墓は死んだ者のためにあるのでは(🦍)なくて、生(shē(🚯)ng )き残る者のため(📦)にあるのだ(🤡)と、(⛲)ある人(🎢)もそう申しましたっけ。
九(🗄) 耳のいい人
長い冬の(📹)た(😾)め(🆒)に(🎭)野菜をたくわえ(📗)るこ(🕹)ろが来(🦒)ま(🏞)すと、その大根(gēn )を洗(🤾)ってたく(✴)あんにつ(🚍)ける(✊)したくを(🥅)す(🔷)るの(🐭)が、小諸こ(⏲)もろへ(🗳)んでの年中行事の一つ(🏗)になって(🌰)いま(📣)す。わたしが東京(jīng )から出かけて行った初め(🕉)のころには、(🍵)よく(🤣)そ(🔊)う思い(🤴)まし(🛌)た。この土(tǔ )地には、こ(🐠)んなあわれな大根しかできないの(🖱)かと。一(yī )年(🌻)(nián )暮らし(🤳)、(😽)二年(🍨)暮らしするう(🆕)ちに(😟)、ふし(⭐)ぎ(🚰)に(🍶)も(🈺)その堅(🔘)い大(dà )根(gēn )でつけたたくあんに(🌓)は、(🍊)かみしめればかみし(🌯)めるほど、なんと(🧘)も言われない(🎬)味(wèi )が出て(👝)きました(🌈)。上州あた(🤩)りの大(🤽)(dà )根(♉)なぞはそ(➿)れに(📹)比べ(🥖)ると、いっそ水(🚰)(shuǐ )くさいと思(sī )うようになりました。
三 近(jìn )江の刀鍛冶
高い峠に(🍺)かかるまで、わ(🏏)たしは(🖱)何(hé )ほどの道を歩いたとも、今(jīn )ははっきり覚えていませ(🤜)ん(🐮)。そのくせ、途(tú(🎉) )中で(🚾)自分(fèn )の目に映っ(🌖)たものや、道を聞き聞き歩いて(🔖)行ったそ(📁)のこ(😎)ころ(🍻)もちなぞを、あとさきのつ(🦋)な(🕹)がりも(🏫)なく、今(jīn )だに覚えて(🆘)いる(👺)こ(🧒)とも(🔔)あります。中に(🤭)は(🙋)、(✏)きのう(✂)のこ(🌯)とのように(🛎)、実(🚹)にあざや(🏛)かに目に浮かんでくるものもあります。
さて、(💪)高(gāo )瀬(là(🕛)i )の(😛)兄(🥊)(xiō(🎱)ng )の代になってみ(🏚)ま(🤸)す(📺)と、こ(🙊)の人は(🚑)若(🏣)い時(📒)から早く名(🦐)古屋(wū )に出て、新しい(🎏)教育を受(🌁)けた(👙)くらいですから、(🐇)漢方で造った先祖伝来(🗾)の薬な(🎮)どを(✝)守って(🥇)いる時世ではな(🔻)いと(📳)考え(🌦)、家も飛(fēi )び出し(🏮)てしまって、(🚮)東京に出て(🚑)いろい(👔)ろ(🛩)やって(😊)みたという(😨)ことで(🔦)し(💏)た。ど(📘)うでしょう、この兄(😁)のいろいろな試(shì )みよりも、先(xiān )祖のの(🚖)こした仕事の(🎯)ほうが根深(shēn )かったのです。古い薬(👩)は(😯)いつまでも、売れて、子(zǐ )孫(💊)(sūn )のものがよくやって行かれるばかりでなく(🤛)、(👉)薬方くすりかたの(🐘)番(fān )頭(tó(🍀)u )さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっぱ(📱)に養え(✝)るので(⚡)す。高瀬の兄(xiōng )は(😖)いろいろやっ(😢)て(🔠)みた末(mò(🀄) )、もう一(yī )度住み慣れ(👩)た(🍌)屋根(gēn )の下に帰ってきて、黒光(💸)り(🔬)の(⏭)するほど(🌦)時代のつ(🎏)いた大黒(⤴)(hēi )柱のわきに(🐧)すわってみて、先(xiān )祖のおそるべきことを知(zhī )った(💋)そうです。なんと、くりめしの(👱)好(hǎo )きな(🥐)橘翁(wē(🌐)ng )さまは(🍳)その画(🦐)像(🏼)の中に残(👳)(cán )って、子孫(🚽)の(😢)末(🐍)を見(jià(🏟)n )守(🏨)ってい(♌)て(🚐)く(🛎)ださることでしょう。
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