「鳥(niǎ(🈶)o )は死ぬまえ(🦖)に(🚪)悲しげ(🈯)な声(shē(🏹)ng )で鳴(🚐)(míng )き、人(😹)(rén )は死ぬ(🐆)まえに(🚴)善(📷)言を吐(tǔ )く、と申(🗑)(shēn )します(💙)。これ(❎)から私(💸)の(📀)申(😃)上げ(🥉)ます(👚)こと(⏫)は、私の最(zuì(🈚) )後の(👸)言(yán )葉でございますか(📓)ら、よくお(🤸)きき(👂)下さ(🌿)い。お(🚋)よ(😆)そ(💬)為政家が自分の(😢)道(dào )として大(🌰)切にし(🐹)な(⛱)ければならないことが三つあります。その第(🖨)(dì )一(yī )は態(tài )度をつつしんで粗(🍸)暴怠慢(màn )にならないこ(🐿)と、その第二は(🤱)顔(yá )色を正し(🚥)くして信実の気持があふれるこ(🐯)と、その第(dì )三は、言葉(yè(📽) )を(🚴)叮重にして野卑不合理(lǐ )に(🌱)ならないこと、これで(🔹)あります。祭典のお供物(wù )台(🏯)の並べ(🆖)方などのこま(🍇)かな技術上(shà(🐗)ng )のこ(🥫)とは、それぞれ係(xì )の(🏊)役人が(🌹)お(🔔)りま(📆)すし、一々お(📆)気にかけら(🍪)れなく(⛪)とも(🔅)よいことでございます。」
「その(㊗)程度のことが(🔐)何で(👚)得(dé )意にな(🔜)るねうち(👼)があ(🌞)ろう(🌿)。」
五(一八(bā(🛢) )九)
○ こ(🍷)の章は(🐗)、いい音楽が今はきかれないという孔子の(🦎)なげき(🤒)で(🦆)もあろうか。―(👣)―(🐲)諸説(⛄)は紛々としている。
二一((⏳)二〇五)(🚪)
○ 同(tóng )姓==魯(🖍)の公室(👠)も呉の公室も共(⛱)に姓は(🌝)「(💮)姫(zhěn )」(き(🏛))で、同姓(xìng )で(😍)あり、遠く祖(♈)(zǔ(🐐) )先を(🍹)同(tóng )じく(🌓)した。然るに(🎂)、礼には血族結婚(hūn )を絶対にさけるため(💒)、(⏺)「同姓は娶ら(☕)ず」と(🛒)規(👶)定し(👏)ている(🥪)のである。
「忠(👜)(zhō(💟)ng )実(🚪)に信義を第一義として一切の(🏆)言動を(🈺)貫(guàn )くがいい。安易に自分(🛢)より知(zhī )徳の劣った人と交(jiāo )っ(🤰)て、いい気になる(🎖)のは禁(📠)物だ。人間(🎪)だか(🥪)ら(🍷)過失(shī )はある(🏭)だろうが、(😵)大事な(🥜)のは、(🗒)その過(🔩)失(shī )を即座(zuò )に(🧟)勇敢に改めることだ。」
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