バラエティ番組《素人 中出し 懇願》2行目ライン
素人 中出し 懇願あらすじ
八(bā ) 小湊へ
(🤰)そ(😯)う言って呼んでくる(🎩)声(📟)を聞(🆔)くようになりま(📤)すと、さすがに山家(jiā(📜) )やま(🍫)がもい(🍂)い陽(🐡)気(qì )に(👗)向かいます。越(🔞)後路えちごじか(🌌)らの女(🎧)のわ(🎼)か(👸)め(🕤)売りの声です。紺(🏼)がすりの着(zhe )物(📪)に、(📗)手甲て(🚮)っこうをはめ、荷物をしょっ(🐩)た(🍹)行商(shāng )姿の風俗の女がいく組も(⚓)来て、(😙)遠(yuǎ(⌚)n )く越後(hòu )のほ(🐶)うでとれた海(hǎ(🌰)i )草(🛌)を信濃(🗓)しなのの山の上(shàng )まで売(🐃)(mài )りに来(lá(❓)i )ます。五か月もの長い(🗻)冬(🖊)を通り(📘)越(🆎)した(📘)あ(🐶)と、(🕠)ふるい(🏼)野(🔊)菜はす(💊)でに尽き、(👿)新しい野(🤺)(yě )菜にはま(🦁)だ早いと(🍥)いう四月(yuè )のころには、わた(⛪)したちはこ(➕)のわかめ(🎃)売りの来るのを待ち暮(〽)ら(😋)しているようなものです。さんしょの(🏗)芽の青く(🔣)もえ出(🤵)(chū )す時(♋)分になって、においのいい田楽でんがくなぞをかいでみる心(xīn )持は、(🚘)山の上の冬(dōng )ごもりをした(🍾)ものでな(🦒)けれ(🌉)ばわかりま(🚅)せん。
わたしの郷里(lǐ(😎) )では、ていねいに人のことを(🏚)呼ぶ(🕶)には「お前さま」、自(zì(💍) )分(🤩)の(👢)こと(💿)はだれ(👅)に向(xiàng )かっ(🎙)て(🚵)も(🚕)「おれ」(🔼)です。そこ(🌌)で(💶)、かしどりはこと(♑)ばをつづ(😛)けて、次のように語りまし(🖲)た。「ごらんのとお(❣)り(😤)、先年の大火で村(⛓)も焼けました。お前さまの生まれた古い(💀)屋(🧑)敷(📥)のあ(📹)とも、今は桑畑です。あの桑(sāng )畑か(💝)ら(🎈)は、た(💡)った三(🏮)つだけ焼け(🤣)残っ(🏾)た物が(💻)出てきました。一つは古(⏬)(gǔ )い鏡、一(📦)つ(🎳)はお前さ(🈸)ま(🚎)が(👏)お(👠)とうさまの石の印、もう(🖋)一つはおとうさ(🍍)ま(🕯)の(🌐)部(🖱)屋(🍇)の前(🥂)にあ(🚹)ったぼたんの根(gēn )から吹き出した芽。ほんとに(🌏)――あの古い(🍉)鏡も大(📇)(dà )やけどサ。そんなわ(👏)け(🍛)で(💵)、さっそく普請のできた家もあ(🔸)り(🔳)、かり(🥘)の(🈸)住まいにがまんし(🔺)てい(👦)るもの(👧)も(🔄)ありますよ。な(⚡)んにし(😛)ても(🏂)あ(😔)の大火(huǒ )の(😷)あとですからね(🔅)。あれから村も(😕)変(🔨)りま(👥)した。ま(📲)あ、今だに(🥖)むかしを恋し(🤶)がって、ふ(🐴)るさ(🕧)とのふところにす(😵)がり(✍)ついて(🚚)いる手あいもな(🚎)いではあ(😦)りま(🔬)せんが、しかしもうそん(🍮)な時ではな(⏫)くなりました。お乳(rǔ )の出もしないちぶさをしゃぶっている(🥅)ようなことはだめで、早(👭)(zǎo )く気のついた村の者は(👓)皆(🤜)この焼け跡からたち上(🕥)が(💅)ろう(🆘)としてい(🚲)ま(🥐)す。そうです。この災(zāi )難(✅)のどん底からです。神坂村みさか(🧒)むらも今(jīn )は建て直るさいち(🎍)ゅ(🙀)うですよ。」
四 呉くみ(💳)子さ(📍)ん(😃)
そんなことを半分(fèn )ひとりごとのよ(🌾)うにし(🍭)ながら、(👏)白鞘し(🖨)らさやをぬいて見せま(🍜)した。に(🗽)おいと言っ(🖋)ていいか、ひびき(🍵)と(🏌)言(yán )ってい(🤢)いか、わたし(🎠)にはその刀を形(xíng )容(🐛)することもできま(💭)せんが(🔕)、見て(🍽)い(🌓)るうちにこちら(🍽)の心が澄(chéng )んでくるよ(💷)うな(💞)作(🥫)で、ことに力(🤹)を(😎)こめて鍛(🚮)(duàn )えてあるその刀の重(🥊)さ(☕)には(🛎)おどろかさ(🗜)れました。来(➗)(lái )助老(💦)人はそ(🐑)の年になっても、物を学(xué )ぶ心(xī(💣)n )の衰えない人とみえ、刀鍛冶とは(📀)言いながら『(😣)輿(yú )地志(zhì )略(luè )よちしりゃ(🌶)く(😄)』のよう(🚊)な地理書(🤓)をそばに置いて、世界(🤥)のこ(🅰)とを知ろうとしていると(🌘)ころも(⛓)あり(🌑)ました。老(🧙)年になっても(🖋)こ(🚣)んな人(🚵)もあるかと、そうわ(🔫)たしは思(🕖)いました。
青い夕顔も長(zhǎ(📢)ng )く大きく生な(👗)りま(🐎)し(🍡)た。
第(dì )四(sì(🗂) )章(zhā(🕷)ng ) 教師(shī(😳) )はお友(🍞)だちの中にも
橘翁さまはかなり遠い先の(💀)こ(🐵)とを(🗣)考えて(🎸)お(💪)いた(🚥)人とみ(🆒)えます。そのこ(📯)とを(🍍)ここにすこし(🏪)お話(🚈)(huà(🤔) )しし(😱)てみれば、もともと高瀬(🚭)の(🍛)家の(🚘)先祖は代(🚨)々木曾福島のお関所(suǒ(🤠) )番をつとめ(🐘)た武士(🆒)であり、(🌛)高瀬の兄(xiōng )（(😾)姉の夫(fū )）(🖖)の(🎑)父親(🐊)の(💗)代に(🏀)は砲術(😇)のご(🕝)指南(nán )番(🧓)(fā(🎣)n )（指(zhǐ )導の役）まで(😓)してお関所を固めたもので、したがって部下に使われる人た(🌀)ちもす(🌑)くなく(🎳)なかったので(😿)すが、(😺)そういう身分(fèn )の低い(🛬)士族は多く貧(🙋)(pín )しかっ(🧦)たので(⏩)す。橘翁さまの製(👵)薬(😆)は(⛹)、(🌮)部(🐌)下の人(rén )たちにも内職を与え、(☝)土地(🥪)のう(🚬)るおいにもなる(🤔)ように(💺)、(⌚)との願いか(🧔)ら始(👹)(shǐ )めたこと(🚯)らし(🐶)い(🔐)。高(👝)瀬で造り出した奇応(yīng )丸きおうがんは、木曾(céng )山でと(🏌)れる(❇)熊くまの(🎬)胆い(🌄)を(🛬)土(tǔ )台にして、(🤡)それにシナ朝鮮(🍯)の(🚢)ほ(🏵)う(🐊)から(🏟)来る麝(shè )香じゃこうやにんじんなぞを用い(🎛)、形もごく小粒(🗓)な飲み(👓)いい丸(🔍)薬として金(jīn )粉(🔐)(fě(🚥)n )きんぷ(🌎)んをかけ(🚑)たものですが(🕷)、正直(zhí )な材(cái )料が使ってあ(🗃)るものですから小児(🏎)に飲ませるにい(🈸)い(🎧)と(👡)言われて、(⬆)だ(⛽)んだん諸国にひろま(🐗)った(🦃)もののようです(👽)。
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