どの(💖)百(🙊)姓も、(🈚)どの百姓も、入(rù(🅰) )つ(🛂)て(🍓)くるときはメ(🐔)リケン粉(fěn )の(🕸)中(📅)(zhōng )か(🎋)ら出て來た人のやうに身體中眞白(bá(🎪)i )だつた。そして(🕵)かじ(🎄)かんだ兩手を口にあて(🤤)ゝハア、ハアと息をかけた。ひげも(🐢)眉も、まつ(🎺)毛さへ(📅)も、一(🎼)本々々白く凍り(㊙)ついてバリ/\してゐた。外套のない(🔯)百姓(xìng )は、着物(🥂)を絲で刺したドサを頭(☔)か(🙅)ら(🤐)かぶ(🧜)つてや(🎙)つて(💅)きた。何十(shí )年か前(qián )に、兵(💏)隊に行(há(🍕)ng )つ(📯)たと(🧥)き着(🐉)(zhe )た、カキ色のすゝけた外(🎑)(wà(🛢)i )套(🍂)をきたのや、ボ(⤵)ロ/\の二重※(「廴(🌪)(jiàn )+(💽)囘」、(🔯)第(dì )4水準2-12-11)はしをきたの(🥢)や、(🤘)筒砲(🐝)袖(xiù )の外(😅)套をきたのや、色(sè )々だつた。教(jiāo )室(🧕)に入ると、(🌍)ス(🌙)ト(🆖)ーヴがたいてあるので(🌎)、それでも暖か(🍴)かつた(👻)。眉やヒゲ(✔)から、凍つたのが(🏾)とけて、(🚡)水玉を(🍦)作つて(😛)頬(🍈)(jiá )を流(🚇)れ(➰)落ちた。
しば(🤗)らくすると、百(🤑)姓の集會(huì )らしい、變(🐨)な人(rén )いき(🐻)れの臭(🙆)氣(🏝)(qì )でムンとした。
そして、「この(🎨)事に對し(👐)て意見のある方は、手(😦)を(🥔)あげ(🕥)て(🏷)自分(🦌)に云(yún )つて貰ひたい。」と(🎋)云(yún )つた(🌀)。
「源、ま(🧗)だ起き(🏤)てたの(🧝)か。燃料(😃)たきものたいしだ。――寢(qǐn )かされ。」
源(🌤)(yuán )吉は然し母親の云(yún )ふこと(🏣)には、別(🙈)(bié )に何(hé )んとも(🏍)、た(🧘)てをつくやうな(🎑)事は(🧜)云(🤣)ひもせず、(🥕)しもしな(📴)かつた(⛰)。ムツシリして(🎛)ゐた。ことに、(📀)源(yuán )吉は、(😷)この事があつてから、ず(📅)ウと、(📞)何(hé )時(🏐)も(🌈)のムツ(⏪)シリがひど(🕠)く(❔)なつてゐた。母親(🏭)に(🔼)はそれが分つた。源(🦑)吉は(🔏)、ひ(🖱)どくムツシリし出す(🔗)、その次に(🦇)は何かキツトいゝことがなかつた。大きなこ(🔒)とをやらか(🌒)す(🎊)前、源(👱)吉は鐵(🐞)の固まり(😽)のや(🌬)うにだまり(🖐)こ(💂)くつ(🎍)てゐた。母(mǔ )親はそんなこと(📃)が無ければ、とそればかり思(sī )つてゐ(📦)た。だから、何時(🈵)もの愚痴が母親(🍬)の口か(🔌)ら(🚶)出(🚟)た。
源吉は自(zì )分の考へが、皆(jiē )に何(hé )んとか云はれる筈(kuò )だ(🤶)と思(🎼)つた。百姓は後(hò(🦁)u )へふんばる牛の(👍)やうだ(🆘)つた。理窟で、さうと(🛹)分つてゐても、(🛢)中(zhōng )々(🈸)、おいそれと動かな(🚰)かつた(📕)。けれ(🗯)ども源(🌛)吉は(🧢)そんなケチな(🛤)、中途半(🆖)端な(⭕)、方法は(🚊)なんになる(🆘)か、(🐯)と思つた(🎗)。何故、そ(❣)こか(🗨)ら、もう一歩(💏)出(chū )ないのか、さ(🤝)う考へ(🔁)た。
や(🍔)がて(🎱)、馬車が(🦇)一齊(qí )に動(dòng )き出した。鈴の(💋)音が、空氣でもそのまゝ(😏)凍えるやうな寒(hán )い(🐾)空に、(🛹)朗か(🏪)に(🥍)、しか(🕟)しそれだけブル(🈷)ツとするほど寒さうに(💜)ひ(❗)ゞきわた(😅)つた(🛎)。そ(🕣)れに百姓の馬をしかる聲や、革で(🤐)ぴし(🧤)り(🏨)/(🈸)\打(⏰)つ音(yīn )や(⛪)、(😦)馬(mǎ )のいなゝき(🌞)な(🤱)どが、何(🈵)か物々(🤜)しい、生(shē(🏄)ng )々した(🛺)、大(dà )きな事(🆑)(shì )が(🥛)今起ら(🗝)うとし(👦)てゐるやうに聞えてきた。
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