(😏)ま(🕊)だ岸本は兄の義(🧠)雄に何事なんにも(♈)言出して(🏏)なかった(🍙)。留守中の(📍)子供(gò(🛸)ng )の世話ばか(🌔)りでな(🈂)く、節(⬇)子(zǐ )の身(shēn )の始(🚰)(shǐ )末(💁)に就ついて(🌚)は親としての兄の情にす(🌘)がるの外(🧖)は無(🧖)いと彼も(🐓)考(kǎo )えた。し(🙅)かしなが(👋)ら(🔱)、日(📑)(rì )頃兄の性(xìng )質(✡)を(📘)熟知(🚪)する岸(àn )本に(⏯)何を(✅)言出すこ(🉐)とが(🚵)出来よう。義(yì )雄は岸(🚷)本(bě(🧗)n )の家(⛄)から出て、母方の家を継いだ人(rén )であった。民助と義(yì )雄とは同(🖇)じ先祖を持ち同じ岸本の姓(⛲)を名のる古い大き(🐠)な二(èr )つ(🤢)の家(♊)族(zú )の家(jiā )長たる人(rén )達であった。地(🗼)方(🚆)の一(📈)平民(🏿)を以もって任(😷)(rè(📿)n )ずる(🦆)義(🔮)雄は、(⬆)家名を重んじ体面を重(chóng )んずる心を(🛰)人一(🦆)倍多く有(🐬)っていた。婦女(💢)の(🍷)節操は(🤷)義(💐)(yì )雄が娘(niáng )達のと(📻)ころへ書(💆)いてよこす(🍐)何(hé )よ(🚧)りも大(🍰)切(🌇)な教訓であった。こうした(🕕)気質(⌛)の兄から(🚠)不日(rì(🤑) )上京(jīng )するつもりだと(⬅)いう手(⏱)(shǒu )紙を受取っ(🔻)たばかりでも、岸本は胸を騒(sā(🕯)o )がせ(🤯)た。
「お前(❔)(qián )のお父さん(🐂)が(🚲)出て(💱)い(🎪)らっ(🎛)し(👬)ゃる(📮)そうだ」
(🚹)という親(🕹)戚し(🕰)んせきの女の声を表口(kǒu )の方に聞(🍤)き(🌘)つけた(🕷)ばかりでも、岸(àn )本は心(🌫)配(🛰)が先に立った。
「叔父さんですか」(🎗)
とその客(🌎)も言(🔩)って、復(🙊)た岸本(běn )の方へ別(🌋)(bié )の盃(🚶)を差(chà )した。
こう岸本は節子に言って、そこそこ(🏟)に外出する支度(🐦)したくした。箪(💚)笥(sì )たんすか(🏉)ら着物(🐅)を(🔒)取出して貰うというだ(🎁)けで(🏨)も、岸(🕹)本(bě(〽)n )は心に責(zé )めら(✅)るるよ(🎢)うな親(qīn )しみと(⛄)、罪の深い哀あわれさとを節子に(🥣)感ずる(🐝)よ(🤧)う(🚕)に成った。何(🎌)とな(🚄)く彼女(🗳)に起りつつある変化、それ(🔨)を押(💱)(yā )えよう(💾)押え(😩)よう(🏊)としているらし(💏)い彼(🕗)女の様子は(🎢)、重(chóng )い力(🔢)で(🏥)岸本(běn )の心を圧し(🧐)た。節子は黙し(⛓)勝ちに(🌤)、叔父の(🛎)ために白(⬇)足(🍖)袋し(🙇)ろたびまでも用意した。
節(jiē(💝) )子が何(🕡)(hé )事なんに(🗓)も知らず(🤯)に二(✂)階(⛹)(jiē )へ(🦕)上って来た頃(💺)は、日は既に(🐂)暮れていた。彼(bǐ )女は使の持って(🐇)来た手(shǒu )紙を叔父に(🧤)渡した(👥)。それ(🚂)を(🔏)受取って見て、(🛁)岸(🛍)本(běn )は元(yuán )園町の友人が復(fù(🤤) )た手紙と一(yī(🤜) )緒(✋)(xù )にわ(🚩)ざ(📘)わざ迎えの俥(🏂)くるままでも(📽)寄よこしてくれたこ(⛩)とを知っ(🎋)た。
と岸本は(🎉)夕飯の膳(💭)ぜんの側(🔞)(cè )へ(👳)泉(quán )太を呼んだ(🕹)。
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