彼は、孔子(📡)の(🥡)部屋(🈸)にはい(💙)る(⏰)まで(🤶)、ほと(㊗)ん(🗯)ど夢中(zhōng )だった。彼(bǐ(⛓) )ははい(👣)って(🐹)見て、森と(🐴)した部屋の、う(🌦)す(♋)暗(🛬)い奥に、(🆑)端(🅾)然と坐(zuò(🚲) )って(🎹)いる孔子を見出して、はじめて吾にかえった(🏙)。呼(🥜)ばれ(🖕)た理(🏄)由をはっきり意(yì )識したの(🕹)も、(🕺)その時で(🎭)あっ(🚼)た。
樊遅(chí(🧔) )は何(hé )の(🛃)ことだがわからなかった。「違わない」というの(👿)は、親(😹)の命令に背かないという意味(🤘)にもと(🕊)れ(🚎)るが、(🚫)孟(mè(🏠)ng )懿子(zǐ )には、も(🗳)う親はない。そう考(🎪)(kǎo )えて(💖)、(⛺)彼は(📗)手綱(gāng )をさばきながら、しき(🏯)りと(🍻)首をひねった(🍘)。
「平素(👄)敬(👎)慎の心を以て万事(🍏)(shì )を裁(🚾)量(🎦)しつ(🏩)つ、しかも事を(🍙)行う(🗺)には大(dà )まかでありた(❗)い(🏜)と思い(😰)ます。それが(🙁)治民の(☕)要道で(😂)はあ(🧤)りますまいか。平素(🔉)も大まかであり(📲)、事(💊)を行(🏩)うに(📊)も大まかである(🗓)と、(😻)とかく放慢に流れがち(🏪)だと(🛒)思いますが……(🐫)」
「大(🛺)まか(🍁)も、大まかぶりだと思い(🛹)ますが……」
子曰く(🚸)、(♓)雍(🏃)(yōng )ようや南面せしむ(🧕)べしと。仲弓(gōng )、子桑(sāng )伯(bó )子を(🎵)問(🦃)う。子(🌑)曰(🛒)く、(🅱)可なり、簡な(✳)り(🕡)と。仲弓曰く、敬けいに居り(👆)て簡を行(háng )い、以て其の(🖲)民に臨まば、亦可(kě )ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を行わば(⏹)、乃ち(🥒)大簡(jiǎ(🚇)n )たいか(🔏)んなることなからんやと。子(zǐ )曰く(🍅)、(🎰)雍の言然り(⏲)と(⚪)。
もう一つ(🏀)は、子(🚨)夏の問(🥡)いに対する答えだが、そ(⬜)れ(🚲)は、
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