「なるほど、(🗾)よくわか(❤)り(🍦)ました(🈴)。私(sī )もなるべく(👡)早く、よ(🌎)い君主(🚣)を(🎮)み(📛)つけ(⛑)て(🔁)仕えたいと存じて(🛁)います。」(🎢)
「なるほ(☔)ど。……それで、どうして失敗しくじったのじゃ。」(🍶)
「で、わ(🎮)しは(🏃)、(🖱)違わ(🔰)ないよう(🥅)に(🧜)なさるがよい、と答(🈵)えて置いた。」(👕)
「礼は簡(jiǎn )に失してもなら(🏎)ないが、また(📪)過(➰)(guò )ぎてもならな(📵)い。9(🔦)過(💁)ぎたるはなお及(🥃)ばざるがごと(🕸)しじゃ。人間にはそれぞれ(👟)に分というものがあるが、その分を上下(😵)し(🕔)ないとこ(👮)ろに、礼の正(💠)しい(🤺)相がある。分(fèn )を越え(🙀)て親(😟)を祭る(🎆)のは、親の靈(líng )をして非礼(🧒)を享うけ(💍)しめることにな(👢)る(🎛)のじゃ。の(♎)みならず、(😫)大丈(zhà(👃)ng )夫の非礼はやが(📌)て天下を(🎞)紊(wěn )みだるもと(😿)になる。親(⚾)の(💨)靈(lí(🏪)ng )をして天(👾)(tiān )下(🌓)を紊るよう(🍉)な非礼(👧)を享けしめて、(🚰)何が孝行じゃ。」(🌵)
田圃(pǔ )には、あ(🐄)ちらにもこち(🥌)らに(🧚)も、牛(🕤)がせっせと土(tǔ(✴) )を耕していた。
「8父母(mǔ )に仕(😀)え(🍲)て、その悪を(🌂)默過(🐵)する(👊)のは子の道(🕤)でない。言葉を和らげてこれを諌むべきだ。も(🕔)し(👃)父(⏪)母(💪)が聴か(🕹)なかったら(🚊)、一(🎖)層敬(🌇)愛の誠(😿)を(🚤)つくし、(🚍)機を見(jiàn )ては諌(dǒ(😽)ng )めて、違(wéi )わない(🕷)ようにせよ。どんな(💦)に苦し(😍)く(⌚)ても、父(fù )母を怨ん(👮)ではならない。」
もう一(🏖)(yī )つは、子夏の(🥝)問(wèn )いに対す(😓)る答えだ(🥧)が、それは(🚷)、(🚜)
2(🌳) 仲弓仁を問う。子曰く、(🏂)門を出で(🤜)ては大(🌿)賓に見(jià(🏏)n )ゆるが如くし、民を使うに(🔐)は大祭に承(🎚)くる(⏱)が如(😑)くせよ。己(🤖)の欲せざる所は人に施すこ(🌚)と勿れ。邦(🐽)に在(zà(⬜)i )りても怨なく、家に在りても怨(yuàn )な(🍬)からん(📋)と。仲弓曰く(💊)、雍不(🌀)(bú )敏なりと雖(🧑)(suī(📹) )も、請(🚋)う斯(👝)の語(🍤)を(💤)事と(🔜)せ(😪)んと(顔(🌲)淵(yuān )篇)
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