「まあ(🐗)、さうし(🍄)なけ(🍈)ア(🎟)なん(🆔)ねえべ。」と(👰)、そん(🗨)な(🌙)事になつた。
俺(ǎn )は(😁)、村にゐたときから、君(🈺)と(💝)ちがつて、どうしても落付(🐬)い(🖍)てゐることが出(chū )來(lái )なか(🆑)つた。こんな生(🎗)(shēng )活(🦆)(huó(🍎) )でな(🏓)い(🔴)、もつと(🔔)いゝ、本當の生(shēng )活がある(🛺)と、(🍋)いつでも、考へてゐた。何んであ(🖖)るかちつとも(🤴)分(🎦)らずに、それ(🐵)ばかり(📌)考(kǎo )へてゐた(🌨)。が(🥐)、(🐗)今(♊)にな(😴)つ(🚕)て(🚲)、俺達がどんなところに轉ばうが、轉(🔎)べるところは決つてゐる、といふことが(🙀)分つ(🍻)た。分(🎴)らされた(🤝)んだ。君(jun1 )は(📡)き(🏸)つと、こんなことを云(🖇)ふ(🎇)やう(🐾)になつた俺を笑ふだらう。笑(xiào )はれても仕方な(😪)い人(🍶)間(jiān )だ。然し、俺は(💇)、俺達(dá )皆(jiē )が一(yī )體どんなも(🤗)のであ(🛷)り(👢)、どんなこと(🚉)をして居(🏂)り、そ(😀)れがこの(🗂)社會にどんな(⬜)役目と、待遇をうけてゐるもので(👅)ある(🧕)か、かういふことを(🧐)、(🐼)こゝ(🖇)へ來てか(🍫)ら初めて知るやうになつた。百(😢)(bǎi )姓(🕟)も、こ(🦖)のこと(🥣)は分(fèn )らな(🚚)ければなら(⛲)な(🎄)いこと(♌)だ。こゝには、(👓)こつそり、(😽)さういふこと(🚲)を研(yá(〽)n )究(jiū )してゐる人達がゐ(💰)るんだ。俺も一寸顏を出(chū )すやうに(🛺)なつ(🙈)てから、ぼんやりなが(🥉)ら分りかけて(⛏)きた(🍅)。そし(📰)て(📞)、俺は(🍬)びつくりしてゐる。この世の中(🏫)が大變なからくりから出來(💅)てゐる(👞)と(🏻)い(🌗)ふことを初(chū )めて知つた。そ(🏳)して、そのどれもこ(⛲)れも(🚛)が、皆、(💚)「俺(🐆)達の」頭に成る程とピン/(😼)\く(🛸)るものだ。
――誰もない(💩)。ぢや俺(🕠)だ(🏂)ち(💡)は(🔚)生きるんだ(📸)なあ。そしたら、(👠)俺だちは俺だちの方法(fǎ )を實行するんだ(👑)!
「ぢや、源(🕣)吉(jí(🔲) )君、どう(🥛)するんです。」石山がき(🏈)いた。
まづ(💁)、(👍)そして、根本的(de )なこと(🛢)が決めら(🤴)れた。そ(👖)れから(🙎)そ(🌓)れをどういふ風(fē(⤵)ng )に(🥉)して(🦖)やる(🚟)か、(🚌)といふことが問(📭)題になつ(🐏)た。それ(🌙)は、二、三(💟)(sān )日(rì )に(🗑)、地主の差(🥥)配が(🌇)例(⛳)年(🍼)の通り※(「廴+(👒)囘」、第4水準(♊)2-12-11)つてくるこ(🛏)とにな(⏲)つて(🕤)ゐ(🅱)る(🤩)ので、(📮)それ(👘)に(📯)、事(🛑)情(🍓)を説明し(📻)、すぐ地主(zhǔ )に(🕌)交渉を始めることに(♿)なつた。この時、その色々な交渉(dié(🗃) )の間小作の米(mǐ )をど(🎎)うするの(🐐)か、と云ひ出(chū )すのがあつた。それが又相當大き(💿)な(🌙)こと(🐣)なので、中々意見(🎽)(jiàn )が一(yī )致し(🍠)なか(✏)つた。又(yò(🙉)u )百(bǎi )姓には、それを最後迄の(🕠)見(🕋)通しをつ(💚)けた(👫)上で、確實な―(🚵)―手(shǒu )落(luò )ちのない成(chéng )算(suàn )でやつて行けること(🏗)が出來(lái )な(🐘)か(⬛)つた。この(👌)所、先生(shēng )の(📣)意見(🍥)(jiàn )をきいた。校長先生は、(🔽)ま(🏖)づ、(⌛)町(😅)に(🔎)ゐ(⏳)る商(shāng )賣人(ré(👣)n )に自分(fèn )達(🗨)(dá )所有の畑物を全(🍦)部賣つてしま(👹)ひ、そ(🚃)の背水の陣(🍘)で、地主に當るこ(🧑)と(📡)に(🦃)し(👾)たらい(🚊)ゝ、といふことを云(yú(🚲)n )つた。それには(❌)二つの(⛵)條件を(👼)つけた。第(dì )一は最初(🚿)の地主(zhǔ )への(♈)交渉(🔟)が不調に終つ(🌙)たら(😝)、(🔁)第二(èr )は地主(zhǔ )がその結果、作物(wù )を無(🐩)理に押へるといふやうな樣(👚)子(zǐ(⛲) )が分つたら、(🤶)といふのがそれだつ(⛽)た。一軒(🌟)々々持つてゐ(👃)たのではすぐ押へら(🛴)れ(🎖)る(🐑)し、又そのために、結束(shù(🌋) )が破れるお(🏬)それもあつ(🍻)た。先生はか(♐)ういふ(✨)點を防(📱)ぐた(🍍)めにもこの(🍭)方(🌎)法は重大(🌼)(dà )であると云(🚛)つた。か(🥫)ういふ事(shì(😄) )は(🤓)百姓にはかな(🍗)り思ひきつたこと(💜)だつたけれども、そ(🐃)れが(🔌)當(🎀)り前のことの(🔖)や(🏀)うに思(🥇)はれる程皆(👋)せツぱつまつてゐた。
石山はそこで、出(🔬)て行(👧)つ(😻)た(🐠)。――俺だちのしなけア(🎇)ならない(👷)事(🖍)は、(🎭)もう決(jué )つてゐる(♐)のだ。それをしなかつた(🎳)ら(💤)、明日食ふ米がな(😀)くな(🥅)つて、(🆓)俺だちは死ななければなら(👙)ない事だけだ。―(🛷)―俺だ(🤡)ちは(🍆)どうしても死んだ方(🕚)がいゝと思つてゐ(🤹)るものは手をあ(🐧)げ(🆗)てくれ。さう(🛺)云つ(🐠)た(🍛)。
「地(dì )主の野(⭕)(yě )郎、下手(shǒu )なご(👑)としたら、袋たゝきだ(🏃)。」(🥦)さう、大聲で源吉に云(yún )つた。そして、さ(🏘)ういふ氣勢が(⛺)、云はず語らず、皆の氣(❔)(qì(🤠) )持(chí )を横(🆙)に、太く強(qiá(🚫)ng )く一本に結(jié )びつ(🤫)けてゐた。若し、彼(⛺)等の前に何(hé )か邪魔ものが出たと(📫)した(📎)ら、それ(🚿)がどんなものであ(😹)らうと、騎(qí )兵の一隊が(🍠)敵(🆓)陣(🕔)(zhèn )の眞只中(🚇)に飛(fē(😃)i )び込(rù )ん(😗)で、馬の蹄(tí(🥧) )で縱(🏛)(zòng )横に蹴ちらす(🥒)やうに、一氣にやつつけたかも(🐘)知(🌅)れ(🐭)な(🍋)い。――そ(🧐)れは、誇(🍘)張(🍀)なくさうだつた(🐥)。
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