「私が何を知(zhī(👜) )っていよう。何も知(zhī )ってはいないのだ(⚫)。だが、もし、田(tiá(🏑)n )舎(shè )の無(wú(🐔) )知(zhī )な人(ré(🏨)n )が私に物をたずね(🌈)ることがあるとして、そ(🥄)れが本気で誠実(shí )でさえあれ(📯)ば、私は、物事の(🎱)両(liǎ(🍢)ng )端(🏖)をたた(🍴)いて徹底的に教えてやりたいと思う。」(📝)
○(💜) 天下(xià )==当(dā(🗃)ng )時はまだ殷の(🌳)時(shí )代で。周室の天下で(⤵)はな(👴)か(🍅)つたが、後(hòu )に天下を(🕢)支配(⛷)した(🎥)の(🏎)で、この語が用いられたので(🐎)あろ(😷)う(👘)。
(🕳)子路(🐚)がこ(🎯)た(👭)え(😂)た。――(💥)
○ 両端(duān )=(💚)=首尾、本末、(💂)上下、大小(💊)(xiǎo )、軽重、(🥙)精(jīng )粗、等々を意味するが(🕧)、(🎃)要するに委(wě(✍)i )曲をつくし、(🛴)懇(kěn )切丁(dīng )寧(🏢)に教(👮)える(🌁)と(✂)いう(🕠)ことを形(xíng )容(⏳)して「両端を(🧙)たたく」といつたの(🔝)であ(🦇)る。
「後輩をばかにし(⛹)てはな(😃)らな(🕐)い。彼(👩)等の将来がわれ(💨)われ(😷)の現在に及(🔭)(jí(🌕) )ばな(⚪)い(🌷)と誰がいい(⤵)得よう(💸)。だが、四十歳に(🎗)も五十(shí(😖) )歳(suì )にもなって(🖌)注目をひく(🖊)に(🐮)足りないよ(🦈)うでは、(👭)おそるるに足(zú )りない。」
○ 巫馬期(qī )==(📰)孔子の門(🕌)人(🗑)。巫馬は姓、(🤱)期(📐)は字、名(míng )は施(👛)((🔺)し(⏱))。
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