しかし、景蔵(zāng )の手(shǒu )紙は(🦊)それだけにとどまらない。その中には、真木(mù )和(🉑)泉まきいず(📉)みの死も報じてある。弘化こうか安政(🍱)のころから(👻)早くも尊(zūn )王攘(👸)夷の運(yù(🔮)n )動を起こし(🌸)て一代の風(✨)(fēng )雲(🚮)児と謳うたわれた(💔)彼、あるいは堂上(shàng )の公卿(qī(🎍)ng )に建策(📄)しあるいは(😰)長州人士を(🤯)説き今度(🚖)の京(🐻)都出兵も多(🔷)くその人(rén )の計画に出(chū )たと言わるる(🍰)彼、こ(📮)の尊攘の鼓吹者こすいしゃ(😞)は自ら引(🏧)き起こした戦闘の悲(bēi )壮な空気の(📅)中(zhōng )に倒れて(🦓)行(🕰)(háng )った。彼(bǐ(🐕) )は最後の二十一日(rì(🔪) )まで踏(⏬)(tà )みとど(📒)まろうとした(🌩)が、その(🏼)時(🔢)は山(shān )崎に退いた長州(zhōu )兵も散乱(luàn )し、久(🍍)坂くさ(🤒)か、寺島、入江らの有(💭)力な同(🕧)僚も皆戦死したあとで、天王山に走って、そこで自刃した(📝)。
(😼)江戸はもはや安(ā(🤫)n )政(💸)年度の江戸ではなかった。文化(huà )文(🕥)政のそ(🍋)れ(💖)ではもとよりな(🥧)かった(🔂)。十年前(🧐)の江戸(🤡)の旅に(🚸)はま(🛅)だそれでも、紙、織り物、象牙ぞうげ、(🎥)玉ぎょく、金属の(⌚)類(lè(👄)i )たぐいを応用した諸(zhū(📡) )種(👣)の工(🙃)(gōng )芸の見る(🥪)べきも(🥐)のもないではなか(🏇)ったが、今は元治年代を誇(♉)る(💋)べき意(✝)匠とて(🖐)もない。半(✉)蔵はよく(📡)町々の絵草紙問屋(wū )えぞうしどん(🔫)や(🏝)の前(📠)に立(🕒)って見る(🌂)が、そ(🥈)こ(👃)で売(🚜)る人情本(🤾)や、敵打かたき(🍻)う(✡)ち(🍈)の物語や、怪(guài )談(👮)物(wù )なぞ(🤤)を見ると、以前にも増(🀄)して書(📘)物としての形も(⚽)小さ(🚭)く、紙質も悪(è )あしく(🕕)、版(🔁)(bǎn )画も粗末に、(🏿)一切(qiē )が(👞)実(🎞)に手薄(🛋)てうすになっている(🕷)。相(🎢)変わらずさかんなのは江戸の芝居(🎀)でも、怪奇な(🎴)ものはますます怪(guài )奇(qí )に、繊細なものはま(📈)すま(🌊)す繊細だ。とがっ(🕔)た神経(jīng )質と世紀末(🐭)(mò )の機知とが淫靡(mí )いん(📓)びで頽(tuí )廃た(🤙)いはいし(🦖)た色彩(cǎi )に混じ合っている。
(🎚)また(♍)、また、(💿)土蔵も(🎥)残(cán )らず打ち破り家(jiā(🥂) )屋(💵)敷もこ(🎷)と(Ⓜ)ごとく焼(shāo )き崩(bēng )くずして(🥠)浪士らの足だまり(🍆)のない(♟)ように(🛣)され(🔛)るとの風聞が伝わった。それ(🗂)を聞いたものは皆大(dà )いに驚い(🖕)て(🤖)、一度土蔵にしまった大切な(🚐)品物(😊)をまた持ち(🆘)出し、(🐅)穴を掘(🎠)って土(tǔ )中に埋め(🕜)るものもあれば、(📝)畑(😢)の方へ持(chí )ち出(🍫)す(🥁)もの(👵)も(🤦)ある。何(hé )はと(🐤)も(👕)あれ、この雨(♈)天(🌟)(tiān )ではしのぎかねると言(yán )って(🏩)、できるだ(👶)け(🎲)衣類を背負(🤥)し(🏆)ょうことに気(qì )のつ(✝)く(👳)も(📢)のも(🎻)ある。人(🥡)々は互(hù )いにこの混乱の渦うずの中に立った。乱(🕤)(luàn )世もこんなであ(🌋)ろうかとは、(🧔)互(hù )いの目がそれを言った。付近(jìn )の老若男女(🎍)(nǚ )はそ(✨)の夜のうちに(🐀)山の方へ逃げ(📞)失(shī )うせ、そうでな(💟)いものは畑(tián )に(🤪)立(🔚)(lì )ち退のいて、そこに隠(🛫)れ(🔰)た(🌟)。
旧(jiù )暦十(shí(👐) )一(🏦)月の(🦗)末だ(🖋)。二十六日(rì )には(🚳)冬(📭)らしい雨が朝から(🍤)降(🚲)(jiàng )り出(🎄)した。そ(🧝)の(⚫)日(🤨)の午後になると、馬籠宿内(nèi )の(💊)女(nǚ )子(zǐ )供で家(🕘)に(😁)とどまるものは少(⛸)なかった。いずれ(📈)も握(🏇)飯(🍆)むす(✉)び(🐄)、鰹節かつお(🔑)ぶしなぞを持っ(🗝)て、山へ林へ(🔑)と(🌖)逃げ(🍈)惑(huò )うた。半蔵の(🔃)家でもお民は子(🤐)(zǐ(🥣) )供(gò(💿)ng )や下女を連(lián )れて裏(lǐ )の(🤭)隠居所(🍆)(suǒ )ま(🎋)で立(👂)ち退(🧠)のいた(🥩)。本(běn )陣(zhèn )の(🔭)囲(💉)炉裏い(📷)ろり(🍁)ばたに(🔵)は、栄吉、清(👹)助(👋)をはじめ、出入(📅)りの百姓(xìng )や下男の佐吉(🥘)を相手(🌤)に立ち働くおまんだけが残(🤩)った。
(😿)寿平(🐪)(píng )次はこ(👸)っ(♑)そりや(🥚)って来て、またこっそり(💛)妻(qī(🛋) )籠(lóng )の(🤵)方へ帰っ(🏌)て行った(🍞)。
「わた(🍻)く(❗)し(😄)も国元に(⛺)は両親がございます(➗)。御免(🦒)こうむ(🍆)りとう(😒)ござい(⬆)ます。お暇(xiá )いとまをいた(🛀)だ(⚾)きとうございます。」(💞)
沿(🐝)道(dào )の住民は(🗜)これ(🕶)には驚かさ(🚇)れた(😂)。家財(cái )は言(yán )う(🔈)までもなく、戸障(⛄)子まで取(🎢)りはずし(🚓)て(🕥)土蔵へ入(rù(🌧) )れるものがある。土(🛵)蔵の(🆑)ないものは最(🛬)(zuì )寄も(🤑)よりの方へ預ける(🥨)と言っ(📡)て背負し(🏅)ょい出すものがあり、(🅿)近村ま(🎪)で持ち運ぶものがある(🥌)。
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