射精 週7

Aと(🖤)云ったき(🐰)り、(🐛)一心に(🚉)舞台の方へ(♒)首(🚩)を伸べ(💋)ていた。何と(🥪)云う色か、緑系統に(🤨)は違いな(🐫)い(😆)が、ちょうど人形の衣裳のように派手で渋いところのある色(💁)合いの、(🖌)昔の(🥣)人が十徳じっとくに(🕦)でも着そ(😞)うな石摺いしずりの羽(🦆)織を(🛫)ぼ(🔽)ってりと(👰)着込んで、(🥧)風(🦏)通(🔁)大嶋(💡)ふうつうお(💸)おしまの袷あわせの下に黄(🆒)八(🚽)丈(🔄)の下着を見せ、袂の中から升ますのしき(🆙)りへ肘ひじをついて(🏿)い(🕥)る左の(🕒)腕(🐴)を(⬇)そのまま背中へ廻してい(🔝)るので、自然(📟)と抜き(🤷)衣(🐴)紋(🏾)えもん(❄)に(🎄)な(🎡)っているためか猫背が一(😷)層円々と見(👌)える、―(🏊)――着附と(🐙)云い(✖)、姿勢と云(⛅)い(🛰)、そ(🔓)う云う爺臭じじくさい風(🚶)をするの(🧘)がこ(🌙)の老人の好みであって、「(👇)老人(🕜)は老(🤰)人らし(🧘)く」と云うのを(🙌)口癖のように(🔷)しているのである。思うにこの(🔠)羽織の色合い(🔷)なども「五(🌧)十(👶)を過ぎ(⭕)た(🍗)ら派手なものを着(🏣)る方が却かえっ(🕣)て(🔹)ふけ(👴)て見える」(👯)と云う信条を、実(🐆)行して(📛)いるつもりなのであ(🥇)ろ(❔)う(😊)。要(🎤)が常に滑稽こっけいに感じるの(🚢)は、「(😷)老(🎱)人々々」(🕞)と云うもののこの父親はまだそれ(🔅)ほどの歳(🔣)ではない、二(😢)十五(💴)と(🎩)かに結(😾)婚して、(🚚)今は亡な(🙄)く(🙂)なったその連れ(🈷)合いが長(〰)女の美佐子を生んだとすると、恐らく五十五六より(🥍)取ってはい(⛎)ない筈である。父の性慾はまだ変(👖)形していないと云う美佐子の観察(⛵)はそれを裏書きす(📟)る(🏨)も(🕍)ので(💼)、「お前のお父(😀)さんの(😀)老(🕥)人ぶるのは(🏯)、あれは一つ(📰)の趣味な(🏖)んだ(🕢)よ」と、彼も(🔲)かねがね(🤵)云って(🎱)いるのである。

A　さて、きょう(🏭)は、何をお話いた(🍵)しまし(🚲)ょうかな(🅱)。何も別にお話する程の珍らしい(🗃)事もご(⛱)ざいませぬが、（こんなに(🐻)気取ら(🦂)ないと、い(💀)い先生なんだが(👠)）(📱)本当に、いつ(🙀)も(🚤)いつも似たような話で、皆様も（誰もい(⛑)やしない）う(⛔)んざりしたでございま(💻)し(〽)ょうから、き(🥒)ょうは一つ、山(💥)椒魚という珍動物(⏩)に就いて、浅学(🏋)の一端を御披露ひろう(🥜)しましょ(😒)う(🕐)。先日(❄)私は、素直な書(🏢)生に(🌞)さそわれま(🍝)して（いやな事を言う(🛐)）井(🔳)の頭公(📏)園の梅見としゃ(🐸)れた(💐)のでありますが(🌞)、紅(🔗)梅、(🧠)白梅、ほ(🚖)つほ(👪)つと咲(🛡)きほころび（紅梅は(📇)咲(👣)いていなかった）つつましく艶えん(🙏)を競きそい、まことに物静かな、仙境とはかく(🕥)の如きか(👛)と(🌶)、(🏽)あな(🛹)た、こなた、夢に夢み(💨)るよ(🏙)うな思いにて(🚾)さま(🥅)よい歩き、ほとんど(🏓)俗世間(📌)に在るを忘却いたし(🏻)（(🥞)親子どんぶり、親子ど(😡)んぶり）ふと眼前(😻)に(🎁)あらわれたるは、幽玄な(👁)る太古の(🍘)動物(🎤)、深(✂)山の（言(🔀)うという字(🥞)に(😑)糸二つか）巒気ら(😴)ん(🔁)き(🗡)たゆとう尊いお姿(🈹)、ごそりごそりと(🎇)うごめいて(🦂)いま(🏊)し(😈)た。いや、(👹)驚かな(🐃)く(😐)ともよろ(⛰)しい。これが、(👅)その、(💘)れいの山椒魚であ(🏣)ったというわけなのでありま(🔬)す。私た(⛴)ちは、梅が香に酔いしれ、ふらふ(🌺)ら歩いて、知らず(👕)識らず(🔽)のうちに公園の水族館(🎣)にはいっ(🔱)ていた(🚰)のであり(📕)ます。山(🚊)椒魚(🌆)。私(🕷)はその(🔙)姿を見(🈳)て直観いたしました。これだ！　(🍓)こ(🖱)れこそ私(🎽)の長年さが(🍙)し(✋)求めて(🧦)いたところの恋人だ(🏗)。古代(🌮)そのままのにおい。純粋の(🥉)、やまと。（ちょっと、こじつけ(🌘)）(🐧)こ(🎃)れは、(⚓)全(🐔)く(😽)日本のも(🥗)のだ。私は、お(🌗)も(🎦)むろに、かの(🐁)同行の書生に向い、この山椒(🍢)魚(🚼)の(🍹)有難さを説いて聞か(🗂)せ(🐫)ようと思っ(🌾)たとたんに、かの(🍸)書生は突如狂人の如く笑(⬇)い出しましたので、私(🎭)は実に不愉快(🤫)にな(🦖)り、説明を中止して匆々そ(💑)うそ(🍚)うに帰宅いたしたのでございま(🎯)す。きょうは皆様に、まずこの山椒(👉)魚の学(🤼)理(❗)上の(🍌)説明を少しお聞かせ致しましょう。日本(😀)の大きい山椒魚(🧥)は(😃)、こ(🚴)れは世界(🍏)中で(🧠)た(😀)い(🏯)へん名高いものだそうでございまして、(🗡)私(😷)が最(🍺)近、石川(🌦)千代(🐟)松博士の(🏟)著書などで研(🔋)究いたしました(🏂)ところ(🐄)に依よれば、いまから二百年ばか(🏹)り前に独逸(💌)ドイツの(🌠)南(😣)の(🔩)方で、(⌚)これまで見た事も無い奇妙(🌥)な形の化石が出(💘)まし(📓)て、或るそそ(🐢)っかしい学者が、これこそは人間の骨(🧛)だ、人間は昔(🚌)、こん(🥐)な醜(🛅)い(🤹)姿をして這はって歩い(🐬)ていたの(🗞)だ、(👣)恥を知れ、などと言(🦂)っ(🦏)て(😇)学界の紳士たち(➿)をおどかしたので、(🧡)その石は(🥪)大(🕝)変有名になりまして、(🥂)貴婦人は(🚀)これ(🌹)を憎み、醜男は喝采か(🛀)っさいし、宗教家(♑)は狼狽(🌹)ろうばい(🐥)し、牛太(💝)郎は肯定し、捨(⏩)てて置(🥠)かれぬ一大社会(🛋)問題に(🎡)さえな(🍘)りかけて(📒)来ました(🧟)ので、当(🕋)時の学界(🚗)の権威(🎠)たちが打ち(👠)寄(🛵)り研究(🐲)の結果、安心(🅰)せよ、これは(🎑)人間の骨ではない、しか(🔀)し(🏹)なんだ(📧)かわからな(🍉)い(🔶)、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウウ(🤴)オという小動(🎁)物に形がよ(🎛)く似ているが、(💍)けれども、亜米利加(🥟)にいるそのサンショウウオ(🎄)は、こ(🕒)んなに大きくはな(🕹)い、両者の間には、その大きさに於いて馬(📓)と兎くらいの相違がある。結局、なん(🦇)だ(🏷)かわか(🛬)らないが、まあ(🌉)、大サン(✈)ショウウオと(🍞)でもいうも(🕘)のであ(🤔)ろう、と気のきいたごまかしか(💡)たをして、いまはこの大サンショウウオな(🆚)るも(💖)のは死滅(🍪)して世界中のどこにもいな(🚀)い、居らん！　と大声で言って衆口を閉(📤)じさせ、ひとまず(⚫)落ち(😺)つく事(👷)にい(💎)たしましたが、(👼)さ(🙍)てその後、シ(🌌)ー(😅)ボ(👚)ルトと(🚪)いう(💑)人が日(🚨)本にまいりま(🤲)して、(🔩)或る偶然の機(🚵)会(⛳)にれ(🔲)い(🤺)の一件がのそりの(🚳)そり歩いているの(🍹)を見つけ(🕘)て(🍋)腰(🚾)を抜かした。何(🕡)千(🍮)年も前に、既に(🥡)地(🌠)球上から(👗)影を消したものとば(🌃)かり(👅)思われ(🌬)ていた古代の(🚴)怪物が(🧙)、(🙉)生きての(🛐)そのそ歩いている、(🎫)ああ(☕)、ニッ(🧤)ポ(🤙)ンに(🕵)大サ(🎈)ンショウウ(🎩)オ(👓)生(😼)存す(🍅)、と世(🌷)界中の学(🤘)界に打電いた(🌀)しま(🥧)した。世界中の(👵)学(🐽)者もこれ(🌖)には(🛤)、めんくら(🚻)っ(💸)た。うそだろう、シー(🍾)ボルトという奴(💸)は、も(😺)とから(😨)、ほら吹(🔓)き(🔄)であった、など(🛌)と分別臭い(📱)顔をして(🖐)打ち(🚡)消す学(💟)者もございましたが、どうも、そのニッポンの大サンショウウ(😟)オの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🎅)ッ(⛩)パで発見せられた化石と(🎵)そっく(🐲)りだという事(🚽)が(🥜)明(🐺)白になって(🗂)まいりまし(🧝)たので、(🗣)知(📡)らぬ振りを(🐝)してい(🐀)るわ(🦃)けにも(🐝)ゆかず、ここ(🧔)に日本の(🐮)山椒魚が世(🚃)界中の(💳)学(🉑)者の重要な研究(📞)課(⚪)目と相なりまして(🎃)、い(➡)やしく(🤔)も古代(🌑)の(🖊)動物(🤹)に関心を持つほ(🕌)ど(📆)の者は、ぜひ(🥚)とも(🙂)一度ニッポンの大サ(👯)ンショ(😒)ウウオにお目にかか(✋)らな(⛳)ければ(🍰)話に(💳)ならぬとまで言われる(🌵)ようになって、なんとも実に痛快無比(🐋)、御同慶のいたりに堪えま(👙)せん。思(💘)っても見よ（また気(👕)取り(🙀)はじめた）(📠)太古(🆓)の動物が太古そ(🏫)のままの姿で、(Ⓜ)いまもなお悠然(🏐)とこ(🚨)の(🉑)日本の(🏬)谷川に棲息(🗿)せいそ(🧝)くし繁殖し、また静かにも(🔪)の(🕎)を思いつつある様は、これぞまさしく神ながら、万古不易(⏰)の豊葦原(🚼)とよあしは(💟)ら瑞穂(🚻)国みず(🕔)ほのくに、(🚖)かの(😎)高志こ(🔳)し(🏁)の八(🐣)岐やま(🕎)たの遠呂智(🚜)お(👼)ろ(👗)ち(🕠)、(🚱)また(🎋)は稲羽い(🥋)なばの兎の(🍅)皮を剥はぎし和邇わになるもの(🏺)、すべて(👛)この山(🔷)椒魚で(🥃)はなかっ(😩)た(📵)かと（脱線、(🤩)脱線(🉑)）私は思惟しいつかま(😚)つるのであ(📺)りま(📍)すが、反対の(🥓)意見をお持ち(😕)の学者(🍋)も(🏫)あ(🛒)るかも知れ(⬆)ま(📭)せ(🎛)ん。別段、(🦋)こ(😓)だわるわけで(😀)はありま(🎶)せんが、作州の津山(👡)から九里ばかり(🧡)山奥へはいったところに向湯原(😂)村(🔯)と(💸)いうところがあり(🏴)ま(🌓)し(😙)て、そこにハンザキ大明神(🍫)という神(❇)様を祀(📉)まつってい(📀)る社や(🐟)し(👭)ろが(🐸)あ(🔪)るそうです。ハ(👖)ンザ(🙆)キと(📒)いうの(👚)は山椒魚の(🙈)方言の(🌈)よう(🐽)な(🐷)ものでありま(👃)し(🏬)て、半分に引き裂かれ(🚈)てもな(🐸)お生きているほど生活力が強いという(🔐)意味があるのではなかろう(🧙)かと思(👺)います(🔔)が、そのハンザキ大明(🚰)神(🌜)として(⚽)まつられてある山椒魚(🔥)も、おそ(🥙)ろ(🎹)しく強く荒々(🧤)しい(❇)も(🤡)のであ(🕰)ったそうで、さか(✍)ん(💁)に(🖲)人間をとって食べたという口碑こ(🀄)うひがありま(👍)して、それは作陽誌とい(👿)う書物にも(🐰)出ているよ(👢)う(🐴)で(🏘)ござ(🥔)います。あんまり人間をとっ(🎵)て食べるの(🧒)で、或あ(🥩)る(🦗)勇(🧙)士がついに之(🛎)これを退治(💊)し(🦒)て、(🏳)あとの祟たたりの無(🌙)いよ(🐨)う(🏐)に早速(🎥)、大明神(🚔)として祀り込(🐌)めてうまい具合(🔹)に(🐘)おさめたという(🔵)事が(➿)、その作陽誌という書物に詳しく書(⚡)かれてい(💋)るの(🍍)でご(🛶)ざいます。いまは、ささやか(🎒)なお(🤲)宮ですが、その昔は非常(📰)に大きい神社だったそ(🎇)う(📇)で、なんだか、八岐やまたの大蛇(🔫)おろち(😾)の話に似(🍶)ているよう(🚞)なと(🐒)こ(👙)ろも(💃)あるではございま(🛶)せん(🥝)か。決して、こ(🤙)だ(➿)わるわけではありま(🦃)せぬが、作(🐍)陽誌に(🥂)よります(💽)ると(🔎)、(👒)そのハンザ(🚲)キ(🍼)の大きさが三丈もあったという(🐵)のですが、それ(🚶)は学者たちにとっては疑わしい事かも知れ(➿)ませんが、(🦍)どうも私(🍵)は人の話(🙃)を疑(➖)う(⛓)奴はまこと(🧥)にきらいで、三丈と言(😺)っ(👱)たら三丈と信(✋)じたらいいで(❇)はな(📤)いか。（何も速記(⏩)者に向って怒る必要(📔)はない）とにかく昔は、ほう(➡)ぼうに山椒魚(🔊)がいて、(🚸)そう(🕌)し(🏊)てなかなか大きい(💎)のも(🔕)居った(🔕)という事を私(🖊)は信じたいの(🤧)で(🌨)ございます。いった(😅)いあの動(⚡)物は、(🐑)からだが扁(🥓)平へ(🍷)んぺいで、(🌻)そうして(🚁)年を(😊)経る(😞)と共に、頭が異様に(🗿)大きく(🙋)なります。そ(🖊)う(🔌)し(⛳)て口が大き(🌫)くなって、いま(😪)の(🕞)若い人たちなどが(🛩)グロテ(💖)ス(🤩)ク(🆓)とか何とかいって敬遠した(😓)がる種類の風(♊)貌を呈(✨)し(🉐)てまいり(🎇)ますので、昔(🍊)の人が(😱)こ(⬇)れを、ただも(➰)のでないと(🌫)して畏怖いふしたろうと(🦂)いう事も(💁)想(😡)像に難くないの(♎)であります。実(🦃)際また、(🕎)いま日本の(🕋)谷川に棲息している二尺(📬)か二尺五寸く(💋)らい(🕔)の山椒魚でも、く(🍀)ら(🤙)いつ(🦕)いたり何(🚁)かす(🤤)る(♋)と酷ひどい(🔡)そ(🛩)うです。鋭い歯(🤑)は(⬜)あり(📛)ませ(🚪)んけ(💄)れども何せ(🕔)力が強うございま(📱)すから、人間の(🕛)指の一本や(🍚)二本は、わけなく食いちぎるそうで(🍧)、どうも、いやに(🔓)なりま(🐱)す。（失(♌)言(🦑)）(🏔)その点に就いても私は山椒(🛣)魚(♒)に対して常に十分(👆)の敬意を怠ら(🍀)ぬつ(🧗)もりでご(🐂)ざいます。割(🏎)合におとなしい(🏠)動(🙆)物であり(🈳)ますけれど、あれで(🔂)、怒ると非常にこわ(🀄)いものだそうで、稲羽いなばの(🥕)兎も、あるいはこいつにやら(💺)れ(⭐)たの(💤)で(😋)はなか(💙)ろうか(🎓)と私はにらん(😭)でいるの(🔬)でござ(🎢)いますが、これに(🔬)就い(💕)て(🚼)はなお研究の余地(🧣)もあるよう(🔃)でございます。妙なもので、(🙇)あのよう(⛰)に鈍重に見えていても、もの(🐦)を(🐕)食う時には(🕢)実(🍂)に(🤐)素早いそうで、静かに瞑想めいそうに(🤡)ふけって(🈴)いる(📙)時でも自分の頭の側(🍭)に他(🌑)の動(🌶)物が来ると、パ(🔖)ッと頭を(🐨)曲げて食いつく(🖍)、是これがどうも実(🐇)に素早いものだそう(📒)で(🚾)、話(🥟)に聞いてさえ興醒きょうざめ(🎩)がするくらいで、突(😏)如と(🚸)して(🔊)頭を曲げ(🗻)て、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふける(🔨)。日(🛤)本(🍪)の山(👙)椒魚は(🎿)、(👗)あのヤマメ(🔑)という魚を食(😵)っている(🙈)のですが、どうしてあ(🏎)んな敏捷な魚をとって食える(✉)か(📧)、不思(🈴)議なくらい(♓)であ(🙀)ります(📋)。それ(⛪)にはあの山椒(🔓)魚の皮膚(🔕)の色がたい(🍨)へん役立って(🤝)いるようであります(🎱)。かれが(📔)谷川の岩の下に静かに(🚐)身を沈めて(🦃)いると、泥だか何だ(🤫)かさ(🍔)っぱ(📝)りわ(🏣)からぬ(🚙)。それ(🎎)で(🎯)か(🎨)れ(🚲)は、岩穴(😪)の出口のと(🍍)ころに大き(🏋)い頭を(🔞)置いておきまして、深くも(🚄)のを思うております(🕊)ると、ヤマメ(🍊)がち(🚕)ょい(🎥)とその岩(😄)の下に寄って(🔱)来る(🆙)、と突如(🎇)ぱく(🍮)り(🙈)と大き(🔥)な口(🥙)をあ(⬛)けて(✖)それを食(🎮)べる、遠くまで追いかけて行くという事はからだが(🌕)重(👳)く(🙇)てとても出来ない、(😝)そのか(🎶)わり自分の頭のすぐ(🅿)そばに来たなら決して逃がさずぱく(🛳)りと食べる、そ(🌅)れは非常に(🔧)素早いものだそ(📚)う(🕉)でありま(🥛)す。昼(🌡)はた(😲)いてい岩(🏫)の下などにもぐっているの(🐢)で(👋)す(🗂)が(🐷)、夜はのその(🔩)そ散(🌞)歩に出か(🏍)ける(🙅)。そうしてずい(👦)ぶん(😄)遠く下流にま(🥘)でやって来る様子で(🤐)、たいへん大きな河の河口(🏝)で網を打っていたら、(🛠)その網の中にはいっていたなど(🕸)の(🖊)話もあるようでござ(👖)います。だいたい(🤲)日(🏅)本のど(🍹)の辺に多(🌧)く(💅)いるのか(🚖)、(🚧)それ(🚞)はあのシーボルト(🎇)さ(🈲)んの他に(🔲)も、(🕋)和蘭オラン(🕺)ダ人のハンデル(🅾)ホ(🔦)ーメン、独逸ドイツ人の(🍸)ライン、地理学(🏳)者のボン(🔔)な(🌪)んて人も、ちょい(📗)ち(🍈)ょい調べて(🈯)いましたそ(😅)う(🕥)で、また日本で(🐾)も(🏚)古くは(🕯)佐(🙋)々(💭)木忠次郎とかいう人(🎰)、石川博士など実(🍗)地(🌲)に(🎃)深山(🌀)を(✡)歩(🛡)きま(🆎)わって調(📼)べてみて、(🦖)その結果(🛑)、岐阜の奥の郡上ぐじょ(🍒)う郡(🗻)に八幡はちまんとい(🗂)うところがありまし(🥏)て(🤰)、その八幡が、(🏼)まあ、東(🧟)の境になっていて(⬜)、そ(🗞)の以東には山椒魚は見当らぬ、そうして、その八(🤹)幡から西、中央山脈を伝わって本州(🦕)の(😮)端まで山椒魚はいる、という事(⛔)にただいま(🖌)のとこ(✅)ろでは(💀)なっている(🌫)ようでございま(🍻)す。周防(🕋)す(🧔)おう長門な(🐮)がとに(🌞)もいるそうで(⛵)すし、石州あた(🛵)りにもいるそうです(🤤)。それから、もう一つは(✔)、琵琶湖の近所から伊勢、(💇)伊賀(🔇)、(🎦)大和、あの辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょ(🏂)いちょい居るそ(🕞)う(🚩)で(😽)ござい(🐑)ます。その他は(🔐)、(🍲)四国(🏴)にも九州にも(🐔)い(💧)ま(🚆)のと(🐵)ころ見当(🤳)ら(🤪)ぬそ(🎬)うで、箱根サンシ(😈)ョ(🏋)ウウオという(🍄)のが関(⚡)東(👭)地方に棲(🙊)息して居(🧟)りますけれども(🦄)、(✳)あ(⬆)れ(🦁)はまた(🔱)全く違った構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「(🦋)虫(🔻)＋(😒)原」(🍣)、第3水準1-91-60)いもりくらい(📸)の大きさであり(♎)まし(🤩)て、それ以上は大きくなり(🍞)ませぬ。日本(🈷)の山(😔)椒魚が、(🦆)とにかく古代(😟)の化(📠)石と同じく(📸)ら(🕒)いに大きいというと(🥊)ころに有難さがある訳で(🌛)ありまして、(🌠)文(🧙)句無しに世界一ばん、ここに(📥)私(🔘)の情熱もおの(🛰)ずから湧いて(⬇)来て、力こぶも(🖥)はい(🌟)って(🎶)ま(🚏)いります次(🍻)第(😡)でございます。最近、日本で(⏸)発見せ(🍾)られた山椒(📇)魚の中で(🏉)一ばん大き(⏩)いの(⚽)は、四尺五(🧥)寸、(⤵)まず一メートル半というところ(🥫)で、それ以上のものは、ちょっと見当ら(🔃)ぬ(📫)そ(🏯)うでございます。けれども(🐫)、伯耆(🅿)国ほうきの(🐀)くに(🔺)の淀江よど(⬛)え村(🌰)というところに住んでいる一老翁が、自分の(🌊)庭の池に子供の時分か(📬)ら一匹の(🍔)山椒魚(🗾)を飼って置い(🛫)た、(💖)それ(🏔)が六十年余も経っ(🐨)て、いま(✡)では立(🚋)派(🎃)に(🧣)一丈(🥥)以上の大(🏋)山椒魚になって、時々(🔧)水面に頭(🍡)を出すが、その(👭)頭の幅だ(🛤)けでも大(🥌)変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ(♉)一丈、もっと(📜)も(🍒)、この(🚱)老翁は、(🛺)実に(🍾)ず(🍻)る(📱)いじいさんで、(🔂)池の水を必要以上(🔓)に濁らせ(🎱)て、水面には(🙄)睡蓮すい(🐒)れんを(📙)い(💧)っ(🕍)ぱいは(🔤)びこら(⤴)せて、その山椒魚の姿を誰に(🎣)も(🏃)見(🗺)せないようにた(😹)くらんで(😈)、そうして自分(🥈)ひと(🏤)りで頭の幅三尺、身のたけ(⏲)一丈、と力(💒)んで(🥓)いるのだそうで、(🕠)それは或る学者の報(📚)告書にも見えて(🤚)いた事でござ(💤)い(📬)ま(🎏)すが(🌭)、その(🕘)学(🖥)者は、わざわ(🙌)ざ伯耆(💴)国淀江村まで出かけて行(🔇)ってその老翁(🔢)に逢(🏵)い、もし本当に(🥈)一丈あるん(🙆)だっ(🦈)たら、(😿)よ(🕒)ほど高い金(🤷)を出して買ってもよろしい、ひと(🧟)め見せてくれ、と懇願したが、老翁はに(👸)や(🉐)りと笑って、(🈲)いれもの(🦅)を持って来たか、と言(👳)ったそうで、実に不愉快(🤡)、その学者(😙)も「面妖めんよ(🎀)うの老頭にして、(🔰)いかぬ老頭(📠)なり」(⭕)とその報(🎀)告書にしるしてありますくら(🤓)いで(🛀)、地団駄じだんだ踏んで(🏗)くや(📚)しが(🧚)った様が、(📿)その一句(🥇)に(👑)依よ(🦍)っ(🚒)て(🎋)も十分(🖋)に察知(♎)できるのであり(🤺)ま(🎊)す。その山椒魚(🚴)は、その後どうなったか、私も実は(🍫)、そ(📆)れほどの大きい山椒(👔)魚を一(🦗)匹欲しいも(🥛)のだ(🕣)と思(📈)っているので(🦐)あります(👱)が、どうも、いれものを持って来たか、と(🐞)言われる(👘)と窮しま(🍃)す。バケツ(💺)ぐらいでは(🚑)間(🧘)に合いませ(💑)ん。けれども(🧗)、私は、い(🦂)つ(🚠)の(🔥)日か、一丈ほど(🎺)の山椒魚を、わがものにしたい、そうして日夕相(🦍)親しみ、古代の雰囲(🚌)気にじかに触れてみ(🌀)たい、(👹)深山幽谷の(🛵)いぶ(🌧)きにしびれるくら(🌘)い(🔆)接してみたい、頃(🕘)日(🏯)けいじ(😲)つ、水族館にて二(💉)尺くら(🕒)いの山(🐹)椒魚(🤓)を見て、それから思うところ(👭)あってあれこ(🐓)れと山椒魚に就つい(🥁)て諸文献を調べ(🕑)てみましたが、(🔅)調(📧)べて行くうちに、ど(🔖)うに(🌏)かして、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという事になります(🎟)が、一ばん大(🔽)きな山椒魚を(💕)私の生き(🏏)て在(💼)るうちに、ひと(🛣)め見たいものだ(😢)という希望に胸(⌛)を焼かれて(🏗)、これま(💣)た老いの物好きと(🎉)、かの貧書生（(🐲)ひどい(🌭)）などに笑(🍪)われる(😤)のは必(😺)定と(🕧)存じますが、神よ、(🎊)私はただ(💉)、大きい山椒魚(🎇)を見たい(🔔)ので(👻)す、人間、大き(👋)いものを見たいとい(🤩)うのはこれ天性にし(🐀)て(🥡)、理窟も何もありやせん(🎯)！　（本(🍨)音に近(🖲)し(🖲)）それは、(💾)ど(📡)のように見(🌭)事なもの(⚾)だ(🌠)ろう、(🕘)一丈でな(🍑)くとも六尺(🐈)で(🚴)もいい、想(🚒)像する(👐)だ(🤧)に胸がつぶ(🙄)れる。まず今日は(🌽)、これ(🔟)くらいに(⬜)して置きましょう(🧞)。（ばかばかしい）

Aツ(💡)キヨ(🥥)ニヤ　(🌫)カナラ(🕶)ズ　ヤツテキテ

A見ゆ

A「大人しいのは(🎷)結(🌲)構だ(🐞)けれ(🎗)ど、陰鬱に(🦔)なられて(🍔)も困るなア」

A　いかがです(🛷)。こ(💡)の(🙎)裂(📣)帛れっぱくの(🐩)気(🚯)魄(✴)き(🏟)は(👜)くは如何(🏫)い(💠)かん。いかさまクライストは大(🤠)天才ですね。その第一行から、す(💡)でに(😂)天にもとどく作者の太い火柱の(🤪)情(⏱)熱が、私(🙈)たち(🍋)凡俗のも(🏢)の(🥈)にも、(🔍)あきらかに(🦐)感取できるように思われ(📊)ます。訳者、鴎外も、ここ(👖)では大童おお(🔳)わら(🐉)わで、その訳文、弓のつるのように、ピンと張って見事でありま(🏆)す(😿)。そ(🦏)うして(🅰)、訳文(🙍)の末(⛴)に(🏰)訳者としての解(⛴)説を(🚼)附し(👋)て在りま(🔯)すが、曰(🆘)い(🧢)わ(👅)く、「地震の一篇は尺幅せきふ(🏥)くの間に無限の煙波を収めた(🌈)る千古の傑作なり。」