「(📶)三年も学(🕚)問をして、俸(fèng )祿に野心のな(🧗)い人(🈶)は得(😤)が(🍕)たい人物だ。」
「先生の徳は高山のよ(👽)うなものだ。仰(🖲)げ(🔏)ば仰(📆)ぐほ(🗒)ど高い。先(xiā(💹)n )生(shē(🦎)ng )の(🚘)信念は金石(📉)のような(🌐)も(🥚)のだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほ(🦄)ど堅(🤸)(jiān )い。捕捉しがたいのは先(🎚)生(🚼)の(📻)高遠(yuǎn )な道(🔗)だ。前にあるかと(🕯)思う(💓)と、た(➰)ちま(🎎)ち後ろにある(🛸)。先(🗣)生は順序を立(📮)てて、一歩(☕)一歩とわれわれを導き、われわれの知識をひろめ(🌍)るに(🎧)は(🏖)各種の典籍、文物(🚽)制度(dù )を以てせられ、わ(👒)れわれの行動(🥊)を規制するには礼(lǐ )を以(🤩)てせられる。私(sī )はその(🔢)ご指導(👓)の精妙さに魅せら(🧡)れて、やめ(✖)よう(🌟)としても(🔘)やめること(🛑)が出(👭)来ず、今日まで私(🕗)の才能(🌂)(néng )の(🌘)かぎ(🚳)りをつく(🧤)して努力して来た。そ(😑)して今では、どうなり先(🏡)(xiān )生(shēng )の(🚃)道の本体(tǐ )をはっき(⏸)り眼の前(qián )に(🕗)見る(🏃)こ(👱)とが出来るような気がす(🦍)る(🥢)。しか(🏅)し、い(🌓)ざそれ(🖨)に追い(🚜)つ(📐)いて捉えよう(✒)とすると、やはりどうにもならな(🐌)い。」
○(🥀) 泰(tài )伯(bó )==周の大王(た(🐕)いお(🔘)う)の長子で、(🗞)仲雍(ちゆ(🛡)うよう(🆎))季歴((⛸)きれ(📚)き)の(👋)二(⏳)弟があつたが、季歴(⛅)の子昌(しよう)がすぐれた(🚩)人物だつ(🈴)たので(😋)、大(dà )王は位(wèi )を末(🎿)子季歴に譲つ(🗝)て(➗)昌(🐕)に及ぼし(🎿)たい(🛰)と思(sī )つた。泰(🎼)伯(🚵)(bó(🤰) )は(⛺)父の意志(🔯)を(🗝)察し、(🔇)弟の仲雍と共に国(guó )を(🍇)去つて南方にかくれ(🥝)た(🔩)。そ(⛹)れが極めて隱微の間(🧢)に行われた(💈)ので、人(🔐)(rén )民はその噂(zǔn )さ(😊)えす(🐿)ることがなかつ(🐨)たのである。昌(🔟)は後の文王(wá(🥦)ng )、そ(📹)の(📭)子(zǐ )発(fā )(はつ)が武王(🙋)(wá(✈)ng )である(🔳)。
無きを恥じらい
(🤱)先師(♐)のこの言葉に関(wān )連した(🐅)ことで、門人の牢ろう(🗼)も、こんな(🤖)ことをいっ(🈷)た。―(🏅)―
「(🔏)恭(🎩)敬(🎯)なのは(🖌)よ(🚟)いが、そ(🎂)れ(🚜)が(🆎)礼(lǐ(⛹) )にかなわな(👗)いと窮屈(😟)に(🖋)なる。慎重なのはよ(💔)いが、それが礼に(👳)か(😟)な(⚫)わないと(✝)臆(🤱)病にな(🔩)る(😗)。勇敢なのはよい(😈)が、(👠)それが礼に(🔚)かなわない(⛅)と、不逞になる。剛直なの(🍔)はよ(🚊)いが、(🏦)それが礼にかなわ(⛅)ないと苛(👍)酷に(🚪)なる。」
「後(hò(🛷)u )輩をばかにしては(⛱)なら(🏜)ない。彼等の将来(lái )がわれわれの現在(zài )に及(🐟)ばないと誰(shuí )がいい得(dé(📆) )よう。だ(🌩)が、四十歳にも五(🕴)十(shí )歳(suì )にもなって注目をひくに足(zú )りないよ(🌱)うでは、(🍢)おそるる(👭)に足(zú )りない。」(🧓)
「君(💔)子(📆)は気(qì )持が(🐴)い(💎)つ(🔄)も平和で(😅)のびのび(🔓)としている。小人(ré(🌐)n )はいつもびく(⛽)びくして何かにおびえている。」(👴)
この問答の(🚜)話(🚄)をきかれ(🍠)て、先師(shī )はいわ(💢)れた。――
○ 孝(xiào )経によると、(😜)曾(céng )子は孔子(zǐ )に(👭)「身体髪膚これを父(fù )母に受く、敢て(📄)毀(huì )傷せざるは孝の始なり」という教え(🎆)をう(🎈)け(💼)てい(📠)る。曾子(🥊)は、そ(🏃)れで(💾)、手や足に傷(🎷)のないのを喜ん(🆕)だことはい(🚭)うまでもないが、しかし、単(🤺)に身体のことだ(🛃)けを問題(✖)にしていたのでないことも無論(lùn )である。
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