2(🧛) 子游(yó(🗝)u )、孝(xiào )を問(wèn )う。子曰く、今(💷)の孝(🍍)(xiào )は(🤝)、是(🙊)れ能く養(📳)うを謂(🎾)う。犬(🐔)馬(mǎ )に至る(🚓)まで、皆能く(🦐)養う(🔢)ことあり。敬せずん(🥟)ば何(🏨)を以て別た(🔷)んやと。(爲(❓)政篇)
し(🥟)かし、孔(🏿)子(🙊)の(🔳)答えは、極(🦗)めて(🚌)無造(zào )作であった(🍆)。彼は(📠)相(xià(📍)ng )手(🌋)の言(yán )葉に軽(qīng )くうなずきながら、
季孫(sūn )きそん(🍎)、(🌿)叔孫しゅ(👘)くそ(🛂)ん、孟孫もうそんの三氏は(⬇)、と(😚)もに桓公の血(🔤)すじをうけた魯の(👡)御三家で、世(🔄)(shì )に(😊)こ(💞)れ(📏)を三桓(huá(🏳)n )かんと称(chēng )し(🔇)た(🈹)。三桓は(✔)、代々大(🔝)夫の(🏂)職(zhí )を襲つぎ、孔(🏚)子(♒)の時(🏳)(shí )代(dài )には(💢)、相(xiàng )むすんで(🉑)政治(zhì )をわたくし(📲)し、私財を(🎱)積み、君主(zhǔ )を無視し、あるいはこれを追放す(🖨)るほ(💼)ど、専横のかぎりをつくして、(👑)国民怨嗟の的(de )になっていた(👐)。
(🍥)とい(🍿)うのであった。これも子游に対するのと大同小異で、少々(🚥)怒り(🐍)っ(🚄)ぽい子夏に(🚢)対(🥘)する答(😿)え(🗾)と(🤬)して(🌇)は(🐄)、(🐔)先ず当然だ。
(🚺)楽長はうなずくよ(🌨)り仕方が(🧜)なかった。孔子は(✨)そこでふた(😬)たび楽長を(👦)座につかせて、言葉(yè(🎗) )をつづけた。
そう思うと、彼の心(👴)臓は、一(🍾)滴の血(⛵)も残(❇)されていないかの(🦀)ように、冷たくなった。
(🦍)仲(🚾)弓(👎)は寛仁大(dà )度(🌿)で、(🍯)ものに(🕷)こせつかな(🍦)い、(🍳)しかも(🍑)、(🚒)徳行に秀(🙅)でた高弟の一(🦁)人な(🤪)ので、それがまる(🕢)で当っ(😁)てい(🏔)ないとはいえなかった。しかし(🥗)、それにしても、讃めようが(🌡)少(💕)し大袈裟(🥢)(shā )すぎはしないか、(😉)と(💨)いっ(🔨)た気分(💏)は、門(mé(🧤)n )人たちの(🧘)誰(🥚)の胸(🥢)に(🗃)も(🗣)あ(🚏)った(👊)。
そう決心した彼は、翌朝人をや(🔲)って(🔆)、(📔)ひそかに陽(yáng )貨の動(dò(🤮)ng )静を窺わせた。
「全く(👴)珍(📒)らしい牛(👡)じゃ(👅)。しかし血統が悪く(🐰)て(🛁)は物になるまい。」(😲)
「かりに斑(📝)牛まだらう(🔪)しの子(🍏)であっても、天地山川の(🚑)神々は(🤘)お嫌いはされぬかの。」(🔥)
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