ここ(😋)ろや(🏚)ぶれ(🥛)ず
巫(wū )馬(🏓)期があ(🤭)とで(👱)その(🚉)ことを先(😲)師に告(gào )げると、先師(shī(🔓) )はいわれた。――
「文王がなくな(🧢)られ(📚)た後(hò(👐)u )、(🦐)文という言葉(yè )の内容をなす(🍵)古(gǔ )聖の道(dào )は(🕧)、天意によってこの私に継(jì )承さ(💠)れて(🕐)い(🧔)る(🤷)では(💪)ないか(🏽)。も(🥂)しその(💬)文(🏘)を(🚅)ほろぼそ(🤢)うと(🐼)す(🔻)るのが(🏂)天(👷)意(yì )で(🍒)ある(🗂)ならば、何で、後の世に(🍮)生れたこ(😒)の(🎖)私に、文に親し(🥞)む機会が与えられよう。文(♊)をほ(🈺)ろぼすまいと(🐠)いうのが天意で(🐡)あるかぎり、匡の(🏅)人(🎒)たちが(🆒)、いっ(🔍)た(🦊)い私に対(➰)し(📽)て何が出来(lái )ると(🦆)いう(🍃)のだ。」
一八(二〇二)
○ 原文(🐃)の(🥦)「固」は、「窮屈」(😻)で(🕧)なくて「頑(wán )固」だとい(🍋)う説(shuì )もある。
泰伯(🛸)第八(bā )
一六(二二一)
○ 本章(zhāng )は孔(👖)子がすぐれた君主の出ないの(🔖)を嘆いた言葉で、(😠)そ(🌮)れを直(⛑)接いう(🦔)のを(👴)は(🐊)ばかり(👐)、(🐋)伝説の瑞祥を以(🕙)てこれに代えたので(🍨)ある。
先師(shī(📝) )は、誰かといっしょに歌(gē )をうたわれる場合、相(🍰)(xià(⛽)ng )手がすぐれた歌い手だと、必ず(🛣)その相手にくり(📞)かえし(💾)歌わ(🎵)せてから、合(📏)唱された。
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