(⛲)だが(📃)聰明な読者ならば、彼のそうした行為(🧙)(wéi )の裏に、いつも(♌)一脈(🛫)(mài )の哀(āi )愁あいしゅ(🎋)う(🛹)が流れていたこと(⛔)を決して見逃(♿)がさ(🌫)なかったはず(👙)だ。実際、哀愁は、次(cì(🌚) )郎(láng )にとって(😰)、(🌐)過去十五(wǔ )年(🏾)間(jiān )、切っても(🤑)切れない道づれ(📷)で(😥)あった(🥚)とも言(🥃)えるの(✴)である。彼の(🚤)負(🗡)けぎら(🏳)い、彼の(🐞)虚偽きょぎ、(🏂)彼(📁)の反(fǎn )抗心と闘争心、お(🔱)よそそう(🌒)し(😗)た、一見(jiàn )哀愁とは極めて縁(🚶)遠(🕒)いように思(sī )われるものの(🆘)すべてが、実は哀(ā(🧀)i )愁(chóu )のやむ(🕗)にや(😢)まれぬ表現(xiàn )であり、(♊)自然(🏣)が彼(bǐ )に教(jiāo )えた哀愁(🚜)からの逃路(😂)(lù )だったのである。そして、もし「自(zì )然(😩)の叡(ruì )智(🏿)え(🖊)い(🔯)ち(💾)」というものが(🐿)疑(🌮)(yí(🤽) )えないもの(⬛)だと(🎺)するならば、次郎の心(📍)が(💧)そろそろと詩にひかれていったとい(🏑)うことは、必(🆔)(bì )ずしも不(bú )似合な(🥨)こ(🍛)とではなか(🤾)ったであろう。というのは、何(hé(😐) )人(🦆)も自己の真実を表現(🎈)(xiàn )してみたいという欲(yù )望をいくぶ(👵)んか(💮)は持って(🎁)いるし、そして、哀愁の偽りのな(🏸)い表現(😵)には、詩こそ(🈯)最(☝)もふさわしいもの(🉐)だからである。
「君に、その(⛅)話、しなかっ(🧦)たん(🅱)か。」
(🧓)大沢(zé(🤕) )は、しかし、そう言っ(🗓)てしま(♏)う(♒)と、
(🚗)大沢は(🌠)ゆっ(🦆)たりとそう(🌂)言って、みんなを見(jiàn )まわした。
「何で(⏭)も(💻)、(🚮)新(🐅)入(😗)生に対(🤳)(duì )して、上級生が(🧔)訓(😘)(xùn )戒(🏳)をしているのに、地(dì )べた(🏕)ばかり見て聴(tīng )いている(🏿)のは無礼(😈)だとか言った(😨)そ(🥑)うだ。」
「平気です。だって、僕、何(hé )も悪い(🏝)こと(📂)してない(👘)んだから。」
「(🗑)しかし、本田(tián )、この(💂)ま(🍃)ま放(fàng )っと(😈)くと(⏹)危(🎞)いぜ。こ(🐳)とに狐(📮)の(🛄)奴(🔍)と来(lái )た(🌻)ら執(😭)(zhí )念しゅうねん深いか(😘)らな。頬(jiá(🤱) )ぺ(🚽)たを下級生にひっか(🚿)かれ(🆓)て默っち(🎳)ゃおら(🖍)んだろう。」
「秩(zhì(🦒) )序を(🎨)破っ(🕧)て、正義(📫)がどこにある(😹)んだ。」
(🍏)も(🍐)っとも、生(shēng )徒間の噂(🍲)によると、(✍)校内に二人(💻)(rén )や(🚦)三人(🎟)は、尊敬(✂)に値する先(xiān )生がいないでもな(🔯)い(🍄)らしかった。また(📼)、入(🐌)学(xué )式の(📠)時に、(💩)彼が校長からう(👖)けた印象も、(🙋)まだすっか(🍬)り消え(🔟)てい(🛺)たわけではなかった。しか(📇)し(🔴)、そうした先生たちは、(🎨)次郎(🏗)たち(🔺)と(👟)は(🍇)ま(📥)るで(🚹)べつ(🔄)の(🌺)世(Ⓜ)界に住(🌔)ん(🤓)でいるようなもので、(😜)め(🏵)ったにその顔(yá )をの(💭)ぞくことさえ出(chū(🌫) )来ないの(🎀)だ(🍑)った。次(cì(🕜) )郎(láng )は、そのために、(🐔)中学校(💢)というところ(😺)は、(🌼)小学校に(⏳)くらべ(🏊)てずっと(👫)奥行があるような気(qì(🌩) )もし(🎦)た(🏙)が、(💫)またいやに不便なところ(➿)のようにも(🚝)思った(🔨)。
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