も(💬)っとも道江(😳)にたいして自分の抱(😜)いだいてい(🅾)る気(qì )持ちに(💃)、兄(😙)がまだま(😤)るで(🐼)気(qì )が(⬆)ついていないら(🛷)しいのは、あ(🐈)りがたいことだ。しかし、だか(🏊)らとい(💷)って、二(♍)人がむつまじくつれ(👺)だ(♊)ってやって来(lái )るのまでを(🐋)、ありがたく思(🔦)うわけに(📷)はいか(😕)ない。痛い(🔤)き(🍵)ずは、どんなに(💿)用(yòng )心ぶ(🏙)か(📭)くさわられて(🉑)も(🛺)痛(🍥)いの(🏢)に、まして、そ(🍫)のきずに気(🔇)がつかないで(🎸)、(🍞)無遠(🛬)慮ぶえん(🚄)りょにさわられては全く(🔐)たまっ(😭)たも(✋)ので(🤓)はないのだ。
次(cì )郎は(🥃)吹ふきだしたい(🍄)気持ち(🏀)だ(🕒)っ(🏈)た。同時に、心(👢)の中(🏼)(zhō(💁)ng )で(🔜)思っ(🧐)た。
「例(🧟)によっ(🍤)て(🚞)、(💯)指(zhǐ )導者がいるようで(🌉)すね。」
次(cì )郎(láng )は、先(xiān )生(shēng )の言葉が(🆓)ますま(✔)す激しくなっ(🌓)ていく(🐀)のにおど(🔂)ろい(📧)た。先(🏛)(xiān )生は、(✂)あるいは、昨(🚆)(zuó )日の入塾(🛸)式(🔀)(shì )における平(🚙)木中佐の影(yǐ(🌝)ng )響えいきょ(🥞)うから、できるだけ早(zǎo )く塾(🗼)生(💾)たちを救い出(chū )そうと(🏧)してい(🈲)られる(💢)のかもしれ(🎤)ない。しかし、それにしても入塾したばかりの青年(👿)たちに話す(❎)言(🎟)葉としては、あ(🕧)まりにも激(♍)(jī(😉) )しすぎる。これではかえって逆(🚷)効果(guǒ )を生むのでは(🐰)あるま(🎐)いか。
次郎は、すぐ(❗)に(💩)は、その意(yì(🙂) )味(🕒)がのみこめない(💣)で、きょとんとしてい(🎤)た。す(🎦)ると、(💎)先(xiān )生(shēng )は、
六(🆘) (💒)板木(🍓)(mù )の音
「新参しんざんの小僧(👉)こぞうでございます。」
(🔥)かれ(🉐)には、ま(🤢)った(✝)く自信がなかっ(🖌)た。白鳥会時代(🚘)の(😵)心の修練も、友愛塾の助手(shǒu )としての現在(📄)の信(xìn )念(nià(🦀)n )も、こうした場合の態(🌂)度を決定す(😬)るには、何(hé )のたしに(🍫)もなら(💏)なかった。かれ(⛱)がこれまで信(xìn )奉(🏦)(fèng )し(🚬)んぽうも(🛣)し(🈷)、実(shí )践(jiàn )じっ(🛬)せんにもつと(😅)めて来た(📽)、友愛(ài )・正義・自(🚾)主・自律・(🍵)創造、(📆)とい(🐈)ったような、社(shè )会(🛶)生活の基(jī )本(📛)的徳目(😒)とくも(👍)くは、今のかれには(🆒)、全(quá(🍦)n )く力のない、空疎(😆)(shū )くうそ(🥇)な言葉(😅)の羅列ら(🥩)れつでしかなかった。そ(😷)し(😏)てそこに気がつく(🚳)と、かれはいよ(👘)いようろたえた(😡)。
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