「音楽の世界は一如の世界(jiè )じ(🍺)ゃ(🍢)。そこでは、(🏂)いさ(💨)さ(👅)かの対立(🍴)意識も(📩)許されない。先(💸)ず一(⌚)人(rén )々々(📙)の楽手の心と手と楽(lè )器(👝)とが一如になり、楽手と楽手(🛎)とが(❓)一(🛤)(yī )如になり、更(gèng )に楽手と(⏸)聴衆(zhōng )とが一(📇)如に(🥏)なって、翕如きゅう(🎷)じょとして(🏹)一つの機(jī )をねら(🐆)う。これが未(wèi )発(💕)(fā )の音楽(lè )じゃ。この翕如た(🎁)る一如(😮)の(🦆)世界が、機到っ(🗯)てお(🆑)のず(👫)から振動(🔉)を始めると、純如として濁り(🚆)のない音波が人々の(💮)耳(ěr )朶を打つ。その音はた(👖)だ一(🔓)(yī )つで(❗)ある(🏛)。ただ(🍡)一つで(🚡)あるが(📡)、その中には金音もあり、石(shí )音(🌿)もあり(🐋)、(🚗)それらは厳に独(dú )自の音色を保って、決(jué )し(💆)ておたがいに殺(🍇)しあうこ(🍱)と(⚪)がない。※(🐲)(「激」の「さ(💐)ん(🧓)ず(🐇)い」(⤵)に代(💈)え(🐱)て「(🥈)白」、第(👕)(dì )3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🕸)う(🎲)じ(🖱)ょとして独(dú )自を(🏥)守(🤕)りつつ、しかも(🌄)ただ(🔏)一つの流れに(👪)合(hé )するのじゃ。こうして、時(🍉)(shí )間の経過に(👹)つれ(📰)て、高低、強弱、緩急、さまざまの変(🖌)化を見せる(🤼)のであるが、その間、厘毫(🖤)りんごうの隙も(🏼)なく、(🤒)繹如(rú )えきじょと(🤩)し(👄)て続(🛬)いて(🌰)行く。そ(🔳)こに(🔈)時(shí )間的(🛷)(de )な一(🥇)如(😮)の世(shì )界(❤)(jiè(🍸) )が(💮)あ(🐕)り、永(yǒng )遠と一瞬と(🏻)の一(yī )致が見(🎨)出(🏕)される(🐺)。まことの音楽(lè )と(💩)い(⏩)うもの(📦)は、(🌃)こうしたものじゃ。聴くとか聴かせると(🖍)かの(🔕)世界ではない。まして、自(zì )分の(🎖)腕(wàn )と他人(🚇)の腕を(⛅)比べたり、音楽のわかる(♒)者と(😨)わ(👑)からぬ(🤝)者(🧣)とを差(chà )別した(💞)りするような世界とは、似(sì )ても(💦)似つかぬ世(🙍)界なのじゃ(🤺)。」
2 子(zǐ )曰く、吾(🔭)甞て終(🖕)(zhōng )日食わず、終(🌆)(zhōng )夜寝ねず、以て(🔷)思う。益(yì )無(wú )し。学(xué )ぶに如かざるなりと。(衛靈公(⛽)篇)
門(🚾)人(ré(💆)n )た(🥂)ちは、孔子について(🌙)歩く(🍎)のが、も(🥔)う(🈴)たま(🤡)らないほ(🌺)ど苦(🤟)(kǔ )しくな(🌡)って来(lá(⛺)i )た。
(やっぱり、(🚘)あ(👨)の眼(yǎn )だ。)
「(🏒)たしかにそうかな(💎)。」
子、仲(zhòng )弓を(💀)謂(wèi )う。曰(💰)く、犂牛(niú(🤺) )りぎゅうの子し(✉)、※(「(🚯)馬(🤮)+辛」、第(dì(🐉) )3水準1-94-12)あか(🥐)くして(🔄)且つ角(⛎)よく(🕶)ば(😙)、用(🍰)うること勿(wù )なからんと欲すといえども、山川其れ(🚂)諸これを舎すてんやと。
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