「(🌓)安んじ(🎆)て幼君の補(🥨)佐を頼(lài )み、(🐼)国政を任(🧕)せ(🐛)ることが出来、重(😵)大(🔴)事(shì(😡) )に臨(lín )ん(🐠)で断じて節(jiē )操を曲げな(✝)い人(🏂)、か(📰)ような(🧞)人を君子(zǐ(🦗) )人とい(🕜)うのであ(🔃)ろ(👠)うか。正(🆚)にかような人(🐒)(rén )をこ(📉)そ君(jun1 )子人と(😺)いうべきで(🕖)あろう。」(🗃)
「道(🧚)を行おう(➰)と(🙎)する君は大器で強靭(rè(💹)n )な意志の(🤵)持主でな(🌸)け(🍯)ればならない。任務が重大(dà )で(🔹)しかも前(🔫)途(tú )遼遠だから(🐪)だ。仁(🌚)を(🔲)もっ(📟)て自分の任務とする(🎠)、何(hé )と重い(🗼)ではな(❄)い(🔀)か。死にいた(🍏)るま(🏦)でその任務(🍼)(wù )は(🎽)つづく、何と遠いで(🚋)はないか。」
先(😳)(xiā(😎)n )師はそれだけ(🚮)い(😶)っ(📛)て退(tuì )かれた。その(⛸)あと司(sī )敗は巫馬期ふばきに会釈し、彼を自分(fèn )の(📚)身近(jìn )かに招(zhā(🧢)o )いていった(👫)。――(🍱)。
一三(二(🥤)(èr )一八(🍛))
先師(shī )は、喪(✅)服(🔛)を着(😟)(zhe )た(🔨)人(🍅)や、衣冠束(shù )帯をし(🐓)た人や、盲(🎹)人に出(chū )会われ(🌘)ると、相手がご自(zì )分(fèn )よ(🗳)り年少(shǎo )者(zhě(🕖) )の(🕵)ものであっても、必ず起って(🦗)道をゆず(☔)られ、ご自(🐐)分(🐈)がその(🕧)人たちの前(🚙)を通られる時(shí(🔗) )には、必(🐗)ず(📔)足(🏪)を早め(🏵)ら(🤣)れた。
「三年も学(🔋)問をして、俸(🎴)祿に野(yě )心のない人(rén )は得(dé )がたい人(rén )物だ。」
「鳥は死ぬま(🚑)えに悲しげ(❎)な声で鳴(mí(🚯)ng )き、人(👳)は死(🥨)(sǐ )ぬまえに善言を(✖)吐(🎏)く、と申(🗼)します。これから私(🙅)の(🏋)申(shēn )上(shàng )げ(🤔)ま(🧦)すことは、私の最(💇)後の言(🍨)(yán )葉(yè )で(😗)ご(🖱)ざいます(🍯)から、よくお(🍚)きき下さ(🤹)い(🦕)。およそ為政家(jiā(👗) )が自分の(📨)道とし(🗨)て(🕡)大切にしなければならないことが(🌊)三(sān )つ(🔳)ありま(✍)す。その第一は態度をつつしんで粗暴怠慢にならな(🧐)いこ(🔙)と、その(🗯)第二は顔(yá )色(⛎)を正(🐒)しくして信(xìn )実の気持があ(✋)ふれ(🎶)るこ(💜)と、その第三(sān )は、言(🔁)葉を叮重(chóng )に(💛)して(🤜)野卑(bē(📶)i )不(🙎)(bú )合理にならないこと、これでありま(🚞)す。祭(jì )典のお供(😟)(gòng )物(🎡)台(👊)の並べ方(👼)などのこ(⬛)まかな技術上のことは、(👫)そ(🧢)れ(🛷)ぞれ係の(🏏)役人がおり(🏂)ますし、一々お気(qì )にかけられなくともよい(💏)こと(🌀)でございま(🥠)す。」
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