(🕋)だが、や(😴)はりわからなかっ(🔣)た。で(🥣)、彼(😺)(bǐ )は(💚)、孝(🅾)に関す(🎩)る(🎬)、あり(🦆)とあらゆる孔(kǒng )子(Ⓜ)の教(jiāo )えを、一とおり胸の中でくりかえして見た。
樊遅(chí )には、もううし(🐼)ろを振りかえ(🍀)る勇(yǒng )気がなかった。彼は、(❤)正面(miàn )を向(🎾)(xiàng )いた(😎)きり、石(shí(🎁) )のよう(🏞)に固くなって、殆ど機械的(🥑)(de )に手(shǒu )綱をさば(🐼)いてい(🥇)た。
「1(🦖)道(🚪)理(🤦)に叶った忠言には正面(🤙)から反(fǎn )対する者はない。だ(♐)が大(dà )切(🍫)な(🏟)ことは過(guò )ちを改める(🐔)ことだ。婉曲な言葉は(🗺)誰(shuí )の耳にも心持よく(🅰)響く。だが大(dà )切なことは(🐿)、その(🐤)真(zhēn )意(🍧)のあるところを(👬)探る(🧣)こ(🌹)と(🤗)だ(🗑)。いい気になって真意を探ろうともせ(🥤)ず、表面だ(🕊)け従っ(🚏)て過(guò )ちを改めよ(🕚)うとしない者は、全(quá(🕙)n )く手の(🥁)つけよう(🍿)がない。」
「多分(fè(🍪)n )私の方(fāng )にお越し(⭐)であろ(🙇)うと存(😦)じま(🦋)して、(🏧)急(🏪)いで帰って来(🗒)たところ(🏹)です。ほん(📣)の一(yī )寸おく(🔜)れ(🌜)まして、(🎵)申(🏡)し(🥂)わ(😰)けあり(🆑)ません。」
子曰(yuē )く、雍よ(🆎)うや南面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑(🆎)(sāng )伯(😶)子を問(wèn )う。子曰く(🎵)、可なり、(♑)簡(🥗)な(🥐)りと。仲弓(gōng )曰(yuē(👓) )く(🍳)、(🔲)敬けい(♍)に居(jū )りて簡を(📦)行い、(📽)以て其の民に臨ま(🛥)ば、(🤠)亦(🗳)可(kě )ならずや。簡に(🚥)居りて簡を行(háng )わば、乃(🦃)(nǎi )ち大(🉐)簡たい(📈)かんなることなからん(🥊)やと。子曰く、雍の(🆎)言然りと。
「それはそ(🙎)うと、仲弓はこのごろどうし(🍲)て(🌊)いる(⬜)かね。あ(✡)れ(💓)も斑(➗)(bān )牛の子で、神(⏺)様のお気(qì )に(🏭)召さないと(🏣)いう(🎦)噂も(🈺)、ちょ(🚮)いちょい(🍗)聞(wé(🚛)n )くようじゃが。……」
「(💋)ど(📈)うじゃ(❗)、(✉)よ(🚗)く反省(🛄)し(🦒)て見(🙃)たかの。」
(📏)樊遅には、(🚤)もううしろ(🍉)を振りかえる勇気(qì )が(🆒)なかっ(🌱)た(💠)。彼(bǐ )は(🍆)、(🦃)正面を向い(🌄)たき(🕓)り、石(🕛)の(🔜)ように固く(🎨)なっ(😩)て、殆ど(🏥)機(jī(🥛) )械的(de )に手綱をさばい(🚇)ていた。
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