「やはり強制が(🐄)必要だとい(✏)うのかね。それじ(🍔)ゃあ話はまた逆(nì )もど(🚅)りだ。」(🚖)
「し(🥦)か(🦎)し、(🌱)ぼくから先(🥓)生(🕐)に(👝)そう申し(🥝)て(🤢)お(👌)いたんじゃ(😎)ありませ(🚦)んか(👇)。」
「や(🤙)はり(🚐)強制(🏋)が必要だと(🍜)いうのかね。それじ(⏸)ゃあ話(⤴)はまた逆もどりだ。」
日(rì )曜日は、特別(bié(🤼) )の計(jì )画がな(🔬)いかぎり、朝食(shí )後から夕食前(🗂)ま(⛴)で自(🐽)由外出(🏩)(chū )と(🎭)い(⏱)うことになっていた。東京(😿)見(🛑)物(wù )を一つの(🧛)大きな楽しみにして上(shàng )京し(⏱)て来た塾生(shēng )たちは(💀)、最初の夜の懇談(😼)会こんだ(🔉)んかいで、ほとんど議(🍮)論の余(🤳)地な(📑)く、満場一(yī(🎬) )致いっちでそれを(🍡)決議(yì )していたのだった。
「君(jun1 )自身はどう(🐧)思う? (🙌)私の意見(jiàn )よ(🧓)り、まず君(👺)(jun1 )自(🎆)(zì )身の(🐤)意(🍚)見(jiàn )からききたいね。」
この(🎡)一週間(jiā(🍲)n )は、塾(🚌)生たちにと(🛅)っては、まったく(🍞)奇妙(miào )きみ(📒)ょうな感じのする一週間(jiā(🛥)n )だった。朝倉(cāng )先生(shēng )夫妻も、(👾)次(🈳)郎も(🔙)、生(shēng )活の(♎)細部の運(🔀)営につい(🥋)ては、(💽)自分た(😲)ちの(👆)ほうか(🕳)らは、何ひとつ指図さ(🚅)しず(🏊)をせず、また、(⛹)塾生(shēng )たち(📊)から何かた(😪)ずねられ(🏒)ても、(😘)「ご随意ずい(🐽)い(🙅)に」(🔟)と(📈)か、「適(✍)当(dāng )に考え(🍈)てやっ(🕤)てくれた(💭)まえ」とか、(💃)「みんな(☔)でよく相談し(🎅)てみるんだな」と(🌹)か(⛸)いっ(🕷)たような返事(shì )をす(😁)るだけ(🙈)だったので、とか(🎳)くかれら(💩)はとまどい(🥄)した。中(📭)には、(🈷)それ(🆚)をいいこと(😠)にして(🐟)、ず(🥨)るくかまえるものもない(🤧)ではなかっ(🏞)た。その結果(💃)、むだ(🧑)とへまとがつ(🕢)ぎつぎにおこり(⛅)、かれ(🍰)らの(🐐)共(gòng )同生(shēng )活のすがた(⭕)は、見た眼めには決していいものではなかった。時には、(🏭)不規(⬆)律と怠(dài )慢(màn )たいまんだけが塾(shú )堂(táng )を(✍)支(😴)配しているので(🍀)はな(🧜)いか、と疑(🚩)われ(♑)るような(🎓)場面もあり、もし学ぶことよ(🌳)りも批(pī )評(🕡)(píng )することにより多くの興味(wèi )を(👟)覚(🌴)えてい(👆)る参観者(zhě )がたずね(💊)て来(🦉)たとしたら、(🙉)その人(👒)は、批(pī )評の材料(⚾)を(🥚)さがすのに、決(🌀)(jué )し(🕺)て(🆚)骨は折れなかったであろう。
「君ら(🐲)のそうした非良心的(📡)(de )な態度は(📆)、君(🚢)ら自身(🌦)をま(🎧)すます非良(🗨)心的にするばかりではない。それ(🤟)がある限度を(🦍)こすと(🔑)、(😔)ついには、愛(✝)(ài )情(⏮)と忍耐にんたいとをも(🦎)っ(🥎)て、君(🤼)らの良(liáng )心を力づけようと努力してい(🐪)る人(rén )の(🚻)心までをきずつけ、そ(♒)の愛情と(🐈)忍耐(💁)とを、憎にく(🔭)しみ(😴)と怒(nù )いかりとに代えて(🧘)し(➖)ま(🌍)う(🏳)ものだ。現(🎋)に(🈁)君(jun1 )らは、今朝(📭)の板木の音(🎧)の調子が途中(zhōng )とちゅ(🈹)うから変わった(🚉)こと(🏋)で(😶)、それがわかった(🤢)だ(♉)ろうと思(sī(📉) )う。あの、おだやかで辛(🆓)抱づよ(🕢)か(⛏)った板木の音が、おし(♏)ま(🤸)いになっ(🕺)て、急(jí )に怒りだしたとしか思え(🗾)ないような乱調子になったが、(🤘)あ(👰)れは、君らのあ(🚂)まりにも非良(🔍)(liáng )心的な態度が、板木(🏿)をうつ人(rén )の心(🍥)をきずつけた証拠(🐣)(jù )しょうこなのだ(📪)。……(🎖)むろん、(📺)私(🈚)(sī )は、愛情も忍耐心も失った、あ(🚯)あした乱暴(bào )な打(🔸)ちかたを是(👘)認ぜにん(👭)はして(🐱)いない。ま(😳)た、(📨)それをやむを得ないこ(🚯)とだとして(📥)弁護しよ(🙆)う(🛸)とも思って(🔊)いない。怒(👾)(nù )り(🚫)や短気は、友愛塾(🛒)の精神とは根(🎽)(gēn )本的に相い(㊗)れないものなのだから、ど(🗓)んな(🚊)事情のもとでも、ああ(🔶)し(🍩)た打(🔶)ち(🚝)かたは、二(èr )度とくり(🗄)かえさ(🌦)れて(🔵)はな(♿)らな(🏆)い(🥂)ことなのだ。もし(🥈)今朝の板(🚻)木当(dā(✌)ng )番が、ついに業ごうをにやしてあ(❌)んな打(🏿)(dǎ )ち(🤗)かた(㊙)をした(🕚)と(📢)する(🛥)と、私はその人(🕥)(rén )の(👩)ため(🍣)に、まことに(🎃)残念(🥝)(niàn )なことだと思(sī )っている(👹)。し(Ⓜ)かし、い(👱)っそう(🆚)わるい(🍡)のは、ああした(🍪)打(🔣)ちかたを(📓)余儀よぎ(🏮)なくさ(🧖)せた君らの態度だ。君らさ(🏷)えもう少し良(😘)(liá(📷)ng )心的(🔋)であ(💩)って(🏠)くれたら、(🔆)板木を打った人も、ああしたあや(🍫)ま(🏟)ちを犯おかさな(🎳)いですんだのだ(🛺)ろう(🐚)と思うと、(🧣)それが私はくやし(🚄)く(📼)て(🐇)なら(🌾)ない(❓)。……だが(❕)、それはまあ(🤶)い(🌮)い、そ(🙂)れは(🧗)百歩を(🐌)ゆずっ(😙)てあきらめるとしても、(🈳)ここに(🔜)どうし(🕝)ても私(sī )に(👋)あき(✊)ら(🤺)めのつかないこと(🏩)が一(👞)つある。そ(🗯)れは、愛(ài )情で打たれた(🥀)板木の音では(🏔)寝(🐲)(qǐn )床(chuá(⚓)ng )をは(🏮)なれよう(🏢)としなかった(🎋)君らが、怒(nù )りで打たれた板(🐣)木の(🚉)音では、わけなくはね起きたと(📏)いうことだ。そ(📥)の点(🔍)で、君らは(💙)精神的にはまだ奴隷(lì )ど(📅)れいの域を一(🔦)歩も脱だっし(🕓)て(➖)いないという(🖲)こ(🤳)とを証(zhèng )明し(🙎)ている。いや、それどころか、君(jun1 )ら(🆗)はよりい(🆑)っそうみじめな(🚑)奴隷に(🤶)な(🚴)ることを(😴)希望しているとさえ私(sī )には思える。こ(🙌)れは(⤴)ほ(🌚)ん(🍞)とうになさ(💛)けな(🉐)いことだ。私は、むろ(🕦)ん、こ(🎀)う言った(⛵)か(👓)らといって(💇)、怒(🛫)り(🐂)に(✨)対(✖)しては(📛)怒り(🤙)をもっ(🔊)て立ち(🕛)向かえ、(📞)と(💸)君らに(🗼)すす(💌)めているのではない。ただ私は(🙃)、愛情(qí(😬)ng )に対(duì )しては、つ(🥏)けあがり、怒(nù )りに対しては、ただちに膝ひざを屈くっするような君(jun1 )らの(👢)奴隷(lì )根(gē(🌘)n )性(xìng )こ(🍿)んじょうが(🎲)、な(🔊)さ(🐞)けなくて、じっ(🙎)としてはいられ(🚲)ない気持(❤)ちがするのだ――」
次(㊙)郎は、(📈)そう言って、槌(chuí )を柱にかけ、(🐪)事務室のほうにかえりかけた。すると、その時まで眉根まゆねをよせるようにし(🏩)て(🈶)か(💟)れの顔(💦)を(🐸)見つ(🚒)め(🤦)ていた(🐯)大河(💸)が、急に、真(📽)(zhēn )赤な(🏔)歯(⚓)(chǐ )ぐき(📴)を見せ(🍥)、(😹)にっと笑(🚸)った。そして、
((🥋)おし(🌊)まいの、(💗)あの乱暴(bào )な打(🥁)ち(✋)かた(🍅)をやったの(🧤)が、自(💛)分(fèn )だということは、すでに(🛄)先(xiā(💔)n )生に言っておいた(📑)のに、先生(💽)はどう(🔚)して(💣)そのこ(💤)とをは(🐷)っきり言われな(🌳)いのだろう。もしそれが助(🔗)手としての自(🥐)分の(🚇)立場をまも(🏛)ってくださるた(🚣)めだとしたら、自(🆗)分はむしろ心外(👔)(wài )だ。大(dà )河も(🌖)むろん心外(wài )に思っ(🗒)ているにちがい(👺)ない。)
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