千(qiā(🕯)n )曲川ちくまがわの川(😵)下(🚤)を見(👝)てきたかわ(⛱)ずと、川上を見てき(🤧)た(🏎)かわ(🍣)ずとが小諸(zhū )で落ち合いました。そし(⏯)て(📪)たが(🛡)い(🎥)に見て(🐉)き(🧥)た地方の(🛹)ことで言(🐡)(yán )い争いま(🚦)した(🚬)。
九 玄関番
その時(🎶)、老(lǎ(🎵)o )人は(💏)日ご(🔎)ろ書きためた自作の和(㊙)歌や(🐋)発(fā )句ほっくを持ってきてわたし(🌩)に見せてくれました。じょ(🌠)うずと(📷)は言えないまでも、正(zhèng )直に思(📧)いをの(🤝)べたもの(❇)でし(🐁)た。おそらく、百姓を相(🎖)手としての長(🔞)い鳥(niǎo )居川(chuān )村の(😹)いなか暮らしが、そん(😑)な和(🍯)歌ともなり、発句ともなったのでし(🏳)ょ(🅱)う。わた(🍚)しはま(🔂)たこの来助(🈚)(zhù )老人が(🍹)筆持つ腕(wà(🐄)n )に重い石をしばりつけるほどにして書(shū(🛌) )道のほうに(👀)も(🍡)工夫を積んだ人と聞(wén )いていま(✝)した(🦗)から、何か記(🚵)念(niàn )に(🤭)書い(📬)てほ(🥙)しいと頼みました。老人(💈)(rén )が(😛)言(yá(🕠)n )うには、自分(fè(🔺)n )は(🤔)無(🤲)学(🤫)なも(⚽)のである(🔌)か(🍜)ら、書(shū(👜) )いて(😇)あげるよう(🙎)な文(wén )句も胸に浮かばないが、ことばさえ選んでく(🔎)れるなら、よろこんで(♊)引き(😎)受ける(😊)との(👗)ことでした(📊)。そ(🧢)こでわたし(🚂)は日ご(🚑)ろ暗誦あんしょうする(📏)くらいに好きな古いシ(📤)ナ人(🚼)の(🦌)詩の(💷)ことばを選(📉)ん(🎼)でおくりました(🏸)が、やがてそれができたといって届けて(🚚)くれたのを見ると(⛄)、じつ(🦑)にみごとな筆で、これ(👏)にもわ(🍇)たし(🆘)はお(💷)ど(⏱)ろかされ(🚸)ました。
「わしが国さで見(jià(🎖)n )せたいものは」という(🀄)歌にもあると(🧦)おり、(👥)東北の(🌜)人(🥡)はな(🚐)かな(🍃)かお国じまん(⛱)ですから、(♐)何(🥥)より(🍒)も(💡)まず松(sō(⚽)ng )島(🎚)(dǎo )を見せたいと布(bù(🥐) )施(shī )ふせさ(🐺)んが言いまして、(🎧)学校(🔠)のお(➿)休みの(😅)日にわたしを案(🤞)内(🖕)してく(🐓)れま(🎈)し(🦅)た。
それ(⏲)か(📒)ら後の日に、(🏝)まだ石山(㊗)に逗留とうりゅう(🕣)していたころ、一(yī(🕦) )度茶(✈)(chá )丈(zhà(🍙)ng )のほ(🔐)う(🕒)で来助老人(🌼)を待(🥏)ち受(🏵)けたことがあります。老(lǎo )人がたずねて来(lái )てくれ(🦋)るという(🍣)ものです(🆓)から、わたしは(👀)いっし(🍞)ょに(🗼)そまつな食(shí )事をするつもりで、わざわざ瀬多の(🔵)ほうまで湖水名物のこいなどを(🐊)買(🥟)いに(👧)出か(🏽)け(🤟)、それを自分で料(liào )理(lǐ(🚕) )しました。ところが、こ(🛐)い(🍚)の胆いを取(🔧)ることを忘れたのです。さて、(🏦)老人(📼)をお客(📮)にして、いっしょにはしをつけて(🎄)みると、わた(😝)しの煮たこいは苦くて、大笑いしたこと(⛽)もありました。
そ(😅)の道につい(😸)て南へ(👹)さして(🐨)行くと、臼(⚽)田の町へ(🍱)出る。臼(jiù )田に稲(🎞)(dào )荷(💝)山(shān )いな(🤴)りやま(👈)公園(😄)と(🏹)いう(🍊)ところ(🌸)があって、公園前の橋(🎁)のたも(⤵)とあたりか(👳)ら(🅰)望ん(⛵)だ千曲(qǔ )川(chuān )のな(🦕)がめは実(👓)にいい。あれ(🕛)から(🍭)八つが岳たけ山(🕒)脈のふもと(🐭)へかけて、南(👔)佐久の谷が目(mù(🏪) )の前にひらけていま(🙄)す。千曲川(chuān )はその谷を(💥)流れる大河(🌞)で、岸(àn )に住む(🧗)人(rén )たちの風俗やことばのなまりも(🐐)川下とはいくらか(🐸)違う(✈)よ(🌻)うです(👪)。岸をさかのぼるにつれて、馬流まながし(🔛)あたり(💞)か(🏩)らは、さすがの大(dà )河も(🛳)谿(💞)流けいり(👱)ゅうの勢いに変るのです(🐏)が、(💓)川の中心が右岸のほう(📛)へひどくかし(🤙)いでいるために、左岸に(🎐)は川(🦕)底があら(🐺)われ、砂(🔜)は盛り上がり、川上(♊)(shàng )から押し流(💘)(liú(㊙) )された大石が(🐋)埋(mái )まっ(🛅)て、と(🥦)ころ(🐕)どころに(🎽)かわや(⏪)なぎ、あしの(🖕)くさむらな(🎂)ど(🗣)が茂(mào )っ(🎺)て(💯)います(🙂)。右岸に(🏦)見(🥋)られるのは、か(🥀)えで、かば、なら、うるし(🙃)の類です。甲州街道はそのか(🏞)げ(😻)に(➖)あ(🕣)るのです(🍇)。し(🙂)ん(😛)ぼうの(🤯)いい越後えちごの商(🌜)人(rén )は昔(🍪)からそ(👇)こを往(🧤)(wǎng )復(🐖)(fù )したと(🐴)聞きます。直(zhí )江津なおえ(🦍)つから来(lá(👨)i )る(🗽)塩ざ(🎊)かなの荷(hé )がそんな(📲)山地まで深入りしたの(🦍)も、もっぱ(🔙)らその街(🌲)道を千(⚫)(qiān )曲(🛥)川(🗓)につ(🆔)いて、さかのぼったものだそうです(🚒)。
そんなことを半(☝)分ひ(🍸)と(👦)りごと(🆖)のようにしなが(📊)ら(🕓)、白鞘しら(🐞)さやをぬい(🚐)て(🌕)見せました(♓)。においと(🐧)言っ(📛)ていいか、ひびきと言って(😭)い(🚣)いか、わ(🕍)たしにはその刀(🎨)を形容(😿)す(☕)る(🕴)こともできませ(👙)んが(♓)、見(🍐)ているうちに(🏪)こちらの心(🔮)が澄んでくるよ(🐬)うな作で、ことに力をこめて鍛えて(🦇)あるその(🎼)刀(🗝)の重(🥣)さには(📿)おどろ(🏒)かされました。来助(🔙)老人はそ(🌚)の(🥉)年に(🈺)なって(〰)も、物を学(🚎)ぶ心(xīn )の衰(🔍)(shuāi )えない人とみえ(🧜)、刀鍛冶とは言(📊)(yá(🏻)n )いながら『輿(yú )地(🤦)志略よちしりゃく』のよう(😯)な地(🔢)理書をそばに置(♓)いて(🔐)、世界のことを(🍆)知ろうとしていると(📬)ころもありました(🐘)。老年になってもこんな人(😀)もあるかと、そうわ(👭)たしは思いました。
橘翁さまはか(🚢)なり(🛅)遠(yuǎn )い先のこ(🥛)とを(🥪)考えておいた人と(🍮)み(🔛)えます。そのことを(🐡)ここにすこ(🕦)しお話し(🚒)してみれば、(🚏)もともと(🍹)高瀬の(🕶)家の先祖は(🎹)代々木曾(céng )福島のお関(🌍)所(suǒ )番(fān )をつとめた武士であり、(🗿)高瀬の兄(🥤)(姉の夫)の父親(qīn )の代には(🕢)砲(pào )術(shù )のご指(zhǐ )南(🗺)番(指導(🔼)(dǎo )の役(yì ))ま(🔅)でしてお関所を固めたも(🦉)ので、し(Ⓜ)たが(🏗)って(🌎)部下に使(🎥)われる人たちも(🎑)す(🍄)くなくなかったのですが、そういう身(👛)(shēn )分(🉐)の低い士族は多(🎿)く貧しかっ(🛵)たの(🦕)です。橘(jú )翁(🔌)さ(📅)まの製薬は、(🕠)部(💈)下(📢)の人(⛩)(ré(👑)n )たちに(⛴)も内職(zhí )を与え、(🗺)土地のう(🚈)るおい(✔)にも(🤨)なるように(😹)、との願(yuàn )いから始め(🌛)たこと(👹)らしい。高瀬(lài )で造(zào )り出した(🌕)奇応丸(🥠)(wán )き(😹)おうがんは、木(📡)曾(🌦)山でとれ(🤼)る熊くまの胆(🔡)いを(🤳)土台(📨)にして(🛡)、それにシナ朝鮮(🌗)のほうから(👈)来る麝(📓)香じゃこうやにん(🎏)じんなぞ(💦)を用い、形(xí(♎)ng )もご(🏁)く小(xiǎo )粒な(⛄)飲み(🚈)いい丸(➕)薬として(🖨)金(🛵)粉きん(🥀)ぷん(🎀)を(🛑)かけた(🔪)ものですが、正直(zhí )な材料(📇)が使って(🍈)あ(♋)るものですか(🥅)ら小(🥨)児に飲(yǐ(⛸)n )ま(➕)せ(❎)る(❓)にいいと言われて(🔴)、(💣)だんだ(👲)ん諸国にひろまっ(🥍)たもの(🙄)のようで(📌)す(🏆)。
こ(♊)んな話が出(🔯)(chū )まし(🎪)た。どんなにわた(🎴)し(⛔)もこの再(🎆)会をよ(📳)ろこびましたろう(💗)。
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