(礼(💬)にそむくわけには(🗻)行かない。しかし、(🤝)無(wú )道(dào )の(💰)人(rén )に(🤲)招(zhāo )かれて、た(🚀)とい一日(🆓)たりともこれを相たすけるのは(🍉)士の(🚦)道で(🎏)な(🏪)い。況んや(👍)策(🎶)を以て(🏚)乗じら(🌟)れるに於てを(📑)や(🎈)[#「於(🕊)てを(📵)や」は底本では「於てお(🔁)や」]である。)(👈)
「たしか(🎠)にそうか(💱)な(👎)。」
「お(🚅)前にも(🏿)、ま(💀)だ礼の(🐫)こころはよくわかっていないようじゃな。」
「血(🤾)統な(🥅)ど、どうでもい(🎏)いではございませんか。」
陳亢は字あざなを子禽と(📍)いった。
1 子(❗)曰く(🔳)、詩三百、一(🏛)言(yán )以(😖)(yǐ(🔱) )て之を(🌴)蔽(🏐)(bì )う。曰く(🎲)、思い邪(よこ(🔁)し(😪)ま)(📡)なしと。((🐔)爲(❤)政篇)(🌿)
孔子は(🔎)、(🔛)ぬかりな(🔯)く(🐓)考え(🐯)た。そして遂に(🚠)一策を思いついた。それは、相(xiàng )手(🚤)の用い(🚂)た策(cè )そ(🛩)のままを応用することで(🕕)あっ(🍻)た。つまり、陽貨(📳)の留(🗓)守(shǒu )を見計って、謝(🍪)辞(📕)を述べに行こうというのである。
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