女 オナニー 中 イキ8

A「(🍕)大丈夫よ、直きに(😒)覚えられ(🔌)る(🦎)わよ」

A　諸君はまたそ(👥)う(🧖)云う大きな建(🤦)物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう(🧦)全く外の(👞)光りが届かなくなった(🌐)暗がりの中(🍋)にある金襖や金(🌑)屏風が、(👛)幾間を隔(🖖)てた遠い(🤯)／＼庭(🤼)の明(🔣)りの(😊)穂(🔘)先を(😈)捉(🤐)え(👾)て、ぽうっと夢のように照り(🏆)返(🌫)し(✋)て(🌯)いるのを見(🐕)たことは(🍿)ないか(🐭)。その照り返しは、夕(🍢)暮れの地平線の(🚑)よう(🕋)に、あた(🛡)りの闇へ実に弱(🦂)々し(📟)い(🎺)金色の明りを(💧)投(⚓)げて(🍓)いる(🚙)のであ(🎂)るが(🕰)、私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う(🔢)。そして、その前(🏓)を(🌚)通り過ぎながら幾度も振(🧕)り返(📠)って見直す(🥍)こと(🚀)が(🚤)あるが、(🤷)正面か(🕷)ら側面の(🏝)方へ歩を(🥃)移すに随って、金地(🌮)の(🤞)紙(👢)の表面がゆっく(💅)りと大きく底光りする。決してち(🐗)ら／＼と忙(🛄)がし(🛢)い瞬きを(📀)せず、巨人が顔色を変えるよ(🤔)うに、きらり、と、(🗼)長(💇)い間(❣)を(🏫)置(🏇)い(🌚)て(🚩)光る(🎮)。時とする(💺)と、たっ(🖕)た今(😫)ま(🚪)で眠ったよう(🎭)な鈍(👚)い反(⛓)射をしてい(🙈)た梨(✴)地の(😴)金が、側面へ廻ると、燃え上(🥒)るように(🦄)耀(🥦)や(✳)いている(👆)の(👑)を発見し(👎)て(🐱)、こ(⛳)んなに暗い所(🌅)でど(🐴)うしてこれだけの光線を(🥔)集めることが出(🔀)来たのかと、不思(🆖)議(🚬)に思(🎠)う。そ(🕧)れで私には昔の人が黄金を(💞)佛の像に塗った(💚)り、貴人の起居する部屋(✒)の四壁(🦖)へ張ったりした(🤟)意味が、始め(🗺)て頷けるのである。現代の人は(🤨)明るい家に住ん(🐞)でいるので(😨)、こう云う黄金の美しさを知らな(🍄)い(🍔)。が、暗い家に住んで(🕞)い(🔽)た昔の人は、その美しい色(🈲)に魅せ(🛐)られた(🧐)ばかりでなく(🗼)、かねて(😪)実(🤦)用的価値を(🤾)も(⬅)知っ(🌽)ていたの(🤖)であろう。な(🆚)ぜな(🏳)ら(🆓)光線の乏しい(📂)屋内では、あ(✍)れ(👰)がレフレ(🎆)クターの役目をしたに(🗄)違いな(🐹)い(🍳)から(📜)。つまり彼等(🐏)はた(🎞)ゞ贅(🍴)沢に黄金の(🚏)箔や砂子を使(👲)ったのではなく、あれの反射を利用(😅)し(🈹)て(🔙)明りを(👎)補った(🎐)のであろう。そうだとす(🖍)る(🎻)と、銀(💣)やその他(⛑)の金(🎙)属は(🍈)じきに光(♌)沢が褪あせ(🤟)て(🏕)しまう(♏)のに、長(🌂)く耀や(🥒)きを失わないで室内(🎿)の闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれた(🙍)で(🏔)あろう理由を会得すること(📶)が出来る。私(⏪)は前(🍕)に、(🤢)蒔絵と云(👜)うも(⛑)のは暗い(⌛)所(🥈)で見て貰うように作られている(😾)ことを(🌞)云ったが、(Ⓜ)こうしてみると、啻ただ(🍟)に蒔(✂)絵(💿)ばか(⏲)りではない(🎉)、織(🙃)物(🆑)な(🕑)ど(🎽)でも昔の(📻)ものに金銀の糸(🏋)がふんだんに使っ(🥤)て(🎽)あ(🔠)るのは、同(👐)じ理由(📅)に基づく(✨)こ(😇)とが知(🔡)れる。僧侶が(😊)纏う金襴の袈裟けさ(🖖)など(🔍)は、(🧣)その最(📜)もいゝ例ではな(🐯)い(🐟)か(⌛)。今日町中(😥)まちなかにある多く(🚮)の寺院は大概本(🚣)堂を(🃏)大衆向き(🔸)に(👉)明るくしてあるから、あゝ云う場所で(🙊)は徒らにケ(📁)バ(🌾)ケ(🦅)バ(😬)しいばかりで、どんな人(🌰)柄(🏯)な高僧が(🔄)着ていても有難(🥝)味を感じ(🤷)ることはめったにな(😣)いが、由緒(🍆)あ(🛳)る(💌)お寺の古式に則った佛事に列(🍬)席してみる(🌮)と、皺し(🏪)わだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と(🕚)、あ(🏕)の金(⏸)襴(🤤)の(📶)地質と(🗂)が、い(🌼)か(🛳)によく調(📴)和(🧔)し、いかに荘(🤝)厳味を増しているかが分るので(🐫)あって、そ(📶)れと云(⤵)う(👼)のも、蒔(🤪)絵の場合と同じように、派手な(🚱)織(⚪)り模様の大部分を闇(🤬)が隠(🌒)してしま(🧠)い、たゞ金銀の糸がとき／(🕙)″＼少しずつ光るよ(🏏)うになるからである。それから(🐖)、こ(📄)れは私一(💨)人だけの感じで(🎋)ある(🤝)かも知れないが、およそ日本人の皮膚に(🛑)能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うま(🐆)でも(🎫)なくあ(🎙)の衣裳には随分絢爛(👈)なも(🌀)のが多く、金銀(〰)が豊富に使ってあり、しかもそれを着て出る(👡)能役者(Ⓜ)は、歌(🚍)舞伎(💅)俳優のようにお(🤤)白(🤙)粉を(📢)塗っては(🕟)いないのである(🥞)が、(🧦)日本人(🥤)特有の赧あかみがかっ(⬅)た褐色の肌(😁)、(🍗)或(🐨)は黄色味をふく(🕕)んだ象(📇)牙色の地顔があんなに(🐨)魅力を発揮(🏵)する(🍏)時はないので(➰)あって、(👚)私(🦄)はい(💶)つも能を見に行(🍁)く度(🎨)毎に感心する。金銀の(💰)織(💴)り(⛵)出(🛐)しや刺繍の(💀)ある袿うちきの類もよ(🆘)く(📒)似合(🐼)うが、濃い(🐝)緑色や柿色の素(😘)襖、水干、狩衣の類、(🥓)白無地の小袖、大口等(📙)も実によく(👇)似(🥠)合う。たま／＼それ(✏)が美少(🤸)年の能役者だと(🏰)、(🏏)肌理きめ(🍾)のこまか(⭐)い(🚳)、若々(➖)しい照りを(🦂)持(🥐)った頬の色つやなどがそ(👜)のためにひとし(⛩)お引(📛)き立てられて(☝)、女の肌とは自(📟)ら違った蠱惑こわくを(🥟)含んでいるよう(🗄)に見え、なる(🔼)ほ(👥)ど(👲)昔の大名が(👾)寵(🎟)童の(🔻)容(🙇)色(🍃)に溺れたと云(👷)うのは此処のことだなと(👏)、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳の華(⚽)美なことは能楽のそれに(🎃)劣らないし、性的魅力の点にか(🤩)け(🏌)てはこの(💐)方(🍈)が遙かに能楽以(🚑)上(😫)と(🌀)されているけれども、両方(🧝)をたび／＼(😰)見馴(🐧)れて来る(🧐)と、(💂)事実はそ(😐)れの反(🛳)対であることに気が(🏝)付くで(🍲)あろう。ち(🐉)ょっと見た(🥄)時は歌舞伎の方が(🏣)エロティ(🕥)ックで(🤝)も(🌛)あり、綺麗でもあるの(💄)に論はないが(✔)、(🧚)昔はとにかく、西洋流(🌭)の(🤮)照(😿)明を使う(🔉)ようになった今日の舞台では(♉)、あの派手な色彩(🤾)がやゝとも(👷)すると(🆔)俗悪に陥り、見飽き(🍍)がす(🚼)る。衣裳もそうな(🍱)ら、化粧とてもそうであって、仮に美しいとしてか(🗺)らが、それが何処までも作った顔であっ(⚓)てみれ(🏥)ば(👌)、生地の美しさのような実感(🔕)が伴わ(🍁)ない。然るに(🌸)能楽(🍴)の俳(🏹)優は、顔も、襟も、手も(🛎)、生地のまゝ(🎨)で登場す(💷)る(😝)。され(♑)ば眉(🐦)目の(🐎)なまめか(🥙)しさは(📙)その人本来のものであって(👅)、(🌇)毫も(🛰)われ／＼の(🗳)眼を欺い(👐)て(💚)いるの(🤛)で(🐏)はな(😭)い。故(🧢)に能役者の場(🏻)合は女形や(⌚)二(🎮)枚目の素顔に接してお座がさめたと云(👭)うようなこ(🥀)とは有り(🌾)得ない(🚔)。たゞわれ／＼(👪)の感じる(😇)ことは、われ／＼と同じ色の皮膚を(🦏)持った彼(🏕)等が(🌨)一見(🚉)似合い(🆒)そ(😷)う(🐔)にもない武(🦅)家時代の(🎒)派手な衣裳を着(✏)けた時に如(🍤)何にその容色が水際立って(🆎)見(🚃)えるか(🐽)と云う一事(🍮)である。かつ(🕐)て私は、「皇帝」(🛬)の(🥋)能で楊貴(♒)妃に扮し(🚞)た金(📤)剛巌氏を見たことがあったが、袖口から(🌎)覗いているその手(❗)の美し(🙁)かった(😢)ことを今も忘れな(🐓)い。私は彼の(🔻)手を見な(🐖)がら、(🔲)しば／＼膝の上に置い(🛂)た自分の手を省みた。そ(🔘)して彼の手がそ(⬛)んなにも美しく見(🐆)えるのは、手(🥑)頸から指先に至る微(✌)妙な掌てのひらの動かし(🥄)方、独特(💐)の技巧(😫)を(✝)罩こ(🈷)め(🐐)た指のさば(🐆)きに(🗜)も因(🚴)るのであろ(💍)うが、そ(🚲)れに(🦂)して(🔡)も、そ(💵)の皮膚の色の、内部からぽうっと(🤭)明りが射(🚽)して(🐻)いるような光沢は(👳)、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何(📞)と(🤵)なれ(💃)ば、それ(🔳)は(💻)何(🔰)処(🎗)までも普(📣)通(🥑)の日本人の手であって、(⬇)現に私が膝の(🏣)上についている手(🛩)と(👐)、肌の色つやに何の(🏗)違ったところもない。私は再(🕙)び三たび舞台の上の(🤫)金剛氏の手と自分の(🤹)手とを見較べた(🏆)が、いくら見較べ(🍘)ても同(😲)じ手である(📼)。だ(🦁)が不(🥚)思議にも、その同じ手が舞台にあっ(👣)ては妖しいまでに(👁)美(🔮)しく見え(💨)、自(🌷)分の膝の上にあっては只(🏯)の平凡な手に見え(🔷)る(📚)。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない(📷)。能においては、衣裳の(🌞)外へ露あらわれる(🌊)肉体は(📎)ほんの僅かな部分であって、(➿)顔と、襟くびと、手頸から指(🌺)の先まで(🥄)に過ぎず、楊貴(🐠)妃のように(🐝)面を附けている時は(💋)顔(🍱)さえ隠れて(👸)しま(🌧)うので(🏖)あるが、そ(🛒)れでいてその僅かな部分の(🍦)色つやが異(🤲)様に印象(🐯)的になる。金剛氏は特にそうであったけれども、大概の役者の手が、何の奇もない当りまえの日本人の(🏼)手が、現(❓)代(🚫)の服装をし(🕰)ていては気が(💓)付(📿)か(🤦)れない魅惑を発揮してわれ／(🏸)＼に驚(🐣)異の眼を見張らせ(🔝)る。繰り返して云うが(📔)、それは決して美少(🗜)年や美(♋)男子の役者(🌨)に限る(🏫)のでは(🥞)ない。たとえば(👯)、日常われ／(🥜)＼は普通(🌏)の男子の唇に惹き付けられ(🚓)るこ(📯)とな(🍾)どは有り得ないが、能の舞台で(😛)は(⛹)、あの黝(🏺)くろずんだ赤みと(📴)、しめり気を持(💬)っ(🉑)た肌が(🐵)、(☕)口紅をさした婦人のそ(🚥)れ以上に(🥀)肉感的な(🐍)ねばっこさを帯びる。これ(🃏)は役者が(🗼)謡いをう(👝)たう(📔)た(🐩)め(🕚)に始終唇を(🈂)唾液(🔲)で濡らす故で(⏪)もあろうが、しかしそのせいばかり(📨)と(🤒)は思えない。また子方の俳優(🍑)の(🗨)頬が(🌃)紅潮(😤)を(👐)呈している(🥡)の(🍹)が、そ(🛳)の(🐲)赤さ(👂)が、実に鮮やかに(🎭)引(🚣)き立って(💻)見える。私の経(♓)験では緑系(🤱)統の(🎃)地色の(♓)衣裳を着けた時に(🐴)最も多(💙)く(🤷)そ(🌖)う見える(🏥)の(👐)で、色の白い(👭)子方(💰)な(🈷)ら勿論であるが、実(🌲)を云(💫)う(💧)と色の黒い子方の方が(😰)、(🎻)却(🎽)って(🀄)その赤味(📸)の特(🐨)色が眼立つ。そ(🛅)れ(❤)はなぜか(🍃)と云うと、色白(😥)な児では白と(✂)赤(🏽)との対照(🤕)が(🐾)あまり刻明で(🐌)あ(🐂)る結果、能衣(🧣)裳の暗く沈(🚅)んだ色調には少し効果が(🤱)強過ぎるが、色の黒(🕞)い児の暗(😥)褐色の頬であると、赤がそれほど(💵)際(💛)立たないで、衣裳と顔と(🎛)が(🌖)互に照りはえる(🛺)。渋い(🛐)緑(🍛)と、(🕉)渋い茶(🙎)と、二(🐬)つの間色が映り合って(✔)、黄色人種の肌が(🧠)いかにも(♈)その所を得(🐣)、(💺)今更のように人目(🦄)を惹く。私は色の調(🍴)和が作(🙉)り(🎋)出すか(👈)くの如き美が他にあるを知らないが、(🚯)もし能(🈹)楽(🤩)が歌舞伎の(🦒)ように近代の照明を用(🏍)い(⛪)たと(🚝)したら、それらの美感は悉(⛱)くどぎつい光線の(✏)ために飛び散ってし(👚)まうであろ(📱)う。さればその舞台を昔ながらの(🛐)暗さに任(🍵)してある(🚧)の(😕)は、(🐀)必然の(🌯)約束に従(👚)っている訳であ(🈸)って、(🏧)建物なども古け(🚟)れば古い(♿)程いゝ。床が(👂)自然のつやを帯びて(👯)柱や鏡板などが黒(🍽)光(🐠)りに光り、(🍯)梁から軒先の(⛳)闇が大(🚥)きな(㊗)吊(🕤)り(🛴)鐘を伏せ(🐒)たように(🏰)役者の頭上(🐱)へ蔽いか(📞)ぶさってい(📥)る舞台、そうい(🥛)う場所が最も適している(😪)のであっ(🌑)て、(🎌)その点か(👊)ら(👲)云えば近頃(🕜)能楽(📚)が(😳)朝日会館や公会(😘)堂へ進(📪)出するのは、結構なことに違いないけれども、そのほんと(💐)うの持ち(🤼)味は(🕝)半分以上(😍)失(🏙)われていると思われ(🧣)る(⬜)。

A大膳大夫

A又(🧖)あの、四五年前(♊)の、(😦)純な楽しい生活が(🏝)、二人(🙌)の(😝)間(⌛)に(📐)戻(🚱)って来ました。私とナオミと(👜)は水入(🥛)らずの二人きりで、毎晩のように(🌒)浅草へ出かけ、活動小屋を(🧤)覗(🖊)のぞいたり帰りには何(🍉)処(🔗)どこ(🏊)かの料理屋で(😼)晩飯(🎁)をたべ(📌)ながら、「あの時分はこうだ(🕷)っ(🤷)た」(🐀)と(🍓)か「ああだ(💧)っ(🤥)た(💤)」とか、互になつかしい昔の(🎠)ことを語り合って、思い出に(🛬)耽ふける。「(🔖)お前は(🧤)なりが小さかっ(🤯)た(🌨)ものだから(🕸)、帝国館の横(🍞)木(📱)の上(💟)へ腰をか(🍰)けて、私の肩に掴つかまり(👀)ながら絵を見たんだよ」と私が云えば、(🔳)「譲(🏐)治(🈚)さん(🕜)が始(⏳)め(🈲)てカフエ(👳)エへ来た時分(😁)には、イヤ(🗂)に(🕗)むッつりと黙り込んで、遠くの(🗨)方(🏠)からジロジロ(🖲)私の顔(🍮)ばかり見て(✌)、気(🍺)味が悪かった」とナオミが云(😷)う。

A要はこ(🐧)の(🍨)注の附いてい(✅)る「バグ(🌜)ダッドの三人の貴婦人と門番(🌘)の話(👝)」と云う(✋)のを直(🌍)ぐ読みか(🔢)けたが、ものの五六行(🔨)も進んだ時(🦐)分に茶の間の方か(🏚)ら足音(🙆)が聞え(🕖)て、そこへ高夏が這入って来(🐛)た(🚴)。

A「変るもんか(👻)。変りやし(👡)な(🌵)いさ(🕦)。た(💑)だもうこの頃(⛱)は暑いんだ。暑く(🈯)てかなわ(💚)ない。夏は(🌖)、どうも、エキスキュウ(🏌)ズ、(🚎)ミイだ。」