三七(qī )(一(👥)(yī )八四)
顔(yá )渕(⛷)がため(😣)息(💥)をつきな(🈴)がら讃歎し(👏)て(🧢)い(📸)った。――(✋)
三(sān )二(📖)(èr )(一(🔍)七九(🔴))(🐶)
「(⭐)先生(🈯)の徳は(🥨)高山のようなもの(🍱)だ。仰(yǎng )げ(🏜)ば仰(🌿)ぐほど高(👧)(gā(⏭)o )い。先生の信念は金石(🕜)のようなものだ。鑚きれば鑚き(😱)るほど堅(jiān )い。捕捉しがた(🍇)いのは先生の高遠な道だ。前にあるかと思うと、たちま(🚦)ち後ろに(🕕)ある(🤘)。先生(shēng )は順(shù(🗃)n )序を立てて、一(yī )歩(bù(⛹) )一歩とわれわれを導き、われ(😐)われ(🈶)の知識をひろ(🎾)めるに(🎸)は各種の典(🎪)籍、文物(wù(🏬) )制度(dù )を以てせられ、われわれ(📏)の行動(dòng )を規制(💩)する(🖌)には礼(🕗)を(👃)以てせ(🐸)られる。私(sī )はそのご指(🦐)導(dǎo )の精妙さに魅せられて、やめよ(💟)う(😼)として(🤼)もやめ(🥦)るこ(🌛)と(🆗)が出(🚒)来ず(⛩)、今(jī(🖕)n )日まで私の才能(néng )のかぎりをつくして努(😩)力して来(lái )た。そし(🈺)て今では(❤)、どうな(🧙)り先生(🥓)(shē(🎪)ng )の道の本体(🦁)をはっ(🎾)きり眼(yǎn )の前(qián )に見(👥)るこ(🍾)とが出来るよ(⛵)う(🎃)な(🔮)気がする。しかし、いざそれに(🙌)追(🏪)いついて(🥦)捉えよ(➰)うとすると、や(👰)はりどうにもなら(🏠)ない。」
「禹(👄)は王(🚯)(wáng )者(zhě )として完全(🔨)無(wú )欠(😄)だ。自分の飲食(🔦)をうすくして(🚥)あ(🌚)つ(💒)く農耕(✡)の(🥍)神(🔞)を祭り(😷)、自分(👎)の衣服を(⤴)粗末(🐨)にして祭服を美(🔑)しくし、自分の宮室を質素(🤵)に(🔯)して灌漑水路に力(lì )をつ(💫)く(🎠)した(👽)。禹は王(wáng )者として完(🌸)全(📴)無(🤵)欠だ。」
○ 次(🥃)(cì(🍣) )((🌬)原文(wén ))(🖋)==一般に「つぎ」「第二」の意(yì )味に解されてい(🥎)るが、私(sī )は「途次(cì )」などという場(🤢)(chǎng )合の「次」と同じく、(🦂)目標(biā(🧕)o )に達する一歩手前(🐝)の意(yì )に(🥖)解したい(🖐)。
すると、先(xiān )師(❎)がいわれた。――
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