それで、――そ(🏤)れで百姓(🌛)達が、(🥈)やうや(🏝)く、殺氣立つ(🛺)てきた(🐈)「やうに見(jià(⚽)n )えた(🍨)」(🌞)。自然、そし(🏊)て幹(🎾)部から、その氣勢が、だん(🚇)/\一(📵)人々々と、傳つて行つた。誰も何(🖱)んとも云はなくて(🏟)も、石山(shān )の家に、成行きを(⤵)知(zhī )る(🤓)ために、(🥡)百姓(🗡)がわざ/\出(chū )掛けてくるものも出來てきた(🎽)。無口な百姓(xìng )も、口(kǒu )少なではある(🦒)が、苛立つた調子で、ムツツ(🉐)リ(🏅)/\もの(🚂)を云(🙌)つて行つた。
「お晩でした。」誰かゞさう云つて通つ(🕋)て(🚬)行つ(⏲)た。
源吉(jí(📬) )は小(🤷)さい時(👚)から、は(⛵)つき(🌺)りさ(🌮)うと云へ(🧠)な(🧖)い(🎷)が、(🦄)ある考(kǎo )へを持つてゐた。源吉の父親が、自(🐿)分の一(😭)家(🏔)(jiā )を(🚰)つれて、その頃では死にに行くといふ(🎽)のと大したちが(🌷)ひ(🔛)の(🍟)なかつた北海道にやつて來、何(hé )處へ(⛱)行つて(👐)いゝか(💰)分らないやうな雪の(🥦)廣野を吹雪か(🔰)れなが(🤴)ら、「死ぬ思ひで」自分(fèn )達の小屋(wū )を(🏳)見付(🏍)けて入つた。その頃(🆗)、(🏠)近(😜)所を平(🌸)氣(🐺)で熊が歩(👫)いてゐた。よく(😎)馬がゐなく(🚨)なつ(🚪)たり、畑が踏(tà(🔶) )み荒(💀)ら(🏝)されたりし(🌐)た(🎸)。石狩(🕒)川の川ブチ(📄)で熊が鮭を(🌆)とつてゐるの(🖍)を(🚹)、(📑)源吉(🕷)の父が馬を洗ひに行つた途中見て、眞青になつ(🚬)て家(📚)へかけこんで(➰)來たことがあつ(🦀)た。夜(yè(🖤) )に(🛴)な(🌆)る(🌍)と、食(🚈)物のなく(📿)なつ(💉)た熊(💡)が出て(🐇)くるの(🐯)で(❗)各(👼)農(nó(👕)ng )家(🐸)では、(🈂)家の中にドン(🥊)/(❇)\(✍)火を焚いた。熊は一(yī )番火を(🤼)恐れた。源吉は小さい時の記(🍈)憶で、夜にな(🍋)ると、窓から熊が(🌙)覗いて(🐪)ゐる氣(qì )が(😾)して震へ(😢)てゐたことを覺(🤺)えてゐる。――(🖐)その時から二十年近く(🐧)、源吉(🆎)の父親(qī(🕝)n )達が働(🐧)きに(🌃)働き通した。
「あまり先き立たねえ方(fāng )えゝべ。ん、源(yuán )。」
そ(🍵)こ(🧤)で、それに「幹部(♌)」のも(🐜)の(🈷)が(🍸)二(è(💻)r )人加はつて、(🍡)都合(📨)(hé )五(wǔ )人(🛵)で「停車場のあ(➡)る町」の地(🐾)主の家へ(🐙)出掛ける(⌚)こ(🏽)とにな(🏨)つた。それから殘(cán )つた幹(gàn )部が、(🔕)百姓二、三(📼)人とで、村(🐏)中(🍅)の百姓(🔢)家を※(「廴+囘(huí )」、第(👒)(dì )4水(shuǐ(👸) )準2-12-11)つて、(⛱)今(😠)迄(qì )の(🤚)成行(🕧)きを話し(👞)、愈※(二(èr )の字点(diǎn )、1-2-22)すつ(🔷)かり手(🥉)を組み合はせ(🚺)て(🕧)、皆一緒に――一人(✂)も(㊙)地主(🕶)(zhǔ )へ裏切るものがな(🌇)いや(🔪)うに、(🕛)どし/\(🏿)やることにす(🕶)る(📬)といふことを云(📀)つ(📉)て(🆚)歩くこと(➖)にした(🎡)。
「それ、本(🚌)當か(🔷)?」
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