「青山さん、あなたの荷物は。」
それ(🛺)にしても、江戸(⛹)両国の橋の上から(⛳)丑寅(📮)(yín )うしと(💹)ら(😷)の方角に(📹)遠く望ん(📯)だ(🌷)人(ré(🌪)n )たちの動きが、わずか一月ひとつき近(🥊)くの(🧝)間(🚃)に伊那の谷まで進ん(💣)で来(👈)ようとは半(🉐)(bàn )蔵の身にしても(🎎)思いがけないことであっ(🏌)た。水(💌)(shuǐ )戸の学(🔪)問と言え(🏾)ば(🍺)、少年時(🚉)代から(🆒)の彼が心(xīn )をひかれたもの(🛵)であ(🌹)り、あ(🍸)の藤田(tiá(🕝)n )東湖(🈶)の『正(😈)気(🌋)せいきの歌』なぞを好んで諳誦あんし(🔐)ょうしたころの心(xīn )は今だに忘れ(🤧)られずに(🤫)ある。この東湖(❗)(hú )先生(😮)(shēng )の子息(🤧)むすこさんに(🦀)あたる人を(🙋)近(👷)(jìn )く(🔛)この峠(🕞)の上に、しかも彼の(🈯)自宅に(⏹)迎え入れよ(⌚)うとは、思(🥛)い(〰)がけないことであった。平田(🔝)門(🗽)人(💏)として(🔸)の彼(🐣)が、水戸の最後のものとも言(yá(😮)n )うべき人たち(🍯)の前に自分を見(jiàn )つける(💞)日(☔)のこんな(🔚)ふう(🖼)に(👑)して来よ(🍡)うとは、なおなお思いがけな(🔝)いこと(🈂)であった。
水(🎣)戸ほど苦しい(👁)抗(kàng )争を続けた藩(♓)も(✒)ない。それは実に藩(fān )論分(📡)裂の(🍫)形(xí(🤶)ng )であらわれて来た。もと(🕛)より、(👻)一(⤵)般(⛓)の人(🚌)心は(👙)動(dòng )揺し、新しい世紀もよ(🧤)うやく(💳)めぐっ(🌨)て来て、だれもが右すべきか左すべきかと(👂)狼(láng )狽(🛶)ろうばいする時(🕚)(shí )に(🕓)当(🍓)た(🕓)っては(🔟)、二百何十年来の旧(💖)を(🌍)守って来た(🚏)諸藩のうちで藩論(lùn )の分裂しない(⚪)と(👥)ころとても(🧛)なかった。水戸(hù )は(🕐)ことにそれが激しかったの(🥟)だ。『大日本史』(🕣)の大(😒)業(✂)を成就し(🐻)て、(🕧)大義名分を明(🎽)らかにし、学(xué )問(wèn )を(🚿)曲げてまで世(👫)に(🗒)阿(🉐)(ā )おもねるものもある(🐱)徳川時代(💜)にあってとにもか(🐼)く(🛎)に(🐓)も歴(💻)(lì )史の精神を樹(🐜)立したのは水(🐪)戸で(🥪)あ(👴)った。彰考館(⛩)しょうこ(🤮)うか(🍔)んの(📚)修(⚫)史、弘道館(guǎn )こうどうかんの学問は、諸藩の(🍸)学風を(🔒)指導する役目(mù )を勤め(⚫)た。当時における(🐑)青年で多(duō )少なりとも水(🕗)戸の影響(xiǎng )を受けない(♑)ものはなかった(🌩)く(🍯)らいである。い(📎)かんせん、水戸(🐛)はこの熱意をもって尊王(🍚)佐幕(😆)(mù )の一大矛盾につき当た(⏮)っ(👑)た。あの(🔣)波瀾(lán )は(🗜)らんの多い御(💋)隠居の生涯しょ(💣)うがいがそ(👤)れだ。遠く西山公せい(🌴)ざ(🛣)んこ(🚟)う以来の遺志を受けつぎ王(🛷)室(❎)尊(✡)崇(❌)(chóng )の念の篤あつかった御隠居は、紀(jì )州(👻)や尾(🤡)州の藩主と並んで幕(🛰)府を輔(📡)佐する上(shàng )にも(🏛)人一倍責(🤩)任を感ずる位(wèi )置に立たせられた。この水戸(📶)(hù )の苦(kǔ )悶くもんは一方(🧟)に誠(🍕)党(🌨)と称(🕝)(chēng )する勤王(🕵)(wáng )派(🕟)の人(rén )たちを生み、一(🦆)方に奸(🤡)党かんとうと(🕖)呼ばるる(🏵)佐(zuǒ )幕派(🈹)の人(rén )たちを生んだ。一つの(🏧)藩(🤹)(fān )は裂けてたたかった。当時諸(🥓)藩に党派争いは(🌼)あっ(⚡)ても、水戸の(🗑)よう(🐂)に惨酷(kù )ざん(🗂)こ(🎃)く(🛡)をきわめた(🍘)ところはない。誠党が奸党を見るのは(🧙)極悪(👒)(è )ごくあくの人間と(🅾)心の底から信(🌍)じた(🍅)の(👚)で(🔍)あっ(✋)て(🏃)、(🏘)奸党が(🐰)誠党を見(🥡)るのもまた(🐿)お(📲)家の大(dà )事も思わず御本家大事と(🍫)いうことも知らな(🔊)い不(Ⓜ)忠(💢)の(🥄)臣と思(🐞)い込(💬)んだのであった(😉)。水(🔤)(shuǐ )戸の党(🍟)派争いはほとんど(🆚)宗教戦(zhà(🌳)n )争に似て(🐡)いて、成(chéng )敗利(lì )害の外にあるものだと言った人もあ(🌴)る(🆗)。いわゆる誠(ché(🍿)ng )党は天(🍝)狗連てんぐれん(🏫)とも呼び、いわゆ(⏱)る奸党は(🎧)諸(🀄)生(shēng )党(dǎng )とも言った。当時の水(👰)戸藩にあ(👯)る(🚉)才(📯)能(néng )の士(shì(🍅) )で、誠でないも(💸)のは奸、奸で(🧙)な(🔼)いものは誠(🍜)、両派全く分(🚘)かれ(🥙)て相鬩あいせ(⚓)めぎ、その(👺)中間(jiān )にあるものをば柳(♍)と呼んだ(🌻)。市川(🎧)三左(🛩)衛門をはじめ諸生党の領袖り(🚊)ょう(🐇)しゅうが国(guó )政(🎣)を左(zuǒ )右する時を(🤙)迎えて見ると(🐈)、天狗連の(🚉)一(🦉)派(⚪)は筑(🍅)波(bō )山の方に立てこもり、(🔃)田(tián )丸(😥)稲右(yòu )衛門た(🏺)まるいなえ(🗓)も(🖤)んを主(zhǔ )将(jiāng )に推し、亡なき(😍)御隠居の(🐣)御(yù )霊(líng )代(dà(🍗)i )みたましろ(💆)を奉じて、尊攘の志を致いたそ(💟)う(🤼)としていた。かねて幕(🏭)(mù )府は水(📛)(shuǐ )戸の(👁)尊攘派を毛ぎら(🚢)いし、誠党領(🏖)袖の一人なる武田(🕙)耕雲斎(🚹)た(🏳)け(🐻)だこ(🚋)ううんさいと(👫)筑(zhù(🐔) )波に(🏙)兵を挙(🏍)あげた志(🔠)士(shì )らと(🍖)の通謀(😥)(mó(🎱)u )を(🖨)疑っ(🏩)ていた際であるか(💇)ら、早速さ(🐴)っそく耕雲斎(🙇)(zhāi )に(🌖)隠居慎いんきょつつ(🕕)しみ(🥂)を命じ、諸(zhū )生(🔴)党(dǎng )の三(🆗)左(zuǒ )衛(wè(🗯)i )門らを(📒)助(zhù )けて筑波(bō )の暴(bào )徒を討う(🌊)たしめるために関東十一(yī )藩の諸大(🍛)名に命令(🚓)(lì(📐)ng )を下した(📵)。三左衛門(🙀)は兵(bīng )を率いて江戸を出発(📣)し、(💑)水(shuǐ(🚺) )戸(hù(🏆) )城に帰って簾中れんち(📃)ゅ(⚪)う母(mǔ(♏) )公(gōng )貞芳(🔧)院ていほ(🎩)ういん(👖)なら(🙍)びに公子(📢)ら(📩)を奉(🔙)じ、その根拠を堅め(🎍)た。これを聞い(🧤)た(🔠)耕雲斎(🌲)らは(🎒)水戸(hù(🏧) )家の(🔃)存(cún )亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの(⛔)身(🕐)(shēn )では(🛵)あ(🍑)るが禁を破(pò(🏏) )って(🥋)水(shuǐ )戸を出(🥚)発(🌊)し(♏)た。そして江戸に(🏊)ある(🧜)藩主を諫いさめて奸徒かん(🔮)との排(pái )斥を謀はかろう(😝)とした。かく一(💫)藩(🍺)が党派を分かち、争(🔌)闘を事(🛺)(shì )と(🚚)し、しばらくも鎮静(jì(🌎)ng )する時のなかった(👍)ため、松平大炊頭(👖)(tóu )おおい(🌋)のか(⛅)み(宍戸(hù )侯ししどこう)は藩主(zhǔ(🎥) )の(🔇)目(mù(🈷) )代(🚓)もくだい(💤)と(🤦)して、八(🔁)月(yuè )十日(rì(🤔) )に水戸(🎪)の吉田に着い(🖌)た。ところが、水戸にある三(sān )左衛門はこの鎮(zhèn )撫ち(♎)んぶの(💊)使者に随行し(💜)て来たも(🍨)のの多くが自己の(💇)反対(duì )党(🧢)であ(👾)るのを見、そ(🚀)の中には京(🧒)都よ(🎍)り来た公子余(yú )四麿(🕌)(mǒ )よしま(👑)ろの従(🥙)者や尊攘(👚)派の(🏅)志士なぞのあるのを(🍤)見、大炊(🥨)頭(🔩)(tóu )が真意を疑って(⛏)、(🥚)そ(⛎)の入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうと(😁)うの乱はその(💹)結果(guǒ(🌕) )であった。
「わたくしも国元(💴)には両親がご(😪)ざいます(🐇)。御免こ(🕎)うむりと(🤯)う(🖤)ご(👫)ざいます。お暇いとまをいただき(🕷)とうございます(🔺)。」
独ひと(🎦)り者(⏫)の婆さんまでが逃(🍂)(tá(🤱)o )げじたくだ。
こ(🥗)のお達(dá )し(🧗)が諏(zhōu )訪藩(fā(🥍)n )に届(🌸)いた翌日には(🔓)、江戸か(🐌)ら表立ったお書付が諸(🐝)藩(fā(🍑)n )へ一斉(qí )に伝達せられた。武蔵(🏕)(zāng )むさし、上野こ(📗)う(💉)ずけ、(🐟)下野しもつけ、甲斐かい、信濃(🌶)しなのの諸国に領地のある諸大名(míng )はもとより、相(xiàng )模(💪)さ(🎇)がみ(🕰)、遠江(jiāng )とおとう(👱)み、(🐫)駿河するがの諸大名まで皆(🎥)その(😰)お書付(💮)を受け(🥖)た。それは(🙅)かなり厳重な内(🆕)容のもので、筑(zhù )波つくば辺に屯集と(💉)んしゅうした賊(🏐)徒どものう(⛺)ち甲州路(😫)または中(zhō(👾)ng )仙(💃)道な(⛪)か(🔅)せ(🐸)んどう(👪)方面へ多人数の脱(tuō )走(zǒ(🌜)u )者が落ち行くやに相聞こ(🔡)えるから、すみやかに手(🐞)はずして(📀)見かけ(🗽)次(cì )第もらさず討うち取(qǔ )れとい(🍴)う意味のこ(👓)とが認し(🚑)たためてあり、万一討ちも(🔴)らした(⏱)ら他領までも付け入(rù )って討ち取(🚪)(qǔ )るよ(🤖)うに、それを等閑(🚉)なおざりにしたらきっ(🥀)と御沙汰ごさたが(😞)ある(🤺)であろうという意(yì )味のことも(🥄)書き添えてあ(💭)った。同時に、幕(🈴)(mù(💃) )府(🦐)では三(sā(🤼)n )河(hé )みかわ、尾張(😩)おわり、伊勢い(🐓)せ(😘)、近江おうみ(👲)、(🕎)若(ruò )狭わか(🛶)さ(😐)、飛騨ひだ、(📀)伊賀いが、越後えちご(🐓)に(🤠)領(💠)地(dì )のあ(🎅)る諸大(🏚)名に(🙌)まで別(⬇)のお書(🐗)付を回し、(🤠)筑波辺(🦓)の(🤶)賊徒(tú )どものうちには(🚽)所々へ散(🙇)乱(luàn )するやにも相聞(wé(⛳)n )こえるか(😈)ら、めいめ(🆔)いの(😏)領(lǐng )分(💩)はもとよ(🥃)り、付近(😄)までも手(shǒu )はずをして置いて(🌹)、怪し(🕤)い者は見(jiàn )か(🚢)け次第す(🙈)みやか(🚰)に討う(🌞)ち取(🌛)(qǔ )れと言いつけた。あの湊み(📞)なとでの合(hé(🐕) )戦(🚕)(zhà(📇)n )かっせん(🤷)以(yǐ )来(🤟)、水戸(👚)の諸(zhū(🎙) )生(shēng )党を(😶)応援した参(🈸)政田沼(zhǎo )玄(🤳)蕃(☝)頭げんば(🐞)の(🆚)かみは追討総督として浪士らのあと(🍥)を追(🌺)って(📍)来た。幕(🥧)府(fǔ(🐱) )は一方に長州(🧔)征伐の事に従い(🤥)なが(📊)ら(📞)、(🐻)大きな(🥗)網を(⭐)諸国に張(🖋)って、一(🈶)人(rén )残(🛶)らず水府(fǔ )義士なる(🍀)ものを滅(miè )ぼし尽くそ(⛴)うとし(🌦)ていた。その時はまだ(🏂)八十里(🍜)も先か(📹)ら信じ(🏍)が(🖋)たい(🏢)ような種(🥁)々さまざまな風聞(📅)が諏訪藩へ(🏙)伝わ(🏇)って来(🚶)るころだ。高島城に留守居(jū(🤐) )する(🥗)ものだれ一人(🕘)と(🙏)して水戸(🚴)(hù )浪士(shì )の来(🎯)(lái )ること(🍩)なぞを意こころにか(🕠)けるものも(🌴)な(🐸)かった(🛏)。初(chū )め(🌁)て浪(🈺)(làng )士らが上州には(🎩)いったと聞(🏦)(wén )いた(🥗)時(shí(📏) )に(📡)も、真偽のほどは不確実(shí )ふたしかで、なお相去(qù )る(🐒)こと数十里の隔(🕠)たりが(✋)あ(✂)った(😔)。諏(zhōu )訪藩(📍)ではまだまだ心を許(xǔ )してい(📮)た。その浪士らが信(xìn )州にはいったと聞(😤)き、佐久さくへ来(lái )たと聞くよ(🚢)うに(🎍)な(🐠)ると、(🐐)急を(🍟)知らせる(🚊)使いの者がしき(😔)りに(❓)飛んで来る。にわ(🌦)か(💧)に城(💅)内(🛣)では(🧛)評定(💿)(dìng )ひょ(🍋)うじょうがあ(🗿)った。あるものはまず甲(🛁)州口(kǒu )をふさぐがいいと言(👾)った。あるものは水戸(hù(🌳) )の(🦓)精(jīng )鋭を相(xià(➗)ng )手にするこ(🖍)とを(🥧)考え(🔂)、はたし(🕠)て千余(yú(🛵) )人(rén )からの(🔢)同(tóng )勢(🚙)で押し寄せて来(🤽)たら敵(🤷)(dí )しうるはずもない、沿(yán )道の諸(🐞)藩が討(tǎo )うとうとしないのは無理もな(🌹)い、こ(🏊)れはよ(🚪)ろ(⌛)しく城を(🈹)守っ(🕸)ていて浪士らの通(⛹)り過(🚄)ぎるままに任せるがいい、後方(⚫)うしろ(🐩)から鉄砲でも撃ちかけ(⛅)て置(zhì )け(🐽)ば公儀(🍡)への御義理(lǐ )は(🍽)それで(⛏)済む(🌞)、そん(🌳)なことも言(👪)っ(🏝)た。しかし(🥢)君侯は現に(🚁)幕府の老中である、その諏訪(fǎng )藩として浪(🔳)(làng )士(shì )らをそう放縦ほしいまま(🗻)にさせて置け(🎙)ないと言うものがあり(💭)、大げさの風評(😊)が当て(🥦)になるものでもない(⏮)と言うもの(🧑)が(🗑)あって、軽々しい行(🔃)(háng )動は慎(shè(🥕)n )もう(🏤)と(🍼)いう説が出た。そ(🚓)こへ諏訪藩では江戸(✳)(hù )屋敷か(💡)らの急(💪)使(📖)(shǐ )を迎えた(🛍)。その急(📜)使(shǐ )は家(🦗)(jiā(🕢) )中(✅)でも重きを成す老臣で、幕(🆚)府の(🛒)き(🏼)びしい命(mìng )令(lìng )を(🚯)も(🐭)たらして来(⛩)た。やがて水戸(hù )浪(làng )士が(🌄)望(☕)(wàng )月もちづ(🚱)きまで到(dào )着(💇)し(📰)たとの知らせが(🛋)あって見る(🛅)と(🎎)、大砲(pào )十五門(mén )、(🕙)騎(qí )馬武者(zhě )百五十人(♊)、歩兵七百(🚩)余、旌旗(qí )せ(🚡)いきから輜重駄馬しちょうだばまでがそれに称(🏔)(chēng )かなっている(🏊)との風(💒)評(🥊)(píng )には一藩(🍊)のものは皆顔(🔦)(yá )色(sè )を(🦊)失ってしまった。その時、用(yòng )人の塩原(💟)彦七しおば(🌦)ら(📸)ひ(🐍)こ(🚓)し(🏻)ちが進み出(🖲)(chū )て、(🛰)浪(làng )士らは必ず和(hé(🔸) )田峠(🌋)を越し(🍋)て来(👑)るに(🌟)相違(wéi )ない。峠の(🌹)う(🎍)ちの樋(🐦)橋と(💠)いは(🏏)しと(🤼)い(💀)う(😩)と(🎵)ころは、谷川を前に(😎)し(🌴)、後方うしろに丘(🔚)陵(líng )を負(🧞)い、昔時むかし(🍞)の諏訪頼(là(🧤)i )重す(🥀)わより(⏰)しげが古戦(zhàn )場でもある。高(gā(🕠)o )島城から三里ほ(🛏)どの距離(🅰)にある(👒)。当(🙀)(dāng )方より進んでその嶮岨けんそな地(dì )勢(⏰)に拠より(🦕)、要所要所を固めてかか(✴)った(🤬)なら(🚆)、敵を(🍨)討うち(🎄)取(qǔ(⏹) )る(💞)こ(📶)とが(💹)できようと力説した。幸いなこ(🐃)とには、幕府(fǔ )追(🚯)討(tǎ(🌧)o )総督とし(⏱)て大(🚣)兵を率いる(🕷)田沼玄蕃(fān )頭(tóu )げ(⛴)んばの(🤝)かみが浪士らのあ(🎾)とを追っ(🐟)て(🎬)来るこ(🌄)と(🙉)が確(què(🐷) )かめ(🥊)られた(🐷)。諏訪藩の家老はじめ多(duō )くの(🙍)もの(👋)はそれ(🛅)を頼みに(🖲)した。和田(➕)峠に(💠)水(🏏)戸浪(làng )士を追(🔉)(zhuī(✋) )いつめ(😌)、一方は田(tián )沼勢、一方(fā(🈯)ng )は高(🥉)島勢(📝)で双方から敵を挾(jiā )撃きょうげきする公(gōng )儀(🦒)の手(shǒu )はずである(🗞)ということが何(hé )よりの力になった。一藩の態(✋)度(dù )は決し(🍕)た。さ(🍛)てこそ斥候隊の出(chū(⛹) )動(⚡)となったのである(🐳)。
「夜(yè )盗(⛵)を警戒せ(🚺)よ。」(🎟)
人足一人を拾って(💕)行(háng )くにも、浪(💠)士(🤜)らはこの調子だった。
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