「もしそうだとすれ(🛄)ば、そ(🕋)れが(🥌)君(☝)の邪心(xīn )と(🌁)いうものじゃ。君(✖)(jun1 )の心の中で(👽)は、この(💐)孔丘とい(🚓)う人(🎿)間が、い(🕟)つも対(💃)立的なも(👦)の(👧)になっている。君は、はっきり意(🐭)識していない(🔬)かも知(🤔)(zhī )れないが(🎸)、君の奏(zò(🕠)u )楽にとって、わし(✝)の存(🌶)在は一(🍄)(yī )つの大きな障(🥦)碍なのじゃ(🔈)。君(jun1 )の心はそのために(📀)分裂する。従って、君は(🌒)完全に君(🕋)(jun1 )の音楽に浸(🍾)りきることが出来(➡)ない。そこに君の(🐕)失敗の(🌈)原因が(🔒)ある。そうは思わない(🛳)かの?(😦)」
「も(🥫)っと思い切(qiē )って、自分の心を掘(🏗)り(🎌)下げて見なさい。」
孔(kǒng )子(zǐ(⛲) )は、(🛌)少し調(🎿)子を(🦕)柔(róu )らげて云った。
「きっとご教(🍴)訓を守り通しま(🏕)す。」
「全(🥉)く(🛀)珍らしい牛じゃ。しかし(🤼)血(xuè(💱) )統が悪くては物になる(✅)まい。」
(❤)4むろん彼は、仲弓(👸)の問題に(🕔)かかわりな(⚾)く、(👉)これ(🦉)ま(🤕)でにも(✔)その点(🚯)に力を入(🎋)れて門(💶)人(rén )たちを(😱)教(✅)育(yù )して(🐸)来たのである。彼がつと(🏓)め(🎮)て(🐣)「利(💖)」に(♿)つ(📬)いて語ることを避(bì )け、たま(🤦)たまそれを語るこ(🤫)とがあ(🛵)っても、常(chá(🌚)ng )に天(tiā(👦)n )命とか(🌴)、仁と(🕔)か(🙉)いうような(🏧)ことと結(🛰)びつけて(📖)話すように注意して(🔀)来たのも、そのた(🎍)めである(💾)。また彼は(📖)、機会(📓)あるごとに、門人達(♟)の(🐻)我執を戒(🦃)めた。そして、「5自己の意見に(🔹)こだわって(📿)、無理強(🛄)い(🌃)に事(🕷)を行ったり、(🖊)禁(jìn )止し(✂)たりするのは君子(🚍)の道でない。君(🍔)子の行(háng )動を律(🗺)するものは(🥧)、た(👉)ゞ正義あるのみだ。」と説(shuì )き、(🚌)6彼自身(💞)、細(👎)(xì )心の(📥)注意(yì )を(🦆)払って、臆断を去(qù )り、執(🥨)(zhí )着(zhe )を(🍸)絶ち、固(🧐)陋を矯(😢)ため、他(🔉)(tā )との対立に陥らぬようにつとめて(🧞)来た(➗)も(🐋)のである。
(🏅)と、心の(🏝)中(📗)でくりかえした。
陳亢(👊)は字あざな(🍒)を子禽といっ(🐘)た。
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