あのシナのほうで清仏しんふ(🚊)つ戦争があっ(👞)た後(🗒)(hò(📷)u )、フランス兵(🍭)の用(🦓)いた(✍)軍馬は日(rì )本陸軍省(shěng )に買い取られて(📣)、海を(📘)越(🚐)し(💽)て渡って来た(🤩)とのこと。その中の十三頭が種(😾)馬として信州へ移された(🖱)のです。気象(xiàng )のいさましい(😆)「アル(🆓)ゼリー」種の馬(🥫)が南(🗯)佐(zuǒ )久の奥(à(😝)o )へはいったのは、そ(🐀)の時のことで。今(💛)日ひと口に雑(zá )種ととなえている(🔕)のは、その「アルゼリー」(🚅)種(🤫)をさしたもの(🚓)と聞(🤘)(wé(🕐)n )き(🛸)ます。その後、(🛢)米(💫)国産(chǎn )の「浅(qiǎn )間号」という名(míng )高い種(🌏)馬もはいりこ(🏴)んだ(🏋)そうで(🎟)す(🕥)。そ(💌)れ(💠)から次第に馬の(😟)改(gǎ(🏹)i )良(liáng )とい(🖖)う(📿)ことが始ま(🏝)る、馬(mǎ )市(shì )うまいちは一(💠)(yī )年増しに盛(👄)んになる、そ(🐲)のうわさが(🐐)な(🧣)にがしの(🔀)宮殿下(🛤)のお(🦓)耳にま(🈚)でと(👍)ど(😍)くようになったと(👽)か。殿下(👕)は(🕍)当時陸軍騎兵づ(🕗)き大佐(zuǒ )で、かくれもな(🏕)い馬好き(🗄)でいらせられるのですから、御(🦑)寵(🤵)愛(ài )ごちょ(🦋)うあい(🎬)の「(🔀)フ(🚋)ァラ(🥪)リース」と(🏖)い(🤣)うアラ(😚)ビヤ産(⚫)を種(zhǒng )馬(🖕)として南佐(zuǒ )久へお貸(dà(📚)i )し付けになりますと、人気が(👗)立ったの立たないのじゃありませ(🤱)ん。「(📨)ファラリース」の血を(🦄)分け(🔪)た(👧)馬が三十(➗)四(🌁)頭と(👆)い(🍳)う(🔆)呼び声になり(📎)まし(🐞)た。殿下(🔚)は(📸)お喜びのあまり、あ(⏳)る(🚐)年の秋、野(🗒)辺山のべやまが原はら(😎)へと仰せい(🌓)だ(🏤)さ(🐎)れたという話(huà )が残って(🍊)います。その時(shí )は四千人(🚳)あまりの男や女があの牧(🎐)場に集ま(♈)っ(🥜)たと聞きます。馬(mǎ )も三(🏘)百(bǎ(🎂)i )頭(😍)(tóu )で(🍍)はきか(🐎)なかったそうで(📬)す。海(🏌)の口村は(🎍)じ(🎛)まって以来のにぎわいであったとの(🔽)こ(🥁)と。
(🛤)先生(🕎)(shēng )は(♏)佐久地(⏮)方の地味(🏒)が水蜜(mì )桃すいみつとう(🉐)に適(shì(🧚) )する(🚝)と気(qì )づいた最初の人でしたろう。その守山(😩)のお百(bǎ(👦)i )姓(🀄)から桃を食べ(🐕)に(🎽)こいと言(🕹)わ(💾)れ(😬)て、(🦂)わ(🏮)たしも(🖊)小諸か(🗾)ら(😍)出かけて(🔫)行ったことがありま(🐘)す。桃(🕎)畑の小(xiǎo )屋(wū )の(🎼)中で味わ(🍝)った青い桃のう(🛳)まさは忘れられません。あ(😛)れ(🐼)は大(dà(🌑) )きな(🈯)おかあ(🌄)さん(🏿)のような土の(🚉)ふとこ(🎌)ろ(🚭)に育ち、豊か(😵)な種の(🐢)持ち主(🕯)で(🆕)、どっさり(😑)わた(🈲)した(📤)ちにご(📂)ちそうし(🎶)てくれる(🐴)よ(💜)うなやつでし(🍯)た(🌤)。
木曾(🖊)(céng )川はこの町の中央(🆙)を(❄)流れる川(chuā(🕷)n )です(🕍)。姉(zǐ(🛷) )の家の門(mén )前からがけ下のほう(🙇)に福島の町(🏏)がよく見(📞)(jiàn )えま(⌚)し(👪)て、川の(🌇)瀬の音ま(🚢)でが手(🛶)に取るように(🔎)聞(wén )えています。対(duì )岸に並ぶ家々、お寺(sì )の(🌭)屋根(🙎)、古い屋(wū(♒) )敷(🏻)の跡(jì )なぞから(📼)、(♋)深い原(yuá(📷)n )生林につつまれ(🥫)た山腹の(🕤)地(🔝)勢(shì(👨) )までが望ま(🔍)れます。こ(👘)んなに(🔙)用(yòng )心よくまとまっ(🍛)た町のなが(✌)めのあると(🌐)こ(🍅)ろもめずらしい。それを見ても、(😟)古いお関(wān )所を中心(xīn )にして発達してき(💩)た町だということがわかりますね。
五 心を入(rù )れ(📌)替えに
富(fù )津(jī(🤮)n )ふっつに(🆕)滞(✍)在している知(zhī )り人の安(🕉)(ān )否(🔳)(fǒu )を尋ねたあ(📇)と、その漁村から歩い(💞)て(🍍)行けば房(fáng )州ぼうしゅうの(🔓)ほうへ出られる道の(💚)あるこ(🌰)とを(🎪)知(zhī )りました。鹿野山かの(🦈)うざん(📖)と(🤟)いう山一つ越せば、日(rì )蓮にちれ(🤞)んの誕生寺(🦗)たんじょうじ(🏩)で(🌰)知(zhī )られ(📔)た小湊こみ(⭐)なとへ(🍭)出られることをも知りました(👏)。かねてわたしは日(rì )蓮の『高祖遺文録こう(😓)そいぶんろく』とい(✡)う(🙆)本を読みま(🍁)し(🃏)て、あの鎌倉か(📙)まくら時代に名高(🍒)い坊(😭)さんの(😿)生(🏂)まれた地方を見(🆘)たいと思って(🕓)いた(🕌)のです。そ(🖲)れにあの書物(🕜)をわたしが(🌆)手(🤡)に(👜)入れたのは普通(🦐)の(🥂)本(bě(🖋)n )屋で(🛋)もなくて、東京日(🥅)本橋人形町(🎬)の袋(🐑)物屋でした(🥊)。藤掛(💆)ふ(😵)じかけなにがし(📃)という日蓮(lián )宗(zōng )にち(⛔)れんしゅう(☔)の信者で、頭(👌)の(✳)はげた隠(😧)居さんが一(yī )そろい(👓)九冊(cè )ばかりの、あ(🕴)い色の表紙(zhǐ(🐿) )の(🤵)ついた、こころもち(🍐)小(xiǎo )形(📂)(xíng )の和本(běn )を奥(ào )の戸だなからさ(😻)がしだし(📕)て(🔧)きて、そ(💰)れをわた(📴)しに(🏴)売っ(🌠)てくれ(❗)ました。そんな思(sī )い出までが手(🤕)伝って(🏫)、わたしの足(📇)を小(💯)湊のほうに(😡)向け(😻)させたの(🧠)です。山越(yuè )しはかなり寒い(⛰)時(shí )だとも(🙋)聞きまして、白い(🤭)毛布にくるまりそれにきゃはん、わら(😶)じばき(🔪)というお(🤞)もし(⛳)ろいなり(🚵)で出かけました。
「自分(fèn )も、七十の年になって、(🔪)また世に出まし(🏰)た(🐾)よ(🎫)。」
皆さんはお友(🌼)だちをな(⛪)くした覚え(👪)がありますか。わ(🙍)たしに(🕜)は二(è(🔸)r )十七(🚍)の(🚛)若(🐙)(ruò )さでなく(🤦)なった一人(🥫)のお友だちがありま(💂)し(📿)た。わたしがそ(🍉)の(🐢)人を知(🌵)(zhī )った(🎗)のはなくなる三年前(qián )ぐらいか(⬆)ら(😶)で、そんな(♿)短い(🗨)交際(jì )では(📈)ありま(🏈)し(🍍)たが、不思議(⬇)にもそのお(🐨)友だ(🍁)ちはなくなったあと(📦)に(🐞)なって、いろい(😜)ろわたしに(⛴)話しか(👜)け(🔷)るよう(😏)になりま(🕤)した(🚝)。その人(🐬)のの(🗿)こした言葉が物を言(🙆)うようになりま(💺)した。ほんと(🏑)に、そ(👡)のお友だちは遠い草葉の(🎀)かげか(😵)らも深い声を(😟)送って(🏊)よこすよう(🛃)な人(🤪)でし(👁)た。
「どうぞ、また来年もよろしく。」
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