「私に(🎎)言(yán )わ(😻)せ(💰)ると、そ(🍴)れは、(🍭)君らに、ほ(🏒)んとう(🐻)の意味で自(😰)分(🔟)をたい(😆)せつにす(🔲)る心(🆕)(xī(🏷)n )がない(📈)か(🙎)らなのだ。言いかえると(🎗)、君(jun1 )らには、自分で(🦒)自(🌞)(zì )分(🙂)をたいせつに(🛳)す(💆)る自主性(🕷)とい(🏏)うものがまるで(🥇)ない。さらに言いかえると(🆘)、君らは多(duō )数をた(🔸)のみ(👾)、多(duō(🖱) )数のかげにか(Ⓜ)くれ(🙀)て、何よりもた(🚌)いせつな自(🌋)分(fèn )の良心を眠らせることに(⏺)平(🍢)気な(🐗)人(🍃)間(➗)(jiān )な(🌀)のだ。私は、現在(📀)の(🚮)日本人の大多数がもっ(🏣)て(🍒)いる(🥠)最大の弱(ruò(🦐) )点を、君らの今(jīn )朝(🐱)(cháo )の(🐊)起床の様子でまざ(🎾)まざと見(jiàn )せ(💉)つけられたような(🐄)気がして、全く、暗然(🕍)あんぜんとならざるを得(🦖)(dé )なかったのだ。――」
「第(🍢)五室は、管(guǎn )理部と(🐼)して(😉)全体の責(🏕)(zé )任(rèn )を負(🚔)っているん(🚰)だ(👼)からね。僕、一まわりして、様子を見て来る(🥘)よ(😴)。」
次郎は、しかし、それどころではな(😣)か(🥙)った。かれは、もう(📳)、先生(shē(🏉)ng )のつぎの言葉(🏾)が、(♈)槍やりの穂(🐧)先ほさ(🔧)き(🍢)のような鋭(duì )さで(📁)、自分(🤱)(fèn )の胸にせま(🗾)っている(😉)のを(😂)感じ(📸)、かたく(💣)観念(➡)(niàn )の(🚟)眼をとじて(🔹)い(🏋)たのだった。
「ええ(🐝)、(💆)結(😓)局は一人一(🐴)人(rén )の問題(🏿)じゃないでしょうか。」(🏜)
飯(📔)島は(⏪)、そう(🧞)言うと、い(🦎)か(🎙)にもあわてたように、あたふたと廊(lá(🥃)ng )下に(🌆)足音(yīn )をたてて去(🌖)(qù(💢) )った。
「いつも(🌅)こ(🌈)んなに起きない(🛀)んで(🥌)すか。」
「君自(zì )身はどう思う? 私の意見より、(💋)まず君自(zì )身の意(yì )見(🔉)からききたいね(🍵)。」
「そ(🚚)うかね――。」(🛷)
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