(📖)さ(🍝)すがに、孔(kǒng )子も一(yī )寸(cùn )当惑した。彼(💗)はし(📙)ばらく豚肉を睨ん(🧚)だま(🤑)ま考え(😏)こんだ。
「御教(🕝)(jiāo )訓(🏫)は(🐜)、身にし(🍊)みて(🎉)こたえまし(🏿)た。あ(🥙)りがと(🀄)う存じます。これからは、技術を磨く(🌛)と共に、(✨)心を治(🦈)め(🕐)ることに(🥙)、一層精進い(🔫)たす決心(🌞)でございます。」
孟懿(🐚)(yì )子(🚗)(zǐ(👣) )もう(🐫)い(📫)し、孝を問う、(🐜)子曰く(🦖)、(📯)違たが(🧢)うこ(📈)と(🐻)なかれ(🎿)と。樊(🥐)遅(👒)御は(🔶)んち(🔞)ぎょたり。子之に(🙁)告げて曰く、孟孫もうそん、(🏂)孝を我(wǒ )に(🎣)問う(👠)。我対(✳)えて曰く、違(wéi )うこと無(wú )かれと。樊(🍢)遅はん(🚻)ち(🚦)曰(📸)く、何の謂ぞやと(✈)。子曰(yuē )く、生には(🛎)之に事つかうるに礼(🍬)を以てし(🖨)、死(🆕)には之を葬るに礼を以(yǐ )て(😖)し、之(🛐)を祭る(🍞)に礼を(🗃)以(💧)てすと(🍇)。
と(👪)い(🙍)ったことを思い(🎐)起し(🍱)た。孔子(🖋)は或は(📦)、自分(fèn )を「人君(jun1 )の風(🏷)がある。」などと讃めて(🕕)、その実、(☕)何(🍞)かの欠点(diǎn )を婉曲(➕)(qǔ )に諷刺して(🕴)いるのではあ(⏩)るまいか。そうい(🔓)えば、世(❗)間(jiān )では(🔍)、子桑伯子(🔜)し(💹)そうは(👺)くしと自分とを、同じ(👼)型の(🥪)人物だと評している(👕)そうだ(🌬)。子桑伯子(👟)は物(wù )にこせつか(🤸)ない、い(🕗)い男だが、少し大ざっぱ過(❓)ぎる嫌いがないでもな(🙌)い(🐈)。或は自分にもそんな欠点(🥎)が(🔨)あるので(🖨)はなか(🆘)ろう(〰)か(😯)。自分(📗)だ(🏠)けで(🐁)は、そ(🈂)んな事がないよ(👦)うに気(qì )をつ(🙃)けている(🍹)つもりではあるが。――彼はそ(🔌)んな(🏠)ことを考えて、(⛷)讃められた(📬)ために却(què )って不安な(😫)気持にな(🚸)る(😻)のであった。
「この辺に一寸これだけの牛は(🚇)見(🌬)(jiàn )つか(💊)りますまい。」
「(😯)なるほど。…(🎉)…そ(🧀)れで、ど(🙉)う(🎰)して失(🤞)敗しくじった(📡)のじゃ。」(💝)
「楽長(zhǎ(🤝)ng )!」(🥐)
(礼に(🐌)そむくわけには行(👺)(háng )かない(🍯)。しかし、無道の人(🌽)に招かれ(🍫)て、たとい一(yī )日たりともこ(📣)れを相たすけるのは士(☝)の道(🙎)(dà(🌛)o )でない。況んや策(cè )を(👓)以て乗(🦃)じられるに(🚿)於てを(🥑)や(🍥)[#「於てをや」は(🛌)底(dǐ )本で(🥉)は「於ておや(🥒)」]である(❌)。)(⏯)
樊遅は、案(🚝)外平(💧)凡だ(🚻)という感じが(🃏)し(🧝)て(🤺)、こんなこと(🍗)なら、あんなに考えるのではなかった、と思った。
「うむ(🥣)。で、お(🌑)前は(📊)どうありたいと(🍢)思うのじゃ(🏁)。」
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