「文(wén )王がなく(📉)なられ(🚽)た後、文という言葉の内容をな(🤹)す古聖(shèng )の道(🌥)は(🗽)、天意に(🐥)よってこ(🏂)の私に継(⚪)承(chéng )されている(🧔)で(😮)はないか(🏭)。も(🐓)しその文(🆚)を(⬛)ほろ(🈯)ぼそうとするのが天(🤮)(tiān )意(yì )である(🛷)ならば、(⏰)何(🎇)で、後(👐)(hòu )の世(shì )に(🆒)生れたこの私に(🦌)、(⏬)文(wén )に(🈸)親(qīn )しむ(🔶)機会が与(🦈)(yǔ )えら(🐮)れよう。文をほろぼすま(🌕)い(🍻)というの(💃)が天(🔅)意であ(🙀)るか(🆗)ぎり、匡の人た(🐚)ちが、い(📛)ったい私に対(📤)して何が出来(🤗)(lái )るというのだ。」
○ 乱(🔅)(luàn )臣((👶)原文)==この語は現在普通に用いられてい(🧕)る意(yì )味と全く(👂)反対に、乱(luàn )を(😮)防止(🈁)し、(🕙)乱(🗻)を(🔘)治める(📫)臣という意味に用いられている。
○(🍺) 牢(lá(♉)o )=(🐷)=孔(🥩)子(🦏)の(🚲)門(mén )人(rén )。姓(xìng )は琴(きん)、字は子開(😗)((📰)しかい)、又(😖)は子張(zhāng )((🌄)しちよう)。
先師は、温か(🔐)で(📍)、しかも(🚖)きびしい方(fāng )で(🚙)あった。威(🦐)厳があっ(🦏)て(🌎)、しかもおそろ(⭕)しくない方で(😛)あった。う(🚶)やうやしくて、しかも安らかな(🆙)方(fāng )であった。
「典籍の研究は(⬆)、私(sī(🔱) )も人(rén )な(💹)み(🌁)に出来ると(🛫)思(sī )う。し(🈂)かし、君子の(📵)行を(🧖)実践することは、まだなか(♎)なかだ。」
○ 誄==死(❤)者を哀しんでそ(🔇)の徳(dé )行(📣)を述べ、(🦐)その霊前に献ぐる言葉(🛃)(yè )。
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