦(❣)(kǔ )し(📔)むものは地方の人民(mín )であった(🥟)からで。
「お武家(jiā )様(🏞)、(➿)わ(🏞)たくしは怪しい者でもなんでもござ(🍒)いません。伊那いな(🏋)[#「伊那」は底本では「伊奈(🖍)(nài )」]辺(fǎn )まで(🕳)用(📆)事が(📞)あ(🌳)っ(🍪)てまいる途中、御通行ということで差し控(🍀)えていたものでご(🚰)ざいます。これからはいかよ(📁)うにもお(🍨)供をい(🎊)たしますから、お助けを願(🐢)い(🦉)ます。」
「いえ、わたくしは旅の者(🐻)でございま(⛴)す、お(🚤)供をいた(⛹)すことは御免こうむ(💨)りましょう。」
西の空へと動き(🗃)始めた水戸浪士(shì(🍥) )の(🕳)一団につい(🔝)ては、当時(🍆)いろ(🤦)いろな取りざ(😳)たがあった。行く先(xiā(🗯)n )は京都(🗯)だろ(✳)うと言(yán )うも(🙆)のがあ(🎰)り(🖋)、(👬)長(🎉)州(zhōu )まで落ち延びる(🚑)つもりだろうと言う(📴)ものも多かっ(✊)た。
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