(🈵)誰も(🔑)なかつた。
(🔸)鼻(🗓)(bí )血を出(chū )し(🐶)、(⛸)それが顏(yá(👼)n )一(yī )杯(🐄)につい(⭕)てゐて、鐵(😿)道(dào )線(xiàn )路の轢(🧜)死人が立(lì )ち上つて(🏁)きた、と(🍵)いふ(🍱)風(⛩)にみえるものもあ(♋)つ(🔭)た(💸)。顏一杯が紫色(✡)には(🥨)れ(🍮)上(📑)(shàng )つて、眼が變(biàn )に上ずつ(🌟)てゐる(🎃)のや、(☝)唇を(🆕)ピク/\ケイ(🙈)レンさせて入つてく(🕐)る(🚀)ものも(🐉)あつた。皆(jiē(🏋) )は次の順番(🌄)の(🚗)くるのを、身體(tǐ(🛺) )を硬直させながら(🥋)、反つ(📴)て(👹)、妙にう(🦋)つろ(🔄)な(😸)氣持で待(🔲)つ(🕥)てゐた。
「分(🍠)(fèn )つてる(🐐)べよ、地(🔼)主(🔖)から畑ばとつ(👗)かへ(🧠)す(🐽)のさ!」――かう源吉が云つたのは、(🐉)理窟でなかつ(🖖)た(🧓)。源吉はさう背後(🧣)で(🌈)云はせ(🥛)る父(🆖)親の氣持も感(💶)じて(🎩)ゐたの(🛸)だ(📋)! 源吉は歩(bù(⛔) )きなが(🎸)ら、こんな事が分(😥)ら(🦌)な(📒)い、そして(⬇)又(yòu )そこ迄行かう(🐻)と(💤)しな(🎂)い(💔)百(bǎi )姓に(🏸)、(🏥)心か(🎼)ら腹を立て、(🆙)「勝手にしやがれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と(⌛)思つ(㊙)てゐた。
とこ(🈁)ろが、その(🕵)連(liá(😴)n )中のうちの(⚓)誰かゞ眼を(⬛)つ(🚜)けてゐる娘の家へ(😮)行つ(🔟)て、その(🤭)娘(🤟)のゐるところで(🍀)、いき(🎧)なり、「碌でなし奴(nú )等!」と怒鳴られて、(🚆)がつかりする(🌴)もの(🎶)があ(🏜)つた。又、逆に、そんな娘(niáng )のゐると(♊)ころ(💩)へは(⛎)、その用事にかこ(👢)つ(🔦)けて、上り端に(🤗)腰を下(xià )し(🕛)て、(🚵)別(🌍)(bié(🐇) )な話(😞)を(📪)長々して喜(xǐ )ん(🚐)だのもゐた。――そして然(rá(👺)n )し(💧)、(🏦)と(📸)にかく、皆(jiē )ヘト/\にな(🍸)つて、石山の家へ(⛽)歸つてきた。
(🌿)源吉は然し、やつぱり(🎒)外(wài )の百姓(🍝)(xìng )達と同じ(🏘)やうに、さういふ(🚤)こ(🕦)とを、たゞぼんやり考(♊)へてゐた(――(🎺)考(💑)へ(🌅)てゐたとは(🎄)云(💑)へない程(🦀)(ché(🤔)ng )度で(🚦)あつたが)が、そのぼん(🎪)やりした考(😵)へ? が、(😰)今度は(🔵)、源(🦗)吉自身(shēn )の經驗で、少(shǎo )しづゝ(🔁)形をとつてきた。そし(✉)てそ(💯)のことが(👨)、もう一歩(🤷)(bù )思ひ(🤩)切(qiē )つた跳進(🎄)をした(🛶)の(🧜)は、校(🚁)長先(🚆)(xiān )生(🐑)の(⛄)話したことである(😸)やうだつた。こ(👡)ん(❤)な簡單な、分りきつたことを、然し百姓(📚)は一生(📂)(shēng )が(🙇)かりで(🚯)分つた、或(huò )ひは(🥦)分ら(🖤)ずに終(💃)(zhōng )ふ(⚽)こ(🏔)と(😳)さへあつ(😁)た。分ら(🌫)ずに終(💌)ふ(🔃)こ(👠)とが、かへつて多かつ(🐆)た。
一(yī )寸すると(⤴)、それ等の(♌)人が、一(yī )度に、こ(🔁)つちに向つ(💧)て走(zǒu )つてくるらしかつた。
その連中は(🅱)、お婆さんな(🖌)どにつかま(🕗)ると、く(🚄)ど(❗)/\暮しの苦(🐆)し(❌)いことや(📧)、自(zì )分(❄)達(dá )の昔(xī )からのことなどを口説かれ(🌴)た。そ(🎸)して、「地(dì )主樣」に(🔜)なんか、どうか手(🥐)(shǒ(✂)u )荒い事(👉)をしないでくれと拜まれた(🛡)りした。「俺ん(💽)どこの(🕙)息子ば、そ(👾)つたら寄合ひさ(🎁)なんか出さない(⚓)で、(🙅)すぐ歸れ(🥡)ツて云(yún )つてくれ。」と、頭から、どなられたところ(💮)もあつた。「碌(lù )なものにならない。」(⛽)さういふ(💲)處は(✌)何んと云(yún )つても(👆)駄(duò(🌹) )目だつた。それから、皆のする事を危ぶんで(🌹)、「何(hé )んか、別(bié )にえゝこどでもねえべか。」(😗)と云つたり、「失敗し(〽)くじつ(🚌)たらハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」(🎾)と云(💤)(yú(🏮)n )は(📝)れ(📛)たりした。
由は、火(👅)に(🍷)足を(🕹)たてたまゝ、母(✉)親と(📽)兄(xiōng )とを、見て(🛸)ゐた。何(hé )ん(🕗)のことを話し合つてゐるのか分らなかつた。
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