――駄目(mù )だ、駄目だ(🍸)、駄目かも知(🎪)れない、源(yuán )吉はさう考へた。然(🎚)し(👂)、(📽)えツ、口惜しい、「覺えてろ!」源吉(jí )は齒(chǐ )を(🍩)ギリ/\かん(🔚)だ。彼(🅿)は何かに醉拂つ(❤)たや(📐)うに、夢(💯)中(🏳)になつて(🈂)ゐた。
(🔓)が、(🍪)何時の(🆑)間(🦔)にか、そ(🏓)の生命(🏞)のも(🐉)とで(💆)の(🗃)やうな土地が(🛴)、「(👁)地主(zhǔ )」といふも(💠)のに渡(⛲)つ(🚠)てゐた。父親は、こ(🍥)とに、(💯)死(⏪)ぬ(👒)前(🏄)、(📛)そのこ(🚯)とばか(👉)りを口(⛽)(kǒu )にして、グ(🍞)ヂつてゐた。源(🚉)(yuán )吉は、それ(🛒)をき(🔉)く度に、子(⭕)供なが(😋)ら、(📀)父親の氣持が分ると思つた。源吉が地(🌯)主の(💻)足にかじ(🏕)り(♊)ついた(🔐)のは、さ(🌲)う無意味(㊗)な理由から(🦄)で(🆖)はなかつた。「畑(🧔)は百姓(xìng )のもの(⛓)でな(😵)ければならない。」さう文(wén )字通(⛰)りはつきりで(🧘)は(📷)な(🐻)くても、このこ(🛋)とは、源(🍞)吉(🚬)は十一、(🚇)二の時(📺)(shí )から、父親の長い(🎏)經(jīng )驗と一(yī )緒(👒)に(📌)考へて(🛠)きてゐ(🐇)た(🧚)。
「(🐒)なんもよくなるわけでなしさ。」(🔪)
「お前え達(👼)のやる(🛌)ことツた(✊)ら(🐁)そ(🚿)つ(🤕)たらごとだ(👽)。」(🔴)
「昔、こ(🤼)つたらごと無(👐)か(🛰)つたんだど、本當に、(🔉)お(🔒)つかなこ(💭)と仕(shì )出來すんだか(🚼)。」
「(🍩)嘘だ(🤵)ら(✊)う。」(🍠)と云(🕦)つた(📣)。
――駄(🛂)目だ、駄目だ、駄目かも知れない(🤩)、(🙄)源(yuán )吉はさう考へ(🎪)た。然(rán )し、(🚇)えツ、(🕴)口惜しい、「(🚢)覺(jiào )えてろ!」源吉(😲)(jí )は齒(chǐ )をギリ(🐐)/\かんだ。彼は(👄)何(💴)かに醉拂つたやうに、夢中に(🦐)なつてゐた。
「そつたらごとで百姓の貧乏なほるもんけア!」
十二、三(sān )臺も(🌉)の馬橇が鈴を一せいに、(⏺)雪の廣野に、おつぴ(⚫)らに響かせなが(🛹)ら、前や後が時々呼びかはしたり(♑)、物(📣)(wù(✒) )々しく、精一(yī )杯に一(yī )散(👹)に走(zǒu )つて(🌖)ゐるう(👭)ちに、(👍)それが、不思(sī(📌) )議(📱)に、こそくな(🛵)百姓達の氣持を、グン/(🕺)\殺バツな(🐵)、誰で(📈)も、なんでも來(🕋)い、といふ氣(qì )持に引きずつて行つた。四十をずつと過(☕)ぎてゐる、普段はおと(🛒)なしい房公(🍎)(gōng )さへ(🛷)が(🛐)、(🐍)
ぴたり(⏱)押へられ(🔝)た沈默だつ(🤭)た。次(cì )の瞬間、然し源吉(jí )の意見は(🆎)一たま(✍)り(🍛)もなく、(🧖)皆が口(🥔)々に云ふ(👡)罵言で(🥩)、押しつぶされてし(🍿)まつ(🥛)た。
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