二(è(✅)r )十三(🎠)日には浪(🐼)(làng )士(🛺)ら(📒)は片(⛰)桐かたぎりまで動いた(🏊)。そ(🌊)の(🍞)辺(fǎn )か(🥔)ら飯田へ(🏓)か(🚭)けての(💠)谷(⛴)間たにあいには、数十(shí )の郷村が天龍川の両岸(🎙)に(🉐)散(🌇)布して(⏯)いる。岩(📱)(yán )崎長世(shì )ながよ、北原稲雄、(🤳)片桐春一(👁)しゅんいちら(🦐)の中(🍿)心(🔺)の人物(wù )をはじめ、(🌮)平田篤(🐥)胤(yìn )没後の門(mén )人が堅く根(gēn )を張っているところ(🐁)だ。飯(🍱)田に、山(💜)吹や(💾)まぶ(🌼)き(🚤)に、(🐢)伴(bàn )野とものに、阿島(💂)あ(🏷)じま(👒)に、市田に、座(zuò )光(guāng )寺(⚓)に(🍯)、(👫)その他にも熱心な篤(dǔ )胤の使徒を数えることができ(🕜)る(🦕)。この谷(gǔ )だ。今(jīn )は黙(🏢)っ(🛬)てみてい(🦍)る場合(😲)でないとし(🌲)て、北(běi )原兄(✡)弟(👾)きょうだい(🐷)のよ(🎅)うな(💂)人たち(🙁)が(🌵)たち上(🔬)がったのに不思議もない。
半(bà(✴)n )蔵に言わ(🦅)せ(👜)ると、こ(🦊)の水戸浪士がいたるとこ(🏵)ろで、(🐐)人の心(🛺)を揺(yá(🦁)o )り動かして(😠)来る(💑)に(🗣)は驚か(🕛)れるもの(💽)がある。高(gāo )島城(🙉)をめがけて(🔵)来た(👟)でもないものがどうし(🦁)てそん(🆔)なに諏訪(🔍)(fǎng )藩すわは(🅿)んに恐(kǒng )れられ、戦(zhà(➗)n )いを好(🎚)むでも(🉐)ないものが(🎚)どうしてそ(🔒)んなに高遠藩(🔢)たかと(🍰)お(✋)は(🤞)んや飯田(tiá(♏)n )藩いいだはんに恐れられ(🎣)るだ(🔞)ろう。実にそれは命がけだからで。二百何十(🌑)年の泰平に(🌻)慣れ(🧔)た諸(🌜)藩(📴)の武士が尚(shàng )武しょう(💐)ぶの気性(xì(📡)ng )のすでに失われ(🥃)ていることを眼前に暴露(🍴)して(🎃)見せるのも、万一(yī(👕) )の節はひとかどの御奉(😥)(fèng )公に立て(💆)と日ごろ下の者に(🚉)教(jiāo )えて(👅)い(🌾)る人たちの忠誠がおよそいか(✅)な(🍁)るも(😰)ので(🐻)あるかを眼(yǎn )前に暴(❣)(bào )露して見せ(🗓)るのも、一(yī )方に討死うちじ(😊)にを覚悟し(🦗)てかかっ(🐩)て(🍥)いるこん(👑)な水戸浪士のある(🍃)からで(👠)。
しかし(😛)、それも理の(🚕)ないことではな(🌧)い。なぜかな(⬜)ら、そ(🦗)の葵紋(📬)(wén )の箱も(⏩)、(🙎)傘も(🤵)、長持も、長棒(👜)の駕籠も、すべて水戸(hù )烈(liè(🕺) )公を記念する(🛹)ためのものであ(🔚)ったからで。たと(🚑)い(🤾)御隠(🕓)居(🍠)はそこにいないま(🌿)で(💸)も、一行が(🥏)「従(🌷)(cóng )二位大(👓)納言」(👀)の(🏥)大(🗼)(dà )旗(qí )を奉じながら(🏨)動い(🍀)て行(🌄)くところは(🐖)、(🦕)生きてる人を護まもる(🔋)とほとん(👰)ど変わ(🥃)りがなかったからで。あ(⤴)の江戸(😠)(hù )駒込(🔆)こまごめ(💢)の(🌻)別(bié )邸で永(🚀)蟄(💷)居え(🖋)いちっきょを免(miǎn )ぜられたこと(🔧)も知らずじまいにこ(🔛)の世を去っ(🌬)た御隠(🌮)居(🐩)が生前に(🕳)京都から(⏱)の(✒)勅(chì(🕟) )使(🕺)を迎えるこ(🤔)ともできなか(🤭)ったかわ(🤘)りに、今「奉勅(🌘)(chì(🌷) )」と大書し(😖)た(🖐)旗(🚯)を押し立(lì )てながら動いて行(háng )くのは、その人の愛(🚛)する子(🤐)か孫かの(🈶)ような(✍)水戸人(🉐)(rén )もしくは準(zhǔn )水戸人であ(🖱)るか(📯)らで。幕府のいう賊(🦄)徒であり、反(🦀)(fǎn )対党のいう不忠(🥈)(zhōng )の臣(chén )である彼(bǐ )らは、そこにい(🗝)ない御隠居(🗽)にでもす(🚮)がり(😣)、その(👰)人の志を彼らの(📢)志として、(🛣)一(yī )歩(⏫)でも遠く常陸(lù )ひ(👤)た(🍰)ちのふ(🥂)るさと(⏩)か(🍞)ら離(lí )れようとして(😃)いたからで。
耕雲斎は抜(bá )き身の鎗を杖(🤥)つえにして、稲右衛門や兵部や小四(sì )郎(láng )と共に、兵士(shì )らの間をあちこち(📞)と(🕦)見て回った。戦場のな(💈)らいで敵(♏)の(🥎)逆(nì )襲が(⤴)ないとは言えなかっ(🐛)た。一(yī(🗽) )同は(🧜)またにわかに勢ぞ(🛀)ろいして(📦)、本(😙)陣の四(👺)方を(☔)固(😍)める。その時(♌)、耕雲斎は一手の大将に命じ、(🔐)味(wèi )方(fāng )の死骸しがい(🐰)を改め(🅱)させ、そ(👵)の首を打(dǎ )ち落(🆎)とし、(🥙)思(sī )い思いのとこ(👺)ろに土深く(🎧)納(nà )めさ(🌾)せた(🏬)。深手ふかでに苦(kǔ )し(👍)むも(😴)のは十人ばか(📋)りある。それも歩人ぶに(🐚)んに下(📱)(xià )知(⛲)して戸(hù )板に載せ介(🌥)抱を与(🤟)えた。こうい(⛔)う時に(🗂)なく(🍒)てな(🥅)らないの(🍯)は二人(🕎)の(✔)従(🚟)(cóng )軍する医(📃)者(🐲)の手(shǒu )だ。陣(🗨)中には(🧓)五十ば(📗)かりになる一人の老女(🐞)も水(👓)戸から随ついて来ていたが、こ(🦑)の人も(📍)脇(🏒)(xià(💆)n )差を帯の間にさし(⏭)な(🧐)がら、医者(🕧)たちを助け(🕰)て(🏼)かいがいしく立ち働いた。
「万屋(wū )よろず(🤮)やさんもどう(🧘)なすったでしょう。」と隠居が言(✍)(yán )う。
また(🐁)、また(💸)、土蔵(💖)も残らず(🐜)打ち破り家屋(wū )敷も(🛀)ことご(🎮)とく焼き(📎)崩くずして浪士(shì )らの足(zú(🥇) )だまりのな(🌤)いようにされ(👍)る(💁)と(🏋)の風(🍧)聞(💮)が伝わっ(🎄)た。そ(😪)れ(🐯)を聞いたものは皆大いに驚い(😷)て、(🥢)一(🌍)度(dù )土蔵(zāng )にしまった(👟)大切な品物をまた持(chí(🥛) )ち出し、(🚨)穴(xué )を(🧀)掘(jué )って土中に埋(má(⛵)i )めるもの(🐳)も(🚸)あれば、畑の(⚽)方へ持ち出すものも(✏)ある(⛑)。何はともあれ(🗂)、(🍅)この雨天(🏻)(tiān )ではしの(🔥)ぎかねると言って(🏁)、でき(⛽)るだけ(🔊)衣類を背負しょうことに気(qì(🕢) )のつくものも(🚶)ある(🤳)。人(ré(🤲)n )々は互い(💶)にこの(🤵)混(🧗)乱の渦うずの中に(🔷)立った。乱世もこんなであろうか(🧀)とは、互いの目(mù )がそれ(🚏)を(🧥)言(🎄)った。付近の老若男女は(🏂)その夜の(⬜)うちに山(shān )の方(fāng )へ逃げ失(💋)うせ、そうでな(👂)いものは(🎫)畑(📒)(tián )に立(lì )ち退(❇)のいて、そこに隠れた。
「どう(♒)もおかみさ(📡)んのような人にあっちゃ、(🔀)かない(🐣)ませんよ。」(🌟)
幕府(〽)(fǔ(💢) )への遠慮(🎠)から、駅(yì )長(👊)(zhǎng )としての半蔵は家(jiā )の門前(qián )に「武(wǔ )田伊賀守様御(yù )宿(👞)おんやど」の札も公然(😔)とは掲げさ(🔃)せ(🚿)なか(🐚)ったが、(🤡)それでも(👔)玄関のところ(✊)には(✏)本陣らしい幕を張り回(🎄)さ(✉)せた。表向き(⚡)の出迎(yíng )えも(🎐)遠慮して、年寄役(👺)伊之助と(🎺)組頭(tóu )くみが(📠)しら庄助しょ(🐗)うすけ(💞)の二人(rén )と共(gò(🤶)ng )に宿(xiǔ(🗜) )はずれまで(🚍)水戸(❓)の人た(🥂)ちを迎え(💔)ようとし(👰)た。
第十一章(zhāng )
合(😺)図(🤷)の空砲(🗽)の音(🕛)と共(😦)に、浪(làng )士らの先着隊(💐)(duì )が下諏訪にはいった(🎆)ころ(🛩)は夜(🎡)(yè )も深かっ(🤴)た。敗(🔄)(bài )退(tuì )した(⏹)諏(🍜)訪松本(🔎)両勢は高島(dǎo )城の方(fāng )角をさして落ちて行(🤛)ったあとで(👇)、(🥡)そこにも一兵を見(⛰)ない。町々も(😡)か(🐙)らっぽだ。浪士(🔍)らは思い思い(🐊)の家を見(jiàn )立てて、鍋釜(fǔ(🍋) )なべ(📷)かまから洗(💨)い米(mǐ(👅) )など(🏼)の笊ざるにそのまま置き捨ててあるよ(🐋)う(🧓)なところへはい(🧦)った。耕雲斎は問屋(〽)と(🖐)いや(🙍)の宅(⛏)に、稲右衛(🚣)(wèi )門は来迎寺らいごうじにと(🈁)い(💬)うふ(🔶)うに。町(dī(🕧)ng )々の辻つじ、秋(🚕)宮あき(🐢)みやの鳥居前、会所前、湯のわき、その他(tā )とこ(🐶)ろどころ(😝)に篝か(📇)がりが焚たかれた。四、(🥖)五(🤜)人ずつ(✝)の浪(😘)士は(🐽)交代で(🚧)敵の(♌)夜襲を警戒したり、宿(🔣)内の火(huǒ )の番(fān )に回(huí )った(🛃)りした。
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