前年、五(wǔ )人の総(zǒng )代(🏴)が木曾から出て来た時、何ゆえに(🅿)一(yī(🧜) )行の嘆願が道中奉(🗞)行(🕜)の容いれるところとなら(🌹)な(🦌)かったか。それ(⬆)は、よくよく村柄むらがらをお糺ただ(🔯)し(❌)の上でなけれ(🏙)ば、容易に定(🧘)助郷(👢)(xiāng )を(😜)仰せ付け(😠)がたいとの(🌫)理由による。しかし(💾)、(🎿)五人(ré(🌩)n )の(✡)総代からの嘆願も余儀な(💻)き事情(🎙)に聞こえるからと言って、道中奉(🧤)行は元治元年の(🌥)二月(👒)か(🔼)ら向こう六か(🈴)月を(💝)限(🌭)り(🐂)、(🎒)定(dìng )助郷(👦)のかわりに(💽)当分(🚷)助郷を許(🛡)(xǔ )した。そして(🔪)木(🚎)(mù )曾下(🏄)四宿(👭)(xiǔ )へ(🕤)の当(🐣)分助郷と(🍦)しては伊奈(nài )い(⏹)な百十九か村、中三宿(🙁)へは伊奈九十九(jiǔ )か村(cūn )、上(🍘)(shàng )四宿(🐛)へは筑摩郡ちく(🐅)まごおり八十九(😍)か村と安曇郡(🛩)あずみごおり百四十四(🕧)か村を指定(dìng )した。このうち遠村で正人馬しょうじ(😓)んばを差し出(chū )し(🌆)かね代(dài )永勤だいえい(🏳)づとめの示談(💫)に及(jí(⏯) )ぶと(🐕)しても、一(🍣)か年高百石につき金(🛌)(jīn )五両の割合よ(🌲)り余(🌀)分に(🚌)は触れ当(📖)てまいとの約(❕)束であった。過ぐる半年(🥙)近くの(🈯)半(bà(🈹)n )蔵(zāng )らの経験に(♎)よると(🍷)、こ(🐍)の(🔺)新(xī(🥓)n )規な当分助郷の(🤐)村(😜)数が驚(jī(🚡)ng )くば(👪)か(🎈)りに拡(🛸)大さ(🔴)れたことは、かえ(😘)って以(yǐ )前か(🔌)らの勤め村(cūn )に人馬(🚗)の不(bú )参を多く(🍊)するという結(jié )果(guǒ )を招(zhāo )い(📓)た。これはどうして(🎵)も前(🚥)(qián )年(nián )の総代が嘆願(👈)したよ(🦁)うに、やはり東海(⛲)道の例(🤞)にならっ(🥂)て(🐅)定助郷を設置(👾)するにかぎる。道中奉(❤)行(🚛)に誠意があ(👳)るなら(🥌)、(⛸)適当な(😁)村(🏘)柄を糺(jiū )ただされ(⬜)たい(😺)、(🥚)も(🐥)っと助郷(🐗)の制度(dù )を完備して街(jiē )道(💀)(dào )の混乱(luàn )を(🍧)防(⌛)がれたい。もしこの木(🦖)曾十一(📦)(yī )宿の願(yuàn )いがいれられなかったら、(📢)前年(niá(🍠)n )の総代(dài )が申し合わせたごと(🐎)く、(🎛)お定めの人(rén )馬二十五人(rén )二(🐙)(èr )十五疋(😗)ひ(🔬)き以外(wài )には継立(🍶)つ(🛋)ぎたてに応じまい、その(⛰)余(💸)(yú )は翌(yì )日を待って継ぎ立て(🌏)ること(🐖)にし(👠)たい。その(🖌)こと(🍯)に平助と半蔵(zāng )とは(⚫)申し合(hé )わせ(🌊)をしたの(👬)であった。
諸隊はすでに(🕦)続々(👇)間(jiān )道(🏴)を(🌠)通(🙏)(tōng )過(🏧)し(🏵)つつ(🔽)あ(🌀)る。その(🗺)道は(🍉)飯(📌)田の(❌)城下を(👚)避(bì )けて、上黒田で右に折れ、野(yě )底(dǐ )山から(🗃)上飯(fàn )田(tián )にか(💫)かって、今宮という方(📐)へと取った。今宮(🎣)(gōng )に着(zhe )いた(💘)こ(🗜)ろは(🦁)一(🤘)(yī )同(📒)(tóng )休(🗝)憩し(👟)て(😘)昼食をとる時刻だ。正武(wǔ )隊付きを(📛)命ぜら(🔨)れ(🍲)た諏訪の百姓降(🚪)蔵は(♏)片桐から(🕔)背負(fù )しょって(🔫)来た具足櫃(🔀)(guì )ぐそくびつをそこへお(🚆)ろし(⏪)て休ん(🐜)で(⤴)いると(🕙)、(💘)いろ(🏒)は付(fù )けの(🥊)番号札(🍦)を渡さ(🏅)れ、(♏)一本の脇差わきざしをも渡された(💨)。家の方(🍡)(fāng )へ(🎉)手(🥌)(shǒ(🍃)u )紙を届けたければ飛脚(👎)(jiǎo )に頼(😾)ん(😻)でや(⛺)るなぞと言って、兵糧方(🖤)の別当(📈)はい(🗝)ろいろにこの男(nán )をな(⚫)だめたりすかし(⛲)たりした(❗)。荷物(👷)を持ち労つかれた(📯)ら、(✅)ほかの人(🔳)足に(💾)申(🤳)し付けるから、ぜひ京都まで一緒に行けとも(👔)言(yán )い聞かせた。別当(😂)(dāng )は(😝)この男(💼)の(🥗)逃(🥟)亡(wá(🥐)ng )を気づかって(😂)、(🏵)小用に立つに(😒)も番人(📸)をつ(🌛)けること(🦇)を(🥤)忘(🎪)れなかった。
これには半蔵(💙)も答えられなかっ(⛪)た。彼は忘(🍍)(wàng )れがたい旧師のことを一時(shí(🎦) )の浮沈う(📰)きしず(🔫)みぐ(🗾)らいで一口に言(🗞)ってしま(🤧)い(🗡)たくなかった(🐰)。ただあの旧師(✴)が近(🐉)く中津川を去っ(🛂)て、伊勢いせの方(fāng )に晩年(🔨)(nián )を送ろ(🌃)うとし(🆓)ている人(🎫)である(🤷)こと(🌩)を(👥)う(♌)わさする(🔩)に(🖇)とどめていた(🍻)。
「青山さん、表が(🙀)騒(💤)が(😄)しゅうご(🌸)ざ(🚳)い(👤)ます(⏩)よ。」(🏗)
「どうもおか(🍹)みさんのような人にあっちゃ、かない(🍠)ませんよ。」
「万屋よろずやさ(📕)んもどうなすったでしょう。」(🌈)と(💈)隠居が言う。
「平田(🦋)門人(📖)(rén )もいくらか寿平次(💤)(cì )さんに認められ(🧛)た(🧢)わけで(🍲)すかね(🔈)。」(🐈)
お隅が(🎡)それを半(bàn )蔵に言(🛤)っ(🐆)て見せると、多吉(jí )は苦(❕)笑に(😏)が(🎀)わらいして(📐)、(🙀)矢立(lì )てを腰(yāo )にすることを忘(🛒)れず(🌙)に深川米(mǐ )の積(🥛)(jī(💌) )んである方へ出かけて行(háng )くような人だ。
「うんにゃ、そう(🥋)言(🍜)わ(🖊)ずに、片桐の宿ま(⏯)でま(🚄)い(😃)れば許(🏙)してつかわす。」
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