「なんもよくなるわけ(🍄)で(🚠)なしさ。」
「(💱)源、(🙋)まだ起きてたのか。燃(rán )料たきものたいしだ(😺)。――(🕜)寢(qǐn )かされ。」
そして、「この事(🕜)に對して(🚺)意見のあ(⏸)る(🦃)方(fā(🍅)ng )は、手(😗)をあげて自分(🥢)(fèn )に云(yún )つ(🐡)て貰ひた(🕤)い(🥙)。」と云つ(🥗)た。
百姓の二(èr )、三(🍨)人は、先生の使ふ「團結」といふ聞き覺え(🙇)た(👽)言葉(yè )を使(shǐ )つて(🧦)、(💙)叫んだ(👆)。
源吉の胸(xiōng )一(📧)(yī )杯は(🐮)、そのまゝ、(🎸)この吹雪の(🏢)嵐と同じやう(♎)に荒れき(💃)つ(🎖)て(🍢)ゐた。
卷舌(shé )で、馬の手綱をとる(🏛)のが(🤗)聞えた(🏃)。後(hòu )から來(🤞)た仲間と何(😱)か話し(🚸)てゐる。走つてきた(🚨)馬が(🔲)、(🧢)いきり立つて、首を高くあ(👳)げ(🎏)ながら、(🎒)嘶い(⛽)た。鈴(💟)(líng )は、後(🧡)から後からと聞え(🆚)て(🦈)きて、十二(🤤)、三臺もとまつたらし(💰)かつ(🕠)た。由(yóu )は、(🔖)窓から覗いて、(👳)何頭來た(🗾)とか(🗺)、(🚜)誰(🐁)(shuí )々だとか、一(yī )つ/\云つて母に(🏏)知らせた。表の騷(sāo )ぎはだん(😂)/\大(🗼)きく(🚬)なつて(⬆)行つた(🖊)。馬のいななく聲(shē(🌿)ng )や(🔢)鈴(líng )の音(🦂)や(📀)、百姓達(🎖)が、前(qián )や後(⏬)(hò(🍮)u )の仲間(jiān )を呼(hū )び交(🥘)はす(🎨)や(🌺)うにし(🏭)やべつてゐるのや、(📘)それ等が一(yī )つになつ(🍮)て、どよめきに(🕦)なつ(🌱)て聞(🏁)えた。由(yó(😁)u )は、うれしがつて、(📹)窓に(🚩)ぴつ(🤰)た(✅)り顏をあ(🤪)てながら、(🌘)一生懸命(〰)に表を見て(🦈)ゐた。母(mǔ )親(🍢)(qīn )は、獨言のやうに、「罰當り(🎸)」とか、(🎶)「ふ(🌃)んとに碌でな(😾)し」だとか(🙍)云つ(💼)た(👿)。表へは出て(❌)見なかつた(❄)。
源吉(jí )達は、も(🛄)う雪も固まつ(🍦)たので、(⏹)山へ入る時(shí )期(qī )だつたけれども、この方が片(piàn )付(🍨)くまで行け(🎀)なか(📄)つ(🍹)た(🚱)。それに今(🤥)では皆、そんな處(❎)でな(✊)い(🤳)、(🌖)と(🏵)思ふほど(🎲)、興奮して(📘)ゐた。石(shí )山の家に寄(📄)り(✨)合つて(⛹)、(🦄)色々の話をきいたり(🌜)してゐるうち(🏀)に、殊に若い(🍏)百姓(xì(✴)ng )などは、「地(👆)主(zhǔ(⛽) )つて不埓だ!」さ(⏸)う(🌃)いふ(🦎)理窟の根(gēn )據が分(fèn )つて(🧟)く(🍂)るのが出(chū )てきた。始め「さうかなア(🥅)」と思つて、フラ/\した(🆔)氣持(chí )のものが(🌇)、「野郎奴(🈶)(nú )」などと云つ(🕒)てきた(🏉)。澤山集(🐩)(jí )る(🏡)こ(🐿)とが(👖)あ(🍑)る(💯)と、校(🍫)長先生(🛌)は、手振りや(🎈)、身(🥍)(shē(🔬)n )振りま(🍙)でして、「佐倉(🔲)宗(zōng )五郎」(🛤)や「磔(zhé )茂(🌭)左衞(🔨)門」な(🎴)どの義民傳(chuán )を話してき(📶)かせた。それが、處が、理窟(🗾)なしに百(bǎi )姓の頑固な岩(yá(🈸)n )ツ(💍)ころの(🌜)やうな胸のす(🐻)き間(jiān )々々か(😓)ら、(🔺)にじみ入(✳)つて(🕋)行(háng )つた。そ(⛰)れ(🛥)から、笑(🍫)談の(✍)やうに、「北海道の宗五郎(láng )」といふ(👂)奴(🖖)が、何(hé )處かから一人位(😞)は(🤯)出たつて惡くな(🎾)い(🐧)だらうさ、と(👉)云(yún )つた。すると、(👺)朴(📠)訥(➗)な百姓は、眞面目(mù )に、考へこんだ。
次の日に、源吉は、お芳が始(shǐ )めど(🕰)うし(😈)て(⛹)も飮まない、飮(👌)まない(👟)、とぐわ(✉)ん(🚼)ばつて(😨)ゐた藥(yào )を、(🌈)やうやく(🙍)飮ん(🖲)でゐるといふ、噂(😬)を(🏫)きい(⛲)た。それは、(🎟)何度(⌚)も何度も出した(🕘)手紙が一囘だつて返事が來ないのに、色々(🖖)これか(📭)ら(🎢)の事も考へ、飮み出したのだと、云つ(🐃)てゐた。源吉は、自分(👨)(fèn )のこ(😶)とのやう(🐸)に、氣持(🎒)に狼狽を(😏)感じた。が(🌰)、だまつて、(🔈)それを(🎿)こ(👠)らへ(🏾)た。
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