漫画《チャット 相互 オナニー 動画》2行目ライン
チャット 相互 オナニー 動画あらすじ
「見事(shì )な牛じゃ(📒)のう。」
（小(xiǎo )人がつ(📩)け上(shà(📏)ng )るのも、怨むのも、また(💸)嫉妬心を起(qǐ(🚆) )すのも、結局は自(🦇)分だけがよく思(sī(✅) )われ(🛷)、自分だけが愛(ài )されたいからだ。悪(🛩)の根元は何といっ(🐸)ても自分を(🙄)愛(ài )し過(⏪)(guò )ぎるこ(🅾)とにあ(🧙)る。この(😍)根(🐟)本悪に眼(yǎn )を覚まさせ(🍀)ない限り、彼等はど(✂)うにもなるものではない。）
３孔(🐜)子(zǐ )は(🥅)暗(🚻)然(rá(❎)n )となっ(🏀)た。彼は女(👚)子(zǐ )と小人とが、元来如何(🔗)に御しがた(🥇)い(🕉)も(🗄)ので(📑)あるかを、よく知って(🙄)いた。それは彼等が、親(qīn )しん(🌡)でや(🔰)れば(➗)つけ上り、遠(🔙)ざけ(😀)る(🈁)と怨む(🔍)から(🦈)であった(🍌)。そし(🥦)て彼は、(🐐)今や仲(🤳)弓を讃(📢)めるこ(🖥)とによって、小(xiǎ(😾)o )人の心がいかに嫉(jí )妬心によって(🍘)蝕まれ(🖼)ているかを、(🤠)まざまざと見(🆚)(jiàn )せつけら(🈳)れた(🔙)。彼は考えた(🎽)。
「(🎧)ど(😪)う致(🅱)(zhì )しまして。先(xiān )生のお眼(😼)は、(👵)それこ(🔔)そ(🎬)いつ(💈)も湖水の(🈺)ように(😤)澄んで居ります。」(🤸)
「全(🎒)く惜しいではございませ(🐘)んか、こうして田(✅)圃に仂かせて置(zhì(🥜) )くのは。」
楽(👎)(lè )長(🦉)は邪心と云われた(🌡)ので、駭(hà(🥁)i )おどろいた。さっき孔子(zǐ )を怨む心が(🏹)きざしたのを、もう見ぬかれたのか知ら、と(⚓)疑った。
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A と(🙏)いうのが、私（DAZAI）(🎋)の小説の全(🐦)貌(🍰)なのでありますが、もと(⚡)より(🤩)之(🏽)は、HERBERT EULENBERG 氏の原作の、許しがたい冒涜ぼうとくであります。原作者オ(💷)イレ(🥨)ンベルグ(⛸)氏は、決して私のこれまで述べて(🏊)来たような、悪徳の芸術(🏩)家では(🤦)、(📻)あ(🔇)りませ(🥧)ん。それは、(📧)前にも、くどく(🎙)断っ(🖲)て置いた筈であ(🚁)ります(🍐)。必(👫)ず、よい(🛺)御家(👰)庭(💬)の、佳よき夫であり、(💦)佳き父で(📥)あ(🍃)り、つ(😤)つ(🦏)ましい市民と(📂)しての生(🙃)活を(📼)忍んで、一生涯をきびし(🖊)い芸術精(🚥)進にささげ(💼)たお(🛬)方であると、私は信じて居り(🏨)ま(🌀)す。前にも(💪)、(🔳)そ(🐿)れは(🍍)申しま(🏽)した(🏽)が(😣)、「尊敬(🍙)して居(🎷)れば(🔡)こそ、安心(🎿)して甘えるの(😄)だ。」という(🐊)日(📰)本の無名の貧しい(💴)作家の、頗すこぶる(⤵)我儘わが(🦃)ままな(🏭)言(🏺)い訳に拠(🤠)って、いまは、ゆるしていただきます。冗談(🏒)にも(👸)せよ、人の作品を(🍀)踏(🐽)台(📨)に(😲)して、そうして何(🥦)やら(🏫)作者の人柄に(👁)傷つける(🚃)ようなスキャン(🕸)ダルまで捏造ねつぞうした罪は、決し(👞)て(📴)軽くはあり(🖊)ません(🐆)。けれど(⏩)も、(🔏)相手が、(📷)一八七六年生れ、(🚛)一昔(🚲)まえの(📟)、しかも外国(🎌)の大作(🕑)家であるからこ(🚩)そ、私も甘えて(🙎)、こんな試みを為した(🥕)ので、日本(🥑)の現代の(🚎)作家には、いくら何でも、決し(😛)てゆるされ(🔷)る事で(🎮)はありません。それ(🐜)に(🎍)、こ(🚕)の(🎆)原作は、(💋)第二回に(⛄)於(🗻)い(📎)て、くわ(🌰)しく申し(🎈)て置(🏰)き(😈)ま(🛰)したように(💅)、原作者の(⭐)肉体(🌋)疲労のせい(📿)か(👍)、たい(🚇)へん投げやりの点が多く、単(🈷)に素材をほうり出した(🏄)という感じで、(🥦)私の考えている「小(💠)説」というもの(👇)とは、甚だ遠いのであります。もっ(🙏)とも、このごろ日本でも、素(🐬)材その(👌)ま(🤥)まの作品が、「小説(🎄)」と(🏰)して大いに流行している様子であり(👥)ますが(🏍)、私(📹)は時たま、そんな作(💫)品を読み(🕢)、いつ(🎓)も、(🐦)ああ惜しい、と(💽)思うのであります(💥)。口は(🤦)ばったい言い方で(🎟)あります(🏢)が(🍩)、私に(🆗)、こんな素材を与え(💤)たら、いい(🌜)小説が書けるのに、と思う(👼)事があります。素材は、小(🥧)説で(🍀)あ(🌏)りません(🚥)。素(💘)材は、空想を支(🥏)え(🍀)て(📤)くれるだけであります。私(💉)は(🧢)、今まで六回、たいへ(🔔)ん下手(🍾)で赤面しながらも努めて来(👆)たの(🦁)は、私のその愚かな思(🏾)念の実証を、読者(🚻)にお目(🔜)にかけた(🕧)かったが為でもあります。私(🙅)は、(🈳)間違っているで(🚝)しょうか。
A「(🕗)そろそろ(🏮)飯(🕦)にしようじゃない(⬆)か」
A「(🙍)おや、二人(🔞)共(🏡)先へ這入った(🐹)のかな」
Aお訪(🍳)ねし(👗)たのはうらゝかな春(🍐)の日長の午後であつ(👾)た。幹彦君と私とは(👩)東(💐)野さんに案内され(🤘)て岡(🏂)崎の(😺)お(📏)宅ま(🈯)でぶら(🔗)／＼歩い(🌼)て行つたこ(🕸)とを覚えて(🏷)ゐる。が、そ(🚗)れ(🛐)が(🃏)岡崎の(🎲)どの辺であ(🐪)つ(😻)たか今では思(🤪)ひ出す(🍪)よすがもない。当時(🙊)既に平安神宮(🌲)の建つ(🎾)てゐたことは記憶し(🍵)てゐるが(💹)、動物園や公会堂や公園な(❎)どもあつた(😻)の(📰)で(😊)あら(🔦)うか(➡)。兎(😦)に角(🙃)先生の(🥥)お(🛥)宅(👂)は新建ちの品(🕷)のい(🏀)ゝ住宅の並んでゐる、閑(👑)静な一区域(😓)に(🧑)あつ(🤦)て、狭い路の奥の方(🥃)へ這入つて行つた(🕝)記(🆓)憶があ(⛽)る。私は門の呼び鈴の下に「此れ(🏨)をお(🔦)押し下さい(👒)」(♑)と云ふ意味らしい仏蘭西(🔝)語(🎯)が記してあるのを見て、さ(🍀)う云ふ(🚛)所にも先生一流の好(🎨)みを感(🖖)じた。そして東野さん(🦋)の後しりへに随つて奥へ通ると、先生は(🛵)温顔(🍰)を湛へ(🐇)て客間の次(😊)の間の所に立つ(🙉)てをられた。それはわれ(🎒)／＼を迎へに(💪)出られたのであつた(♟)か、それともその折その次の間の天井へ工夫が電燈を取付(🎳)けてゐたから(🔉)、或(🚵)はその指(👲)図をして(🌉)をられたのかも知れない。そん(😠)なこと(🍹)から(😍)考へると、多分先生は其処へ(🆖)転宅(🥃)して来(🥑)られたところ(🔺)だつ(🎏)たのであ(👜)らう。そして恐らく(🚍)その家は借家だつ(💀)た(📧)ので(🏍)あら(🙉)うが、(🖲)書生の(😍)私にはまだ新らしい(🤣)座敷の木口などが安普請やすぶしん(🥉)の借(💣)家のやうに(👃)は見(🚛)え(🌫)なかつたので、これ(🦕)は(🚐)事(🔫)に(💕)依ると京都を永住の(💧)地と定めて家を建てられたのかも知(🍜)れないと(❎)、(🐤)さう思つたくらゐであつた。それ(🥟)に(😄)しても(🚡)当時(🗂)の先(💀)生は四(🌟)十の(🌝)坂を(🔧)越してを(🌇)られたに(😂)違ひ(🧦)ないが、その、渋い柄(⚫)の和服を着て部屋(👐)の真ん中に立つてをられ(🍯)た姿は、まだ三十(🗽)代の(🐫)人のや(🐜)うに若々しかつた。私は既に敏先生の声(🎇)名を(😀)聞く(😤)こ(🏏)と久し(🖇)く、(💎)学(💶)生時代に愛読した(🌇)「詩聖ダン(📨)テ(😏)」などに依つてその(🔜)博(🆒)学を想(👞)望し(😪)てゐた(📣)ので(😁)、も(👄)つとハイカラな、同時にもつと年(🌗)を取つ(⚫)た、写真に見(🌫)る西洋のプロフエツサ(📺)ーのやうな風采を描い(🧞)て(💶)ゐた(📏)のであつ(😥)たが、その濃(🐓)い口辺の(⛷)髯を除けば、先生の様子(🍥)にはあまり学者臭いところや文人臭(🦔)いところはな(🎤)かつた。寧ろ(👂)下(🎞)町の大(😌)店おおだなの主人(👾)、(🤮)商人風の好(🍣)紳士、と云つたやうに見受けた。
A「(🐃)何で(👥)一々、女(🔚)房(🐋)に答(💻)へんなり(👠)まへんねん。えゝ(🍑)も悪いも福子に聞い(🌁)て(🎸)みなんだら、お母さ(🎋)んには(🎇)云はれしまへんのんか。」(🌴)
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